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蜀中剑阁武岳书院新学年，招生入学定在农历九月初九重阳节，这一天也是武岳书院前身武岳书堂创立之日，秉承儒家，慎终追远，民德归厚的理念，也为纪念，所以定在此日为山门大开，广纳英才之黄道吉日，是日，亦是良辰美景，秋高气爽，天清云净，金风送爽，丹桂飘香。（笔者最喜欢的季节也是清秋，不冷不热，不凉不燥、不卑不亢的一种天境人态）。
从中土各地，长城内外、大江南北、五湖四海前来应试入学的天下青年，人间才俊，齐聚武岳山下，人流如织、人潮涌动、人头攒动、人山人海，就是用摩肩接踵、水泄不通来形容，也不为过。（用今天的话说叫，人气爆棚！）为让诸位观书君子有一个切身的感受，可以举个例来当成对当时场景的类比与参照，就象钱塘江观潮一样的人与潮都密集，相映生辉，其实这种状态也是一种接近于契合大道的形意之妙，天代表自然与环境，人代表生命与生机，两者自然而然，合二为一，形成水乳交融的情景，其实就是天人合一。
玄明、云飞、皓然、啸雨一行，在周家大院仆人陪同下，也是穿戴整齐，修整仪表，斋戒沐浴，洁净身心前往武岳，说是朝圣的心情，大抵如此吧，来到武岳山下，四个初出茅庐的毛头小伙，目睹这一场景，不由的也是心襟澎湃，胸生豪气，直上云霄，追风逐电，傲射斗牛！
武岳进山门前，有一个飞檐斗拱的宏伟大气牌坊，牌坊上雕刻着儒家圣人孔子与七十二贤弟子，在人间四处奔走，传业、授道、解惑，不辞辛劳，却得不到当时社会的认可与尊敬，还受到无礼无理的诽谤、讥笑、非难与围攻，夫子人虽离开人间两千余年，但他的丰功伟绩，不朽风范，却永照后世，历久弥新！
牌坊上有一石刻的匾额，上书四个大字——万古流芳！左右四根大石柱上，分别刻着一幅对联，内侧对联为：千秋垂范，万世师表。外侧对联是：但行仁义，莫问前程！
玄明站在牌坊下，抬头仰望夫子石像，不觉有一股气势袭来，令人肃然起敬！一种浩大气息包容，不由心生敬意！他打开天目，看到四根石柱分别是四个大字所化，曰：礼、义、廉、耻，石匾与石牌上的字迹闪动散发着万丈光芒与通天青气，不只是覆盖笼罩了整个武岳山，还以山体为中心，铺开溢出，辉映人界，地界、天界，诚可谓千秋浩然正气，万古长青精神！
说也奇怪，所有向山门涌来的纷乱人群，到这里自然排成队列，依次井然通行入内，但是连一个门前负责维护秩序的人都没有，而且所有骑马抬轿的人到牌楼前，都必须下马出轿，步行入内，否则就被一种无形的力量挡在门外，根本进不来！
四根石柱下，分别蹲跃居在山门前的是四只麟爪毫发俱现，高大威武、栩栩如生的墨麒麟，玄明透过天眼看到，四只墨永麒麟口中喷出的四个墨迹酣畅，遒劲有力的大字，曰：不得无礼！形成一股强大的气场，令所有马匹与抬轿的代步工具都被禁足在牌坊外！
但是因为人多拥挤，牌坊外已经是混乱不堪了，但是这种混乱也被突然的情况打破了，只听见好象空中传来萧萧马鸣声，武岳山门外的人潮，被四道仿佛高压水抢一样的巨力给冲得向两旁倒去，一时间人仰马翻、满地滚瓜似的不计其数的人被庞大的冲击力给打倒在地，人声怒骂斥责，此起彼伏！
但是又传来四声高亢入云，天马奔腾般的马蹄声，压过所有人群的嘈杂、喧嚣与噪音，但见四匹不同颜色，分别是：红鬃、白鬃、黄鬃、黑鬃，均异常高大，比普通马要高过一个马头，体形雄健、神姿飞扬、灵动非凡的千里骏马，拖着一辆金雕、玉铸、银镶、镂空加滚边工艺，巧夺天工，超级华美，分三层，龙承宝盖，凤吐流苏的车厢，惊烁人目，似乎蹄不沾尘，凌空飞渡般，映入无数人的眼帘，出现在众人的面前，一时间所有的人都被这辆天材地宝般的马车给惊呆了，半晌，人群中才“轰”然，发出一声惊叹：宝马！
云飞一声喝彩、皓然暗赞点头、啸雨叫道：“哇！真牛啊！”，玄明也颇感意外，第一感觉这不象是马，查看六道转生轮中的人天生命，才发现有一种上古异种叫龙驹的神兽与这四匹马有点相似，唯一的差别是，龙驹是头生两只龙角的，这四匹马头上却长着象犀牛一样的独角（姑命之为龙犀马），龙驹在人界是早已绝迹了的，估计只有天界或许还可以看见，不过也特别少，所以这四匹马，极有可能有龙驹不纯的血脉混杂其中。
因为龙驹能飞天遁地下水，属于极其稀少的物种，因其太珍贵，所以在人界时，人心复杂，修炼中的人也有很多根本没有去除贪婪之心的，还有很多普通人也想方设法，想要猎捕此神物，人人追逐，想尽办法，最后龙驹被人界各种生物争相围逮，死的死，逃的逃，人界这种三栖灵物，就绝迹了，只有极少数的，飞升天界，再也不到人界来了，所以人界险恶，很多人都不敢下来重新修炼，因为怕被其中众多的因素所带动左右，最后就毁在里面，永世无法超生了。
闲话不表，言归正传，本来那辆车还想冲过万古流芳牌坊，但是墨麒麟发出的文墨精气挡住了四色骏马的前行，但是一开始那辆车中的主人并没现身，想驱使神马强行冲关，本来墨麒麟发出的精气还确实制约不了这种天地异种神马，但是牌坊之上七十二贤，瞬间将牌坊下的四根石柱的化成了遁龙柱，只要龙犀神马敢闯关，绝对要被四根石柱上的盘龙紧紧捆缚在柱上！
蜀中剑阁武岳书院新学年，招生入学定在农历九月初九重阳节，这一天也是武岳书院前身武岳书堂创立之日，秉承儒家，慎终追远，民德归厚的理念，也为纪念，所以定在此日为山门大开，广纳英才之黄道吉日，是日，亦是良辰美景，秋高气爽，天清云净，金风送爽，丹桂飘香。（笔者最喜欢的季节也是清秋，不冷不热，不凉不燥、不卑不亢的一种天境人态）。
从中土各地，长城内外、大江南北、五湖四海前来应试入学的天下青年，人间才俊，齐聚武岳山下，人流如织、人潮涌动、人头攒动、人山人海，就是用摩肩接踵、水泄不通来形容，也不为过。（用今天的话说叫，人气爆棚！）为让诸位观书君子有一个切身的感受，可以举个例来当成对当时场景的类比与参照，就象钱塘江观潮一样的人与潮都密集，相映生辉，其实这种状态也是一种接近于契合大道的形意之妙，天代表自然与环境，人代表生命与生机，两者自然而然，合二为一，形成水乳交融的情景，其实就是天人合一。
玄明、云飞、皓然、啸雨一行，在周家大院仆人陪同下，也是穿戴整齐，修整仪表，斋戒沐浴，洁净身心前往武岳，说是朝圣的心情，大抵如此吧，来到武岳山下，四个初出茅庐的毛头小伙，目睹这一场景，不由的也是心襟澎湃，胸生豪气，直上云霄，追风逐电，傲射斗牛！
武岳进山门前，有一个飞檐斗拱的宏伟大气牌坊，牌坊上雕刻着儒家圣人孔子与七十二贤弟子，在人间四处奔走，传业、授道、解惑，不辞辛劳，却得不到当时社会的认可与尊敬，还受到无礼无理的诽谤、讥笑、非难与围攻，夫子人虽离开人间两千余年，但他的丰功伟绩，不朽风范，却永照后世，历久弥新！
牌坊上有一石刻的匾额，上书四个大字——万古流芳！左右四根大石柱上，分别刻着一幅对联，内侧对联为：千秋垂范，万世师表。外侧对联是：但行仁义，莫问前程！
玄明站在牌坊下，抬头仰望夫子石像，不觉有一股气势袭来，令人肃然起敬！一种浩大气息包容，不由心生敬意！他打开天目，看到四根石柱分别是四个大字所化，曰：礼、义、廉、耻，石匾与石牌上的字迹闪动散发着万丈光芒与通天青气，不只是覆盖笼罩了整个武岳山，还以山体为中心，铺开溢出，辉映人界，地界、天界，诚可谓千秋浩然正气，万古长青精神！
说也奇怪，所有向山门涌来的纷乱人群，到这里自然排成队列，依次井然通行入内，但是连一个门前负责维护秩序的人都没有，而且所有骑马抬轿的人到牌楼前，都必须下马出轿，步行入内，否则就被一种无形的力量挡在门外，根本进不来！
四根石柱下，分别蹲跃居在山门前的是四只麟爪毫发俱现，高大威武、栩栩如生的墨麒麟，玄明透过天眼看到，四只墨永麒麟口中喷出的四个墨迹酣畅，遒劲有力的大字，曰：不得无礼！形成一股强大的气场，令所有马匹与抬轿的代步工具都被禁足在牌坊外！
但是因为人多拥挤，牌坊外已经是混乱不堪了，但是这种混乱也被突然的情况打破了，只听见好象空中传来萧萧马鸣声，武岳山门外的人潮，被四道仿佛高压水抢一样的巨力给冲得向两旁倒去，一时间人仰马翻、满地滚瓜似的不计其数的人被庞大的冲击力给打倒在地，人声怒骂斥责，此起彼伏！
但是又传来四声高亢入云，天马奔腾般的马蹄声，压过所有人群的嘈杂、喧嚣与噪音，但见四匹不同颜色，分别是：红鬃、白鬃、黄鬃、黑鬃，均异常高大，比普通马要高过一个马头，体形雄健、神姿飞扬、灵动非凡的千里骏马，拖着一辆金雕、玉铸、银镶、镂空加滚边工艺，巧夺天工，超级华美，分三层，龙承宝盖，凤吐流苏的车厢，惊烁人目，似乎蹄不沾尘，凌空飞渡般，映入无数人的眼帘，出现在众人的面前，一时间所有的人都被这辆天材地宝般的马车给惊呆了，半晌，人群中才“轰”然，发出一声惊叹：宝马！
云飞一声喝彩、皓然暗赞点头、啸雨叫道：“哇！真牛啊！”，玄明也颇感意外，第一感觉这不象是马，查看六道转生轮中的人天生命，才发现有一种上古异种叫龙驹的神兽与这四匹马有点相似，唯一的差别是，龙驹是头生两只龙角的，这四匹马头上却长着象犀牛一样的独角（姑命之为龙犀马），龙驹在人界是早已绝迹了的，估计只有天界或许还可以看见，不过也特别少，所以这四匹马，极有可能有龙驹不纯的血脉混杂其中。
因为龙驹能飞天遁地下水，属于极其稀少的物种，因其太珍贵，所以在人界时，人心复杂，修炼中的人也有很多根本没有去除贪婪之心的，还有很多普通人也想方设法，想要猎捕此神物，人人追逐，想尽办法，最后龙驹被人界各种生物争相围逮，死的死，逃的逃，人界这种三栖灵物，就绝迹了，只有极少数的，飞升天界，再也不到人界来了，所以人界险恶，很多人都不敢下来重新修炼，因为怕被其中众多的因素所带动左右，最后就毁在里面，永世无法超生了。
闲话不表，言归正传，本来那辆车还想冲过万古流芳牌坊，但是墨麒麟发出的文墨精气挡住了四色骏马的前行，但是一开始那辆车中的主人并没现身，想驱使神马强行冲关，本来墨麒麟发出的精气还确实制约不了这种天地异种神马，但是牌坊之上七十二贤，瞬间将牌坊下的四根石柱的化成了遁龙柱，只要龙犀神马敢闯关，绝对要被四根石柱上的盘龙紧紧捆缚在柱上！