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香茅子在太玄峰的明鉴书阁外再次晋级，搞出的声势可不算小，竟然让十多个书阁都启动了高级防御机制。
这事果然又刷了一轮仙灵通闻的紫玉八卦。
“开眼界，剑修晋级就是猛！没想到的你们是这样的剑修。”
“望舒峰猛妹又出奇招，撼动十余书阁禁制全开！”
“两峰竞奇，再出新招！望舒峰一招鲜折腾太玄峰，小师妹剑指诸阁联阵。”
香茅子在望舒峰上因醉酒晋级引发的一系列声响，不能说不大。可它们引发的范畴，却仅在众位弟子之间。这些所谓的讨论却并未引发长老们的关注。
大部分太玄峰书阁的楼主和长老们，也只不过垂询了一下弟子们，当得知了是望舒峰的一个女执事在太玄峰进阶搞出来的声音，就不再过问了。这对于他们来说，也不过就是低阶弟子们的一些小把戏而已。
在昆仑七十二云浮峰中，峰头与峰头之间总是存在着一些微妙的竞争关系。比如望舒峰和太玄峰，两峰因为道统有所不同，故而弟子们之间总是有些微妙的互踩情怀。
诸多峰头长老们并非不知道弟子们之间的嘲讽和挑衅。相反，他们甚至隐约的鼓励这种竞争，昆仑相信这种良性的争比，更能让门派保持活力。
故而当得知是望舒峰的执事弟子在太玄峰搞事情，绝大部分的长老只是问了一下，可否伤到人。
伤到人，就牵扯到弟子之间的内斗或有中伤同门嫌疑，需要长老们去裁决一下。
等到下面的弟子汇报说并没伤到人，只是大阵被彻底催发，导致灵石损耗。
长老们就不再过问了，这种小事根本轮不到他们操心，直接送灵石账单给望舒峰就好。个别长老还会一脸怀念的想起自己当年是怎么在对家峰头搞事情的，微微流露出一股怅然之色：当年自己搞事情的花样，可比现在的小鬼们要好看多了。
香茅子晋级后，身体里的灵气也让她全部消耗一空。闵苒师兄指点她立刻在原地打坐，直到天明的时候，她才略微恢复了行动力。还借了明鉴书楼的空房间去盥洗了一通，这才恢复了些许精神。
闵苒师兄替她简单的检查了一下气海的状况，感受到了香茅子气海的雾团，正式恭喜了她，“从今天开始，你正式进入了炼气九阶抱朴境。可喜可贺，这可是炼气期的最后一阶了。”
香茅子没听懂，“闵苒师兄，炼气不是一共十境吗？第九阶是抱朴，而第十阶是归一。你怎么说我到了最后一阶？”
水合一直守在香茅子身边，一并听了香茅子的问题，也跟着点头。
闵苒这才想起来，他们两个是外门弟子，外门弟子跟内门弟子在很多微小细节上，比如对修行的界限、术法的理解等方面，还是有这很大区别的。
闵苒拍拍额头，“我想起来了，你们外门和外院的弟子，在区分炼气期的时候，都把它分为十阶。其中第九阶是抱朴境，第十阶是归一境，对不对？”
两个小家伙齐齐点头。
闵苒跟他们分说，“我们内门弟子却不这么分，到了九阶抱朴境，就可以冲击筑基了。”
闵苒的这番话，却让香茅子和水合大吃一惊，这是他们以前都没听过的内幕消息。
闵苒解释道，“八阶储海境是在修行的过程里不断锤炼气海，并吸纳大量的灵气进入气海，并把灵气不断压实。”
“当灵气压实之后，灵爆气海，引发骤变后，会在气海中形成一个雾境，这就是第九阶抱朴。当雾境不断被灵气填充并压实，在气海中形成一滴真液之时，即为筑基！”闵苒问，“筑基就是在气海中存下一滴真液，这你们都知道吧？”
香茅子和水合连连点头。
炼气乃是引气入体并不断游走大周天，填充身体经络和气海。当气海中凝聚第一滴真液的时候，就是筑基；而当真液不断累积，并将无数真液在丹田气海中凝聚成一颗实丹之时，就是金丹境；而当金丹九转，碎丹成婴，就是元婴境。
这些粗浅的区分，乃是他们引起入体第一天就被师父们传授过的。
闵苒继续说，“那么说回到抱朴境，抱朴境其实已经有了真液的影子，那个雾境，就是真液的边境。它如今看起来虽然模糊而浅淡，可当你不断的去锤炼它，精炼它，终有一日，这个模糊朦胧的虚影，会变成实实在在的一滴真液，金灿灿的悬浮在气海丹田之中。故而抱朴境是真液的起源，乃是重中之重。”
闵苒师兄的这些话，给了香茅子和水合极大的启发。
外院小筑的老师们讲的太过宽泛，只是大概告诉了他们各种修为境界的名字和象征而已。
外门师父们又往往将的太细，他们会过于强调具体修行时候遇到的心魔、关卡还有个人体悟心得，却甚少究其根本。
只有闵苒师兄，看似平淡的描述，却总能从根本上透彻的讲解修为和境界的本源。而这种讲解，则让香茅子和水合站在了更高处去俯视修行，现在的他们甚至有了一种信心——自己绝对会进入筑基期的，而且会很快。
这，难道就是外门和内门真正的教学区别么？！
闵苒说，“那为什么会有归一境呢，归一境其实跟抱朴境的区别并不大，最关键的差别就在于周身七百二十窍。外门的筑基，讲究要把七百二十窍先填满后，在开始冲击真液凝练。故而这个漫长的过程，就叫做归一境。”
“而我们内门弟子则认为，只要机缘到来，就先凝练真液。至于周身灵窍是否要逐一填满，反而不是必须的过程。这就是内门和外门的区别，我们认为归一境是可以跳过去的。”
“那这两者筑基，有什么不同吗？”香茅子问。
“我认为没什么不同，筑基就是筑基。修行上素有一滴抵万气的说法。就算大圆满十阶又怎么样，那毕竟是炼气，修士没有真液，就没办法开始真正的术法上修行。”闵苒耸耸肩。
“在修行上，有很多人把炼气骨鸣作为修士和凡人的区别，我却不这么看。我一直觉得，炼气期的弟子是介于凡人和修士之间的一个过渡，只有到了筑基之后，才能说是真正的修行。”闵苒的这个说法，简直打压了大陆上的八成的修真者。
是的，元炁大陆有八成的修士，一辈子都止步于炼气期，无法筑基。
香茅子和水合都不认同闵苒师兄的说法，可他们却不知道如何反驳。
闵苒微笑着看着两个小家伙，“你们是不是认为我的说法太傲慢了些？”
这话两个人更不敢接了，只能眨巴着眼睛看着闵苒师兄。
闵苒微微摇头，“我的根骨是天夅之体，悟性虽好可修行上却比旁人难上百倍。费了牛劲也不过在筑基中期晃荡，我有什么资格可以傲慢别人？跟那些根骨好的师兄比起来，我就是那个废柴而已... -->>
香茅子在太玄峰的明鉴书阁外再次晋级，搞出的声势可不算小，竟然让十多个书阁都启动了高级防御机制。
这事果然又刷了一轮仙灵通闻的紫玉八卦。
“开眼界，剑修晋级就是猛！没想到的你们是这样的剑修。”
“望舒峰猛妹又出奇招，撼动十余书阁禁制全开！”
“两峰竞奇，再出新招！望舒峰一招鲜折腾太玄峰，小师妹剑指诸阁联阵。”
香茅子在望舒峰上因醉酒晋级引发的一系列声响，不能说不大。可它们引发的范畴，却仅在众位弟子之间。这些所谓的讨论却并未引发长老们的关注。
大部分太玄峰书阁的楼主和长老们，也只不过垂询了一下弟子们，当得知了是望舒峰的一个女执事在太玄峰进阶搞出来的声音，就不再过问了。这对于他们来说，也不过就是低阶弟子们的一些小把戏而已。
在昆仑七十二云浮峰中，峰头与峰头之间总是存在着一些微妙的竞争关系。比如望舒峰和太玄峰，两峰因为道统有所不同，故而弟子们之间总是有些微妙的互踩情怀。
诸多峰头长老们并非不知道弟子们之间的嘲讽和挑衅。相反，他们甚至隐约的鼓励这种竞争，昆仑相信这种良性的争比，更能让门派保持活力。
故而当得知是望舒峰的执事弟子在太玄峰搞事情，绝大部分的长老只是问了一下，可否伤到人。
伤到人，就牵扯到弟子之间的内斗或有中伤同门嫌疑，需要长老们去裁决一下。
等到下面的弟子汇报说并没伤到人，只是大阵被彻底催发，导致灵石损耗。
长老们就不再过问了，这种小事根本轮不到他们操心，直接送灵石账单给望舒峰就好。个别长老还会一脸怀念的想起自己当年是怎么在对家峰头搞事情的，微微流露出一股怅然之色：当年自己搞事情的花样，可比现在的小鬼们要好看多了。
香茅子晋级后，身体里的灵气也让她全部消耗一空。闵苒师兄指点她立刻在原地打坐，直到天明的时候，她才略微恢复了行动力。还借了明鉴书楼的空房间去盥洗了一通，这才恢复了些许精神。
闵苒师兄替她简单的检查了一下气海的状况，感受到了香茅子气海的雾团，正式恭喜了她，“从今天开始，你正式进入了炼气九阶抱朴境。可喜可贺，这可是炼气期的最后一阶了。”
香茅子没听懂，“闵苒师兄，炼气不是一共十境吗？第九阶是抱朴，而第十阶是归一。你怎么说我到了最后一阶？”
水合一直守在香茅子身边，一并听了香茅子的问题，也跟着点头。
闵苒这才想起来，他们两个是外门弟子，外门弟子跟内门弟子在很多微小细节上，比如对修行的界限、术法的理解等方面，还是有这很大区别的。
闵苒拍拍额头，“我想起来了，你们外门和外院的弟子，在区分炼气期的时候，都把它分为十阶。其中第九阶是抱朴境，第十阶是归一境，对不对？”
两个小家伙齐齐点头。
闵苒跟他们分说，“我们内门弟子却不这么分，到了九阶抱朴境，就可以冲击筑基了。”
闵苒的这番话，却让香茅子和水合大吃一惊，这是他们以前都没听过的内幕消息。
闵苒解释道，“八阶储海境是在修行的过程里不断锤炼气海，并吸纳大量的灵气进入气海，并把灵气不断压实。”
“当灵气压实之后，灵爆气海，引发骤变后，会在气海中形成一个雾境，这就是第九阶抱朴。当雾境不断被灵气填充并压实，在气海中形成一滴真液之时，即为筑基！”闵苒问，“筑基就是在气海中存下一滴真液，这你们都知道吧？”
香茅子和水合连连点头。
炼气乃是引气入体并不断游走大周天，填充身体经络和气海。当气海中凝聚第一滴真液的时候，就是筑基；而当真液不断累积，并将无数真液在丹田气海中凝聚成一颗实丹之时，就是金丹境；而当金丹九转，碎丹成婴，就是元婴境。
这些粗浅的区分，乃是他们引起入体第一天就被师父们传授过的。
闵苒继续说，“那么说回到抱朴境，抱朴境其实已经有了真液的影子，那个雾境，就是真液的边境。它如今看起来虽然模糊而浅淡，可当你不断的去锤炼它，精炼它，终有一日，这个模糊朦胧的虚影，会变成实实在在的一滴真液，金灿灿的悬浮在气海丹田之中。故而抱朴境是真液的起源，乃是重中之重。”
闵苒师兄的这些话，给了香茅子和水合极大的启发。
外院小筑的老师们讲的太过宽泛，只是大概告诉了他们各种修为境界的名字和象征而已。
外门师父们又往往将的太细，他们会过于强调具体修行时候遇到的心魔、关卡还有个人体悟心得，却甚少究其根本。
只有闵苒师兄，看似平淡的描述，却总能从根本上透彻的讲解修为和境界的本源。而这种讲解，则让香茅子和水合站在了更高处去俯视修行，现在的他们甚至有了一种信心——自己绝对会进入筑基期的，而且会很快。
这，难道就是外门和内门真正的教学区别么？！
闵苒说，“那为什么会有归一境呢，归一境其实跟抱朴境的区别并不大，最关键的差别就在于周身七百二十窍。外门的筑基，讲究要把七百二十窍先填满后，在开始冲击真液凝练。故而这个漫长的过程，就叫做归一境。”
“而我们内门弟子则认为，只要机缘到来，就先凝练真液。至于周身灵窍是否要逐一填满，反而不是必须的过程。这就是内门和外门的区别，我们认为归一境是可以跳过去的。”
“那这两者筑基，有什么不同吗？”香茅子问。
“我认为没什么不同，筑基就是筑基。修行上素有一滴抵万气的说法。就算大圆满十阶又怎么样，那毕竟是炼气，修士没有真液，就没办法开始真正的术法上修行。”闵苒耸耸肩。
“在修行上，有很多人把炼气骨鸣作为修士和凡人的区别，我却不这么看。我一直觉得，炼气期的弟子是介于凡人和修士之间的一个过渡，只有到了筑基之后，才能说是真正的修行。”闵苒的这个说法，简直打压了大陆上的八成的修真者。
是的，元炁大陆有八成的修士，一辈子都止步于炼气期，无法筑基。
香茅子和水合都不认同闵苒师兄的说法，可他们却不知道如何反驳。
闵苒微笑着看着两个小家伙，“你们是不是认为我的说法太傲慢了些？”
这话两个人更不敢接了，只能眨巴着眼睛看着闵苒师兄。
闵苒微微摇头，“我的根骨是天夅之体，悟性虽好可修行上却比旁人难上百倍。费了牛劲也不过在筑基中期晃荡，我有什么资格可以傲慢别人？跟那些根骨好的师兄比起来，我就是那个废柴而已... -->>
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