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大壮：利贞。
彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！
象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
乾下震上，名雷天大壮。上下两卦均为阳卦，下卦为纯阳，上卦为一阳带二阴。在十二消息卦中，大壮是刚爻上长到四位了，是由坤阴气消退，阳气息长经过了复、临、泰这三个阶段后发展至此。
阳爻超过了六爻中的半数，再上长一阳爻，便为夬卦，再上长一阳爻便到乾卦了。
大壮即是阳之状，吉利亨通自不待言。但是大壮利于贞正，大壮而不贞正，君子做事而不循正理，便是一般的壮，而不是合乎君子之道的大壮了。大壮之时最怕的是自恃其壮，自恃其壮就不正。
“刚以动”是指上卦震卦，它的卦德是动，也是壮的意思。壮者，刚以动。利，因为大壮所以有利。“大壮利贞”有三层含义：一是壮的主体为大；二是主体之势大四个阳爻；三是大的静态为正，动态为壮。“正大而天地之情可见矣。”这里不仅讲到大者壮、大者正，同时又讲到天地之情。这个天地之情有两种情状：一种是静态的情状，是正，因为静中为体，体为正；一种是动态的情状，是“壮”。因为它是用，是有所为、有所用，也就是有所动，所以为壮。因为动起来就显示一种气势的雄壮，这就是天地之情状。
“君子以非礼弗履。”履是履行的履，实践的意思。《论语》里讲：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”凡是不合“礼”的都不要去做。“履”就是“做”。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
爻辞解析
初九，阳爻居阳位。初爻一般是指脚的部分。壮于趾，也是脚趾，表示一种行动，表示有所为，有所往，而且有所征。但征就凶，那征为什么凶？因为大壮是最旺盛的时期，再往前赶慢慢就会变化为阳消的阶段了，所以会有凶。“有孚”，这里的有孚是讲承诺，连起来是讲有凶险也要往前走，因为有承诺，必须守信用。这就是“天人合一”的信用，这是四时的规律，即使有凶险也必须往前走。“壮于趾，其孚穷也。”这里讲到“其孚穷”又要联系刚才两句话说，已经有承诺，但却“壮于趾”，一动步就施以“大壮”，必然有“先迷”之险。另一层意思是，这承诺马上也要过去了，又要履行新的承诺了。
九二：贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
爻辞解析
九二阳爻居阴位，不得正，但得中，所以还是贞吉，得中好。因为它得中道，得了中道就不会操之过急，不会有过激的行为。所以象曰：“九二贞吉，以中也。”这个“贞吉”，在这一爻里，主要从中道来理解它的贞，理解它的吉。本卦是阳盛之卦，但阳不可过盛，盛则必衰；但又不可以衰，阳衰则不敌阴，故阳以中为盛。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
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大壮：利贞。
彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！
象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
乾下震上，名雷天大壮。上下两卦均为阳卦，下卦为纯阳，上卦为一阳带二阴。在十二消息卦中，大壮是刚爻上长到四位了，是由坤阴气消退，阳气息长经过了复、临、泰这三个阶段后发展至此。
阳爻超过了六爻中的半数，再上长一阳爻，便为夬卦，再上长一阳爻便到乾卦了。
大壮即是阳之状，吉利亨通自不待言。但是大壮利于贞正，大壮而不贞正，君子做事而不循正理，便是一般的壮，而不是合乎君子之道的大壮了。大壮之时最怕的是自恃其壮，自恃其壮就不正。
“刚以动”是指上卦震卦，它的卦德是动，也是壮的意思。壮者，刚以动。利，因为大壮所以有利。“大壮利贞”有三层含义：一是壮的主体为大；二是主体之势大四个阳爻；三是大的静态为正，动态为壮。“正大而天地之情可见矣。”这里不仅讲到大者壮、大者正，同时又讲到天地之情。这个天地之情有两种情状：一种是静态的情状，是正，因为静中为体，体为正；一种是动态的情状，是“壮”。因为它是用，是有所为、有所用，也就是有所动，所以为壮。因为动起来就显示一种气势的雄壮，这就是天地之情状。
“君子以非礼弗履。”履是履行的履，实践的意思。《论语》里讲：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”凡是不合“礼”的都不要去做。“履”就是“做”。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
爻辞解析
初九，阳爻居阳位。初爻一般是指脚的部分。壮于趾，也是脚趾，表示一种行动，表示有所为，有所往，而且有所征。但征就凶，那征为什么凶？因为大壮是最旺盛的时期，再往前赶慢慢就会变化为阳消的阶段了，所以会有凶。“有孚”，这里的有孚是讲承诺，连起来是讲有凶险也要往前走，因为有承诺，必须守信用。这就是“天人合一”的信用，这是四时的规律，即使有凶险也必须往前走。“壮于趾，其孚穷也。”这里讲到“其孚穷”又要联系刚才两句话说，已经有承诺，但却“壮于趾”，一动步就施以“大壮”，必然有“先迷”之险。另一层意思是，这承诺马上也要过去了，又要履行新的承诺了。
九二：贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
爻辞解析
九二阳爻居阴位，不得正，但得中，所以还是贞吉，得中好。因为它得中道，得了中道就不会操之过急，不会有过激的行为。所以象曰：“九二贞吉，以中也。”这个“贞吉”，在这一爻里，主要从中道来理解它的贞，理解它的吉。本卦是阳盛之卦，但阳不可过盛，盛则必衰；但又不可以衰，阳衰则不敌阴，故阳以中为盛。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
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