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sp; 象曰：九二贞吉，得中道也。
爻辞解析
九二，阳爻居阴位，这正好又是刚柔相济，所以贞固吉祥。贞固吉祥表现在“田获三孤”。田是狩猎，狩猎获得了三只狐狸，而且得到了赏识，得到了黄色的箭，黄色的箭是上等的箭。得黄矢是狩猎回来得的。这里是双“得”，所以是贞吉。这就是说只有中道里面的“解”，才是最好最善的最得益的解。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
爻辞解析
六三阴爻居阳位，贞固但有吝。“负且乘”，负，是背着东西。乘，是乘着车子。乘在车子上，还把东西背在背上，所以象辞里讲了“亦可丑也”。致寇至，招致强盗来抢夺。原因是他搞反了，因为负是小人之用；乘是君子之器也。但这里小人却乘着君子之车，但不知道将背负的东西放在车上，背负惯了，习惯思维。贼寇一看就明白这是小人，于是就劫呀，所以说是自己招致而来的。“自我致戎”，戎是刀兵，这里指寇。“又谁咎也”，又是谁引起的咎害呢？是自我招致的。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未当位也。
爻辞解析
九四，阳居阴位，陆绩解曰：“拇，足大指也。”这一下就找到了解决问题的下手处了，首先解决的问题是“脚”。“头痛医头，脚痛医脚”。先将脚上的问题解决了，就可以前去赴约了。这就可以看出刚才急于将其“解”开，是为了不失去诚信，因为与朋友是有约会的。
“解而拇，未当位也。”未当是位不当，这里只是拇趾的部位。解开的仅仅是一个脚的问题，还有其他的部分没解决，所以说位置还不当，“未当位也”。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
爻辞解析
维是维系、系缚的意思。上爻讲了，还有其他部位没有解脱，六五是主爻，虽有系缚，但能得到解决。六五是阴居阳位，那么君子的“解法”是怎样呢？他不是用小人的解法，而是用诚信。所以“有孚于小人”。所以象曰：“君子有解，小人退也。”小人退也，是他自觉地退，自愿地退的。当然功夫还是在“解”字上，君子善于解，他用的“解”的方式是不战而屈人之兵，也就可以看出君子的功夫，诚信的功夫。这里的退还有一层意思，是使小人明白道理，改恶从善，这才是大解、真解。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
爻辞解析
上六是阴爻居阴位。这里是讲隼在高墙上，王公用箭将隼射下来了，然后擒住了它。“无不利”，这当然是有利了。这里面讲“用射”，有一个待时的问题，是有选择性的。无论在一个国家、单位，如果出现了这样的人物，如果想擒获他，就必须选择时机，选择方法。
sp; 象曰：九二贞吉，得中道也。
爻辞解析
九二，阳爻居阴位，这正好又是刚柔相济，所以贞固吉祥。贞固吉祥表现在“田获三孤”。田是狩猎，狩猎获得了三只狐狸，而且得到了赏识，得到了黄色的箭，黄色的箭是上等的箭。得黄矢是狩猎回来得的。这里是双“得”，所以是贞吉。这就是说只有中道里面的“解”，才是最好最善的最得益的解。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
爻辞解析
六三阴爻居阳位，贞固但有吝。“负且乘”，负，是背着东西。乘，是乘着车子。乘在车子上，还把东西背在背上，所以象辞里讲了“亦可丑也”。致寇至，招致强盗来抢夺。原因是他搞反了，因为负是小人之用；乘是君子之器也。但这里小人却乘着君子之车，但不知道将背负的东西放在车上，背负惯了，习惯思维。贼寇一看就明白这是小人，于是就劫呀，所以说是自己招致而来的。“自我致戎”，戎是刀兵，这里指寇。“又谁咎也”，又是谁引起的咎害呢？是自我招致的。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未当位也。
爻辞解析
九四，阳居阴位，陆绩解曰：“拇，足大指也。”这一下就找到了解决问题的下手处了，首先解决的问题是“脚”。“头痛医头，脚痛医脚”。先将脚上的问题解决了，就可以前去赴约了。这就可以看出刚才急于将其“解”开，是为了不失去诚信，因为与朋友是有约会的。
“解而拇，未当位也。”未当是位不当，这里只是拇趾的部位。解开的仅仅是一个脚的问题，还有其他的部分没解决，所以说位置还不当，“未当位也”。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
爻辞解析
维是维系、系缚的意思。上爻讲了，还有其他部位没有解脱，六五是主爻，虽有系缚，但能得到解决。六五是阴居阳位，那么君子的“解法”是怎样呢？他不是用小人的解法，而是用诚信。所以“有孚于小人”。所以象曰：“君子有解，小人退也。”小人退也，是他自觉地退，自愿地退的。当然功夫还是在“解”字上，君子善于解，他用的“解”的方式是不战而屈人之兵，也就可以看出君子的功夫，诚信的功夫。这里的退还有一层意思，是使小人明白道理，改恶从善，这才是大解、真解。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
爻辞解析
上六是阴爻居阴位。这里是讲隼在高墙上，王公用箭将隼射下来了，然后擒住了它。“无不利”，这当然是有利了。这里面讲“用射”，有一个待时的问题，是有选择性的。无论在一个国家、单位，如果出现了这样的人物，如果想擒获他，就必须选择时机，选择方法。