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孙悟空的师父究竟是谁？
七大圣结拜的目的何在？
唐僧肉到底是什么东西？
猪八戒的前世今生有何玄机？
四海龙王到底在为谁卖力？
妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼？
都说造化弄人，究竟何为造化？
第一章不学七十二变
“我这里有一种天罡之数，三十六般变化；另有一种地煞之数，七十二般变化。你要学哪个？”祖师话已至此，不知为何脸上竟露出少许笑意。
悟空想也不想：“弟子学那天罡之数就好。”
祖师微一皱眉，诧异道：“为何不学那多的？”
第二章失落的如意金箍棒
《器典》专讲上古以来天地异宝、仙人法器。什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、金刚琢、芭蕉扇、黄金宝塔……都列在这本书里。
排在第一的是盘古斧，《西游记》书中并未提到，料想应是湮没于世。令悟空大失所望的是，如意金箍棒仅仅排在了八十一位，尚在二郎神的三尖两刃刀和红孩儿的火尖枪之后。而更让人难以理解的是，九环锡杖竟然排在了十几位。这件观音送给唐僧的物事，只被唐僧当拐杖用，从头到尾也不见有何旁用，排名如此之高，真是怪哉。
第三章如来建造五庄观
和尚帮我造了好大一座庄院。他说：“这不是庄院，是道观，你以后仍做道士吧，帮我在此地看着这棵树。”我心里极不舒服，明明是我的树，转瞬便成了他的。他说：“你和此树有缘。我自然不会抢夺，但树上的果子，是我的！”
我欲哭无泪。我觉得自己成了一条看门狗。和尚又给我取了名字：镇元子。
第四章杨戬只拜三清不拜天
“同生共死，只拜三清不拜天！”
悟空听了这誓言心中暗喜。看来这天庭与杨戬的关系也是颇为微妙，杨戬虽师从元始天尊门下的玉鼎真人，其骨子里却应了“有教无类”的主张，恰与我老孙一般无二。只不过这杨戬是人，我老孙是不折不扣的妖，相比之下，他倒高出了一筹。
第五章八大圣聚义花果山
牛魔王道：“我八位兄弟向来情同手足，难以割舍。一日不在一起饮酒作乐，心中便不舒坦。若只招了一两个上天，日常走动频繁，唯恐扰了天庭清静，这却如何是好？”
太白金星一听，心中亦犯难，玉帝只点名道姓叫自己将花果山猴妖与牛妖招上天庭，金口玉言，谁人敢随意篡改？
第六章玉帝的求败心计
玉帝撩起袍袖，抓几颗葡萄吃了。道：“下界又有强妖，李靖带兵去了，你猜是胜是败？”
王母娘娘眨了眨水样双眸。轻笑道：“再不济也不至落败，李靖虽脓包，他那儿子却精明得很，又有本事。”
玉帝又问：“莫论这些，你只说，此刻当胜还是当败？”
王母娘娘一怔，不假思索便道：“自然是败，败得越惨越好。”
第七章招安
《西游记》中七大圣最后四分五裂，牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏在取经路上与孙悟空为敌。另一半不知去向。归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安，伤了众人的心。孙悟空初次被招安封了弼马温。六大圣尚且能忍，眼见打退天兵。自封大圣，基业将成，却不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？
天上一日，地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已过了百年，谁人能有这等耐性，去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢？
第八章跳出如来佛手心
悟空驾云疾向如来的掌心而行，此时再回头，已看不见那五根手指了，过了掌心，再向前，已近如来的手腕处。自己方才其实入了一个误区，只想着掌缘、手指或许是存破绽的地方，其实最容易忽略的却是这与身体相接的手腕处。
手腕与手掌相连，即便出了手掌，怕也入了如来的袍袖，但这最危险的地方，或许便是出界的唯一办法。
第九章落入太上老君界
太极图中阴鱼三十一国，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国……一幕幕丑恶景象，尽展人性之原罪与劣根。而在阴鱼黑中白点处，却有一君子国，人民正直单纯、乐善好施。
阳鱼中三十一国，敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……人民知书达理，善良淳朴。唯有白中黑点处有一国度，名为大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点儿教化礼法。
第十章灵宝道尊的杀戮界
杀戮界内共有五大洲，东方的叫朽木洲，南方的叫余火洲，西方称为断金洲，北部叫作残水洲，中间的叫作恶土洲。在这里，悟空居然遇到了红孩儿、九头虫，还有六耳猕猴。
第一章六耳猕猴的金箍棒
如果六耳猕猴真是三清派出专门阻挠取经的，那么结果其实是失败的。
六耳猕猴被如来识破身份不提，搞不好已被如来猜到背后主事之人，不然为何紧接着的火焰山一战中，如来一反常态，派出佛教麾下四大护法金刚助阵，将牛魔王与罗刹女尽都解往西天，其中恐怕不无对三清的示威与报复。这一场道佛之争，显然是道教败得血本无归。
悟空想到此处，心中唏嘘叹道，这神仙之争其实与世俗中无异，都是位尊者运筹帷幄，却要位卑者亲临刀兵。
第二章西游世界无雨师
“赤松子，上古神人，相传为神农时代雨师，后炎黄相争，隐世不出……”
难怪《西游记》中有风伯风婆。有雷公电母，却没有雨师，布雨的时候只能让四海龙王代劳。原来那方天地中已无雨师。赤松子好好的雨师不当，却跑到元始天尊本我界里鲲鹏的腹中。又是为什么呢？
第三章玉帝让我打碎的
玉帝唤过身后珠帘旁的两员卷帘天将，叮嘱道：“你二人将佛家七宝收入后殿，妥善放好。”
那两个天将自仙女手中接过金银双盘，其中一人眼尖，见玉帝左手置于桌下，急向下砍了一下，再看玉帝脸色，眉毛紧蹙。紧紧盯着他手中金盘。这天将向来熟知玉帝心意，当下也不思索，佯作失手，只听叮叮当几声响，那琥珀碗、琉璃盏、砗磲杯尽都摔在地上。
第四章蟠桃在手，天下我有
蟠桃有延年益寿的效果，数量又多，得到蟠桃园，如果使用方法恰当，可以将天下神仙笼络在手。据说唐太宗李世民在一次科举考试揭榜后。看着新进的进士们鱼贯进入朝堂，高兴地对左右说“天下英雄尽入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃树之后，是否也有同样的感慨？
第五章如意天机棍
悟空做梦也想不到。四根如意金箍棒，加上造化神猿之血，竟能炼出《器典》上排名第二的“如意天机棍”。如意自然指的是如意变化，先前那如意金箍棒虽也作如意，却仅指大小而言，而今这如意天机棍，却可随意弯曲，若是悟空愿意，亦可将其当作软鞭使用。
仅有此用。恐怕还排不上《器典》第二，这如意天机棍的奥妙。恐怕不在“如意”，而在于“天机”二字上。只是。既然此棍初成，又是何人将其早早地写在了《器典》上呢？第六章前世逢蒙，今生天蓬
悟空几乎可以肯定，那逢蒙，便是未来的猪八戒，如今天庭的天蓬元帅无疑了！
逢蒙，上古后羿之徒，后羿消失后，曾被誉为天下第一射手，看来天资着实聪颖脱俗。这样一个精明的人，转世后居然与猪有了纠缠不清的缘分，却原来根由在此。那公猪的命魂附在逢蒙的招魂幡上，究竟有多大的影响呢，有关魂魄之秘，恐怕唯有进了地府才能探出究竟来。
第七章后羿与嫦娥
后羿怀中抱着嫦娥，悟空在后面跟随，二人昂首步入通明殿。
天蓬见了后羿，如同见到了恶鬼一般，吓得战战兢兢如筛糠一般，委顿于地上。
玉帝见后羿怀中抱着的正是嫦娥，心中无名火起，问道：“尔等何人，敢冒上古人物之名，还不将我天庭中人放下！”
第八章李世民崇道不礼佛
李世民也不恼火，笑道：“若真入地狱，惧又有何用？我东土自有东土之道，我若开个佛门水陆大会，引夷犯我江山，岂不是引狼入室？”
悟空听到此处，心中大快，这李世民果然是个人物，他固然不知如来派人传经之事，却仍一语道破其中精要，果然称得上千古一帝。只是李世民心中对佛教如此抵触，他还魂后如何开得了水陆大会... -->>
孙悟空的师父究竟是谁？
七大圣结拜的目的何在？
唐僧肉到底是什么东西？
猪八戒的前世今生有何玄机？
四海龙王到底在为谁卖力？
妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼？
都说造化弄人，究竟何为造化？
第一章不学七十二变
“我这里有一种天罡之数，三十六般变化；另有一种地煞之数，七十二般变化。你要学哪个？”祖师话已至此，不知为何脸上竟露出少许笑意。
悟空想也不想：“弟子学那天罡之数就好。”
祖师微一皱眉，诧异道：“为何不学那多的？”
第二章失落的如意金箍棒
《器典》专讲上古以来天地异宝、仙人法器。什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、金刚琢、芭蕉扇、黄金宝塔……都列在这本书里。
排在第一的是盘古斧，《西游记》书中并未提到，料想应是湮没于世。令悟空大失所望的是，如意金箍棒仅仅排在了八十一位，尚在二郎神的三尖两刃刀和红孩儿的火尖枪之后。而更让人难以理解的是，九环锡杖竟然排在了十几位。这件观音送给唐僧的物事，只被唐僧当拐杖用，从头到尾也不见有何旁用，排名如此之高，真是怪哉。
第三章如来建造五庄观
和尚帮我造了好大一座庄院。他说：“这不是庄院，是道观，你以后仍做道士吧，帮我在此地看着这棵树。”我心里极不舒服，明明是我的树，转瞬便成了他的。他说：“你和此树有缘。我自然不会抢夺，但树上的果子，是我的！”
我欲哭无泪。我觉得自己成了一条看门狗。和尚又给我取了名字：镇元子。
第四章杨戬只拜三清不拜天
“同生共死，只拜三清不拜天！”
悟空听了这誓言心中暗喜。看来这天庭与杨戬的关系也是颇为微妙，杨戬虽师从元始天尊门下的玉鼎真人，其骨子里却应了“有教无类”的主张，恰与我老孙一般无二。只不过这杨戬是人，我老孙是不折不扣的妖，相比之下，他倒高出了一筹。
第五章八大圣聚义花果山
牛魔王道：“我八位兄弟向来情同手足，难以割舍。一日不在一起饮酒作乐，心中便不舒坦。若只招了一两个上天，日常走动频繁，唯恐扰了天庭清静，这却如何是好？”
太白金星一听，心中亦犯难，玉帝只点名道姓叫自己将花果山猴妖与牛妖招上天庭，金口玉言，谁人敢随意篡改？
第六章玉帝的求败心计
玉帝撩起袍袖，抓几颗葡萄吃了。道：“下界又有强妖，李靖带兵去了，你猜是胜是败？”
王母娘娘眨了眨水样双眸。轻笑道：“再不济也不至落败，李靖虽脓包，他那儿子却精明得很，又有本事。”
玉帝又问：“莫论这些，你只说，此刻当胜还是当败？”
王母娘娘一怔，不假思索便道：“自然是败，败得越惨越好。”
第七章招安
《西游记》中七大圣最后四分五裂，牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏在取经路上与孙悟空为敌。另一半不知去向。归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安，伤了众人的心。孙悟空初次被招安封了弼马温。六大圣尚且能忍，眼见打退天兵。自封大圣，基业将成，却不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？
天上一日，地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已过了百年，谁人能有这等耐性，去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢？
第八章跳出如来佛手心
悟空驾云疾向如来的掌心而行，此时再回头，已看不见那五根手指了，过了掌心，再向前，已近如来的手腕处。自己方才其实入了一个误区，只想着掌缘、手指或许是存破绽的地方，其实最容易忽略的却是这与身体相接的手腕处。
手腕与手掌相连，即便出了手掌，怕也入了如来的袍袖，但这最危险的地方，或许便是出界的唯一办法。
第九章落入太上老君界
太极图中阴鱼三十一国，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国……一幕幕丑恶景象，尽展人性之原罪与劣根。而在阴鱼黑中白点处，却有一君子国，人民正直单纯、乐善好施。
阳鱼中三十一国，敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……人民知书达理，善良淳朴。唯有白中黑点处有一国度，名为大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点儿教化礼法。
第十章灵宝道尊的杀戮界
杀戮界内共有五大洲，东方的叫朽木洲，南方的叫余火洲，西方称为断金洲，北部叫作残水洲，中间的叫作恶土洲。在这里，悟空居然遇到了红孩儿、九头虫，还有六耳猕猴。
第一章六耳猕猴的金箍棒
如果六耳猕猴真是三清派出专门阻挠取经的，那么结果其实是失败的。
六耳猕猴被如来识破身份不提，搞不好已被如来猜到背后主事之人，不然为何紧接着的火焰山一战中，如来一反常态，派出佛教麾下四大护法金刚助阵，将牛魔王与罗刹女尽都解往西天，其中恐怕不无对三清的示威与报复。这一场道佛之争，显然是道教败得血本无归。
悟空想到此处，心中唏嘘叹道，这神仙之争其实与世俗中无异，都是位尊者运筹帷幄，却要位卑者亲临刀兵。
第二章西游世界无雨师
“赤松子，上古神人，相传为神农时代雨师，后炎黄相争，隐世不出……”
难怪《西游记》中有风伯风婆。有雷公电母，却没有雨师，布雨的时候只能让四海龙王代劳。原来那方天地中已无雨师。赤松子好好的雨师不当，却跑到元始天尊本我界里鲲鹏的腹中。又是为什么呢？
第三章玉帝让我打碎的
玉帝唤过身后珠帘旁的两员卷帘天将，叮嘱道：“你二人将佛家七宝收入后殿，妥善放好。”
那两个天将自仙女手中接过金银双盘，其中一人眼尖，见玉帝左手置于桌下，急向下砍了一下，再看玉帝脸色，眉毛紧蹙。紧紧盯着他手中金盘。这天将向来熟知玉帝心意，当下也不思索，佯作失手，只听叮叮当几声响，那琥珀碗、琉璃盏、砗磲杯尽都摔在地上。
第四章蟠桃在手，天下我有
蟠桃有延年益寿的效果，数量又多，得到蟠桃园，如果使用方法恰当，可以将天下神仙笼络在手。据说唐太宗李世民在一次科举考试揭榜后。看着新进的进士们鱼贯进入朝堂，高兴地对左右说“天下英雄尽入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃树之后，是否也有同样的感慨？
第五章如意天机棍
悟空做梦也想不到。四根如意金箍棒，加上造化神猿之血，竟能炼出《器典》上排名第二的“如意天机棍”。如意自然指的是如意变化，先前那如意金箍棒虽也作如意，却仅指大小而言，而今这如意天机棍，却可随意弯曲，若是悟空愿意，亦可将其当作软鞭使用。
仅有此用。恐怕还排不上《器典》第二，这如意天机棍的奥妙。恐怕不在“如意”，而在于“天机”二字上。只是。既然此棍初成，又是何人将其早早地写在了《器典》上呢？第六章前世逢蒙，今生天蓬
悟空几乎可以肯定，那逢蒙，便是未来的猪八戒，如今天庭的天蓬元帅无疑了！
逢蒙，上古后羿之徒，后羿消失后，曾被誉为天下第一射手，看来天资着实聪颖脱俗。这样一个精明的人，转世后居然与猪有了纠缠不清的缘分，却原来根由在此。那公猪的命魂附在逢蒙的招魂幡上，究竟有多大的影响呢，有关魂魄之秘，恐怕唯有进了地府才能探出究竟来。
第七章后羿与嫦娥
后羿怀中抱着嫦娥，悟空在后面跟随，二人昂首步入通明殿。
天蓬见了后羿，如同见到了恶鬼一般，吓得战战兢兢如筛糠一般，委顿于地上。
玉帝见后羿怀中抱着的正是嫦娥，心中无名火起，问道：“尔等何人，敢冒上古人物之名，还不将我天庭中人放下！”
第八章李世民崇道不礼佛
李世民也不恼火，笑道：“若真入地狱，惧又有何用？我东土自有东土之道，我若开个佛门水陆大会，引夷犯我江山，岂不是引狼入室？”
悟空听到此处，心中大快，这李世民果然是个人物，他固然不知如来派人传经之事，却仍一语道破其中精要，果然称得上千古一帝。只是李世民心中对佛教如此抵触，他还魂后如何开得了水陆大会... -->>
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