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随着伏羲传位神农，伏羲与不少的人族高层寒暄几句之后有些不舍的叹了口气，人非天道、孰能无情啊！同样随着伏羲传下人皇之位，九天之上嘹亮的龙吟响起，九条巨龙拉着一副御辇而来。
伏羲登上九龙辇后向着众圣人再次拱了拱手，又对着神农说道“今后这人族便交给你管理了，你切莫要辜负我与始祖的期望，将人族振兴。”
神农点了点头，眼中露出不舍得神情，要知道现在神农不过七八十岁，其中前十九岁是跟云扬在一起，后面的十来年则是传下五谷种植之法，七八十年去了三四十年，还有三十多年呢！这三十多年的时间，神农可是一直跟在伏羲的后面学习管理人族之法，而伏羲也是尽心尽力的教导神农，神农可以说是伏羲亲手教导出来的，伏羲离去神农自然很是悲伤。
伏羲见此微微摇头笑了笑道“皇弟莫要如此，将来皇弟也是有望大道之人，何必做如此儿女之态，为兄先走一步，在火云洞等你。”随后九条巨龙腾空而起，载着伏羲向着三十三天飞去。
自此，人族便由神农这新任的人皇来统帅，人族进入了神农统治的时代！
看到伏羲已经离去，女娲虽然依旧高兴，但眼底还是闪过一抹落寞，随后向众圣点了点头驾着金凤向着九天之外飞去。其余的圣人见此，也都向着云扬拱了拱手，告辞离去。
云扬看向神农，右手一点，一道金光没入其中，随后云扬道“若是有困难无法解决，来这里找我。”
神农顿时大喜过望，“弟子知道了。”
“人族便交给你了。”云扬的身影也逐渐的消失不见。
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落。对此无数的人族感激神农的所作所为，原本对于神农忽然成为人皇心有不甘的一些人族高层，此刻也不得不拜服，认同了神农的地位。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
当人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以众多人族高层尽皆拥护，百姓人人爱戴！<... -->>
随着伏羲传位神农，伏羲与不少的人族高层寒暄几句之后有些不舍的叹了口气，人非天道、孰能无情啊！同样随着伏羲传下人皇之位，九天之上嘹亮的龙吟响起，九条巨龙拉着一副御辇而来。
伏羲登上九龙辇后向着众圣人再次拱了拱手，又对着神农说道“今后这人族便交给你管理了，你切莫要辜负我与始祖的期望，将人族振兴。”
神农点了点头，眼中露出不舍得神情，要知道现在神农不过七八十岁，其中前十九岁是跟云扬在一起，后面的十来年则是传下五谷种植之法，七八十年去了三四十年，还有三十多年呢！这三十多年的时间，神农可是一直跟在伏羲的后面学习管理人族之法，而伏羲也是尽心尽力的教导神农，神农可以说是伏羲亲手教导出来的，伏羲离去神农自然很是悲伤。
伏羲见此微微摇头笑了笑道“皇弟莫要如此，将来皇弟也是有望大道之人，何必做如此儿女之态，为兄先走一步，在火云洞等你。”随后九条巨龙腾空而起，载着伏羲向着三十三天飞去。
自此，人族便由神农这新任的人皇来统帅，人族进入了神农统治的时代！
看到伏羲已经离去，女娲虽然依旧高兴，但眼底还是闪过一抹落寞，随后向众圣点了点头驾着金凤向着九天之外飞去。其余的圣人见此，也都向着云扬拱了拱手，告辞离去。
云扬看向神农，右手一点，一道金光没入其中，随后云扬道“若是有困难无法解决，来这里找我。”
神农顿时大喜过望，“弟子知道了。”
“人族便交给你了。”云扬的身影也逐渐的消失不见。
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落。对此无数的人族感激神农的所作所为，原本对于神农忽然成为人皇心有不甘的一些人族高层，此刻也不得不拜服，认同了神农的地位。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
当人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以众多人族高层尽皆拥护，百姓人人爱戴！<... -->>
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