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四方方，高约一米，十几个平方的石台，像是一个祭坛一样。上面却没有什么供桌、祭品之类的东西，只有十几具凌乱不堪的骷髅骸骨。是的，凌乱不堪，这十几具骷髅并不像广场上的骷髅们那样，摆出五体投地的样子，而是乱七八糟，什么姿势都有，甚至有的骨头都是断裂的，看上去一片狼藉。
由于石台的面积有限，只有李亚平、额日德木图、詹姆斯和杰西卡四人登上了石台，其他人都在石台下做着观察研究。
小小十几个平方的石台一目了然，大家很快就结束了搜寻，除了十几具骸骨外，只发现了一张硝制过的羊皮，它摆放在石台上唯一一具盘膝而坐的骷髅身上，以至于一开始众人都把它当成了没有腐烂掉的衣料而险些疏忽了它。
李亚平小心的捧着羊皮，与额日德木图、詹姆斯和杰西卡先后走下了石台，众人都围了上来。只见上面密密麻麻的写满了古蒙古文字，众人中只有李亚平、额日德木图和詹姆斯对此有所研究，三人当仁不让的对羊皮上的文字展开了研究和翻译的工作，褚俊伟在一旁对三人的翻译进行着记录和整理的工作。
终于，翻译和记录整理的工作结束了，褚俊伟用大家都能够听得懂的语言将羊皮上的内容给大家念了出来。
这张羊皮上的内容都是石台上那个盘膝而坐的喇嘛所写的，他的名字叫做桑波，石台上其他那十几具骸骨，则都是他的亲传弟子。
元朝初期，那时候蒙古的大汗还是蒙哥，元世祖忽必烈尚未登基称帝。桑波属于第一批在蒙古草原上传播藏传佛教的僧人，他带着十几个弟子终日游历于草原之上，向逐草而居的牧民们传播教义。
后来，他和弟子们无意之间发现了一条通往地下深处的通道，进入了一个庞大的地下溶洞群，并在溶洞群中发现了考古队现在所在的溶洞。
据羊皮上所说，桑波和他的弟子们发现这里时，这座古塔就已经存在了，他们认为这是天神所为，于是在这里留了下来，每日里在古塔之下虔心礼佛。过了一段时间以后，桑波和他的弟子们惊奇地发现，他们的身上发生了一些变化，拥有了一些神奇而又强大的能力，一个个变得力大无穷，疾若奔马。
加上他们本身就都会一些功夫，配合意外得来的这些能力，师徒十几人立时就成了本领超群的高手。他们驱逐马贼，屠戮野兽，保护牧民，很快就在草原上建立了自己的威望，传播藏传佛教也变得十分的顺利。
他们认为这一切都是天神所赐，所以没有在地上建立自己的寺庙，而是另辟蹊径，大费周章的在深深的地下，进入溶洞的必经之处修建了自己的寺庙，守护着天神之塔（也就是考古队眼前这座古塔）。
随着信徒的越来越多，寺庙的规模也在不断的壮大，经过近三十年的发展，已经成为一座僧侣一二千人，信徒十余万众的大庙，并且朝廷也对他们进行了册封。
四方方，高约一米，十几个平方的石台，像是一个祭坛一样。上面却没有什么供桌、祭品之类的东西，只有十几具凌乱不堪的骷髅骸骨。是的，凌乱不堪，这十几具骷髅并不像广场上的骷髅们那样，摆出五体投地的样子，而是乱七八糟，什么姿势都有，甚至有的骨头都是断裂的，看上去一片狼藉。
由于石台的面积有限，只有李亚平、额日德木图、詹姆斯和杰西卡四人登上了石台，其他人都在石台下做着观察研究。
小小十几个平方的石台一目了然，大家很快就结束了搜寻，除了十几具骸骨外，只发现了一张硝制过的羊皮，它摆放在石台上唯一一具盘膝而坐的骷髅身上，以至于一开始众人都把它当成了没有腐烂掉的衣料而险些疏忽了它。
李亚平小心的捧着羊皮，与额日德木图、詹姆斯和杰西卡先后走下了石台，众人都围了上来。只见上面密密麻麻的写满了古蒙古文字，众人中只有李亚平、额日德木图和詹姆斯对此有所研究，三人当仁不让的对羊皮上的文字展开了研究和翻译的工作，褚俊伟在一旁对三人的翻译进行着记录和整理的工作。
终于，翻译和记录整理的工作结束了，褚俊伟用大家都能够听得懂的语言将羊皮上的内容给大家念了出来。
这张羊皮上的内容都是石台上那个盘膝而坐的喇嘛所写的，他的名字叫做桑波，石台上其他那十几具骸骨，则都是他的亲传弟子。
元朝初期，那时候蒙古的大汗还是蒙哥，元世祖忽必烈尚未登基称帝。桑波属于第一批在蒙古草原上传播藏传佛教的僧人，他带着十几个弟子终日游历于草原之上，向逐草而居的牧民们传播教义。
后来，他和弟子们无意之间发现了一条通往地下深处的通道，进入了一个庞大的地下溶洞群，并在溶洞群中发现了考古队现在所在的溶洞。
据羊皮上所说，桑波和他的弟子们发现这里时，这座古塔就已经存在了，他们认为这是天神所为，于是在这里留了下来，每日里在古塔之下虔心礼佛。过了一段时间以后，桑波和他的弟子们惊奇地发现，他们的身上发生了一些变化，拥有了一些神奇而又强大的能力，一个个变得力大无穷，疾若奔马。
加上他们本身就都会一些功夫，配合意外得来的这些能力，师徒十几人立时就成了本领超群的高手。他们驱逐马贼，屠戮野兽，保护牧民，很快就在草原上建立了自己的威望，传播藏传佛教也变得十分的顺利。
他们认为这一切都是天神所赐，所以没有在地上建立自己的寺庙，而是另辟蹊径，大费周章的在深深的地下，进入溶洞的必经之处修建了自己的寺庙，守护着天神之塔（也就是考古队眼前这座古塔）。
随着信徒的越来越多，寺庙的规模也在不断的壮大，经过近三十年的发展，已经成为一座僧侣一二千人，信徒十余万众的大庙，并且朝廷也对他们进行了册封。