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日期：2008-8-16 18:01:26
五、斯人远去
汉惠四年（公元前191年），刘盈实岁二十，虚岁二十一。今年，刘盈来了两件大事。一件是悲事，一件是喜事。悲事是不象话的吕雉给他立了一个不象话的皇后，喜事则是他到了成年加冠年华。
先来说悲事。古人恋爱不自由，全都是父母说了算。没想到的是，刘盈这个当皇帝的，也逃不掉如此厄运。然而，婚俗之所以为婚俗，是因为民族文化性格哺育出来的，是被世人认可的潜规则，没有什么道理可讲的。
刘盈的痛苦不在于婚俗本身，而在于吕雉。刘盈的皇后名为张嫣，她是吕雉的乘龙快婿张敖和她的心疼宝贝鲁元公主的女儿。如果从辈份来说，张嫣是吕雉的外孙女，刘盈是张嫣的舅父，张嫣则是刘盈的外甥女。舅父娶外甥女，这是绝对的**！
吕雉当然不能否认**这个事实。然而，刘盈**给吕雉换来的好处却是相当可观的。首先，刘邦生前视张敖为孬种，骂人如骂奴。张敖后来又被贯高行刺皇帝一事连累，被削王为侯。现在，吕雉把张嫣配给刘盈，无疑是对张敖和鲁元公主的最大补贴。其次，在吕雉看来，刘盈和外孙女都是自己人，两者结合为自己的统治增加凝聚力。多一事不如少一事，少一双筷子不如多一份力量。
总之，为了皇权的恐固，为了膨胀的私欲，为了富贵的长久，芝麻大的**又算多大的事儿呢？
有了悲事作为人生基调，加冠这事对刘盈来说，似乎也是不值得一提的喜事。加冠或不加，都是一个样。过去是小鸟，现在仍然是老娘的掌中之物。过去郁闷，现在仍然继续。总之一句话，一切照旧。这就叫，天要下雨，娘要杀人，随她去吧。
如果说，人生犹如强奸，既然不能反抗，就只好学会享受。说是享受，刘盈这辈子享受的尽是痛苦。初，他享受了父亲刘邦踢他下车的冷酷残忍之苦；接着，吕雉搞死刘如意，他又享受了兄弟情深不得善终的灵魂之苦；再，吕雉逼使他与外甥女乱搞，他又是享受到了不得爱情的**之苦。
总之，他为痛苦而生，因痛苦而亡。换一句话说，他是在一个错误的时间，错误的地点，降生在一个错误的家庭。如果非要一个完美的解释，这就叫命！这个命是天给的，这个天就是不时不在他身边的吕大妈！
存在主义大师海德格尔说，世界犹如一个大铁锅，人类个体就像是锅里的蚂蚁，生时被抛进来，活着被抛出去。吕雉就像一只大铁锅，刘盈则如她锅里绝望的小蚂蚁。刘盈是被吕雉生下来的，注定也要被吕雉扔出世界。这一天，只是早晚的问题罢了。
活着就是等死，死亡价值是对生存的最大解释。此时，刘盈不再需要什么解释。既然注定是木偶的角色，他也要把这个角色演到极致。于是，该朝拜的，他参加了；该祭祀祖宗的时候，他去了；该是关心民生的，他装出样子了；该上床和张皇后履行男人义务的，他也一样不少的做了。
这结果呢？他的结果就是，没结果。吕雉盼星星盼月亮的，渴望张皇后能替她生出一个宝宝来，可就是不见张皇后的肚皮有所动静。日子一天天过去，吕雉苦苦等待，仍然两手空空。老天总于对她有所报应了。
汉惠五年（公元前190年），汉朝怪事连连。冬季，响雷遍天；桃李花开，枣树结果。夏季，天下大旱，全国的河川流水量大幅减少，山涧小溪全部干涸。秋季，八月，国相曹参薨。两个月后，齐王刘肥薨；半年后，樊哙和张良亦接连而薨。
汉惠七年（公元前188年），春季，正月一日，日食；夏季，五月二十九日，日全食。当年秋季，八月十二日，刘盈在未央宫崩。
对于厌世者，死亡是最好的解脱。当初，我带着惊怕的嚎哭带到世间；二十四年人生如一梦，如今，我终将别告别抑郁一生，回归尘土。用徐志摩的一句诗来形容这种孤独落寞：我轻轻地走了，正如我轻轻地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
盖棺而论，刘盈短暂绝望的一生，并非一无是处。在他苦闷彷徨的皇帝任期里，还是留下了一项不可抹杀的政绩，那就是修了长安的城墙。
罗马不是一天造成的，古长安城墙亦不是一日能盖成的。想当初，秦始皇调动七十万卒吏修宫筑墓，没日没夜的干。相比之下，汉朝政府可仁义得多了。从汉惠三年到汉惠五年的每个春天，汉政府只调动长安城六百里内的男女，十四万六千人修筑长安城，每次三十天。汉惠五年九月，长安这项浩大的工程总算完成。
上善若... -->>
日期：2008-8-16 18:01:26
五、斯人远去
汉惠四年（公元前191年），刘盈实岁二十，虚岁二十一。今年，刘盈来了两件大事。一件是悲事，一件是喜事。悲事是不象话的吕雉给他立了一个不象话的皇后，喜事则是他到了成年加冠年华。
先来说悲事。古人恋爱不自由，全都是父母说了算。没想到的是，刘盈这个当皇帝的，也逃不掉如此厄运。然而，婚俗之所以为婚俗，是因为民族文化性格哺育出来的，是被世人认可的潜规则，没有什么道理可讲的。
刘盈的痛苦不在于婚俗本身，而在于吕雉。刘盈的皇后名为张嫣，她是吕雉的乘龙快婿张敖和她的心疼宝贝鲁元公主的女儿。如果从辈份来说，张嫣是吕雉的外孙女，刘盈是张嫣的舅父，张嫣则是刘盈的外甥女。舅父娶外甥女，这是绝对的**！
吕雉当然不能否认**这个事实。然而，刘盈**给吕雉换来的好处却是相当可观的。首先，刘邦生前视张敖为孬种，骂人如骂奴。张敖后来又被贯高行刺皇帝一事连累，被削王为侯。现在，吕雉把张嫣配给刘盈，无疑是对张敖和鲁元公主的最大补贴。其次，在吕雉看来，刘盈和外孙女都是自己人，两者结合为自己的统治增加凝聚力。多一事不如少一事，少一双筷子不如多一份力量。
总之，为了皇权的恐固，为了膨胀的私欲，为了富贵的长久，芝麻大的**又算多大的事儿呢？
有了悲事作为人生基调，加冠这事对刘盈来说，似乎也是不值得一提的喜事。加冠或不加，都是一个样。过去是小鸟，现在仍然是老娘的掌中之物。过去郁闷，现在仍然继续。总之一句话，一切照旧。这就叫，天要下雨，娘要杀人，随她去吧。
如果说，人生犹如强奸，既然不能反抗，就只好学会享受。说是享受，刘盈这辈子享受的尽是痛苦。初，他享受了父亲刘邦踢他下车的冷酷残忍之苦；接着，吕雉搞死刘如意，他又享受了兄弟情深不得善终的灵魂之苦；再，吕雉逼使他与外甥女乱搞，他又是享受到了不得爱情的**之苦。
总之，他为痛苦而生，因痛苦而亡。换一句话说，他是在一个错误的时间，错误的地点，降生在一个错误的家庭。如果非要一个完美的解释，这就叫命！这个命是天给的，这个天就是不时不在他身边的吕大妈！
存在主义大师海德格尔说，世界犹如一个大铁锅，人类个体就像是锅里的蚂蚁，生时被抛进来，活着被抛出去。吕雉就像一只大铁锅，刘盈则如她锅里绝望的小蚂蚁。刘盈是被吕雉生下来的，注定也要被吕雉扔出世界。这一天，只是早晚的问题罢了。
活着就是等死，死亡价值是对生存的最大解释。此时，刘盈不再需要什么解释。既然注定是木偶的角色，他也要把这个角色演到极致。于是，该朝拜的，他参加了；该祭祀祖宗的时候，他去了；该是关心民生的，他装出样子了；该上床和张皇后履行男人义务的，他也一样不少的做了。
这结果呢？他的结果就是，没结果。吕雉盼星星盼月亮的，渴望张皇后能替她生出一个宝宝来，可就是不见张皇后的肚皮有所动静。日子一天天过去，吕雉苦苦等待，仍然两手空空。老天总于对她有所报应了。
汉惠五年（公元前190年），汉朝怪事连连。冬季，响雷遍天；桃李花开，枣树结果。夏季，天下大旱，全国的河川流水量大幅减少，山涧小溪全部干涸。秋季，八月，国相曹参薨。两个月后，齐王刘肥薨；半年后，樊哙和张良亦接连而薨。
汉惠七年（公元前188年），春季，正月一日，日食；夏季，五月二十九日，日全食。当年秋季，八月十二日，刘盈在未央宫崩。
对于厌世者，死亡是最好的解脱。当初，我带着惊怕的嚎哭带到世间；二十四年人生如一梦，如今，我终将别告别抑郁一生，回归尘土。用徐志摩的一句诗来形容这种孤独落寞：我轻轻地走了，正如我轻轻地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
盖棺而论，刘盈短暂绝望的一生，并非一无是处。在他苦闷彷徨的皇帝任期里，还是留下了一项不可抹杀的政绩，那就是修了长安的城墙。
罗马不是一天造成的，古长安城墙亦不是一日能盖成的。想当初，秦始皇调动七十万卒吏修宫筑墓，没日没夜的干。相比之下，汉朝政府可仁义得多了。从汉惠三年到汉惠五年的每个春天，汉政府只调动长安城六百里内的男女，十四万六千人修筑长安城，每次三十天。汉惠五年九月，长安这项浩大的工程总算完成。
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