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伏青没有打扰父女的会面,而是专心打量吕绮玲所在的这个木屋。在地下有一个暗格,祭祀着吕布的灵位,使得吕布香火不灭。
屈指一弹,灵位上一团白光被伏青收走投入袖中的玉琮。
别管吕布最后怎么死的,但是吕布生前没有自立为王,仅仅是温侯之位,仍然是大汉之臣。那么,从这个角度便可以享受汉朝气运的祭祀。因此,灵位之上又有一缕赤色的火德汉运庇佑。
“虽然东汉算是覆灭,但汉统犹在,还有些许气运落在其身,也算是一点力量了。”伏青将这股力量打入玉琮,帮吕布提升战魂力量后等待父女二人交流完毕。
吕布不可真正现身,但伏青的真身却静静站在木屋中。随着吕绮玲醒来,对伏青盈盈一拜““多谢恩公相助,我父女二人才有相见一日。”
“无需如此,我也是受人之托,而且温侯跟我也是一场交易。”
吕绮玲明白伏青话里意思,打开地下暗格取出一个箱子。
箱子刚一打开,便是香气扑鼻而来。
“这就是龙神木!”伏青心下一动,见吕绮玲拿出一段被金帛包裹的神木不由一喜。
青色神木中隐约可见金光乍现,似乎正是一条龙形纹路。
吕绮玲将此物交给伏青后,又将一卷道书给了他。
“小女无有仙缘,此等仙书宝册得而不明,还是恩公取去吧,只望恩公多多照拂我父,早日送他归入后土幽冥。”皇天后土,这后土之神乃幽冥之主,掌大地归息,阴阳演化。在目前,佛门九华地府没有开辟,玄门泰山地府被压制在一隅之地,真正掌管地府的还是后土大神。
“这是自然。”伏青颔首接过道书,仔细一看,上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。也难怪
吕绮玲看不懂,如果伏青没在骊山老母处学习道文,自也识不得这种仙神专用的文字。
“我帮你掐算命程,日后当小心一个火字。”伏青得了二宝,欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。
川蜀之地,伏青念及白素贞曾言,她的修行之地便在于此,便索性去了青城山暂时修行。
青城山乃是仙山灵脉所在,只是这里的修士歧视异类,所以白素贞才去骊山寻老母讲道。
不过歧视归歧视,这些修士也没有人愿意随便杀生,也算是真正的道人风范,采气炼丹,安心修行。什么斩妖除魔,替天行道的举动都不是这些道人所为。
“这才是真道士啊!”伏青走在青城山下,见山中道道灵气冲天,气柱纯正无有煞气,知道此地多是有道之人。
寻了白素贞的清风洞后,伏青以八卦之术布下阵法迷障,便潜心修行起来。
《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。
五德者,金木水火土,相生相克,又暗合天地人三才运数。五德在天而成天枢五星,五德在地演化四季五行,五德在人成就圣皇道德。
“自古以来,圣德贤皇必应五德运数。古之圣皇,羲皇娲皇皆以木德尊,神农尊火德,轩辕姓土德。少昊金德,颛顼水德,故而有五德始终之论。”
见此序言,伏青暗自一叹:正是羲皇和娲皇都以木德尊之,故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊!
尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法,更是将女娲的神性地位抹去,在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净,只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。
华夏三皇五帝有着很多种说法,如果按照最早的说法从上古贤皇论,天皇应该是燧人氏,而伏羲都只能够添做人皇末座。再后来三皇更替,有巢、燧人这种古皇隐去,伏羲作为人文初祖成为天皇,而后来女娲作为地皇,神农以人皇尊之。至于轩辕黄帝,仅仅是黄帝之尊,乃五帝之首。
伏青没有打扰父女的会面,而是专心打量吕绮玲所在的这个木屋。在地下有一个暗格,祭祀着吕布的灵位,使得吕布香火不灭。
屈指一弹,灵位上一团白光被伏青收走投入袖中的玉琮。
别管吕布最后怎么死的,但是吕布生前没有自立为王,仅仅是温侯之位,仍然是大汉之臣。那么,从这个角度便可以享受汉朝气运的祭祀。因此,灵位之上又有一缕赤色的火德汉运庇佑。
“虽然东汉算是覆灭,但汉统犹在,还有些许气运落在其身,也算是一点力量了。”伏青将这股力量打入玉琮,帮吕布提升战魂力量后等待父女二人交流完毕。
吕布不可真正现身,但伏青的真身却静静站在木屋中。随着吕绮玲醒来,对伏青盈盈一拜““多谢恩公相助,我父女二人才有相见一日。”
“无需如此,我也是受人之托,而且温侯跟我也是一场交易。”
吕绮玲明白伏青话里意思,打开地下暗格取出一个箱子。
箱子刚一打开,便是香气扑鼻而来。
“这就是龙神木!”伏青心下一动,见吕绮玲拿出一段被金帛包裹的神木不由一喜。
青色神木中隐约可见金光乍现,似乎正是一条龙形纹路。
吕绮玲将此物交给伏青后,又将一卷道书给了他。
“小女无有仙缘,此等仙书宝册得而不明,还是恩公取去吧,只望恩公多多照拂我父,早日送他归入后土幽冥。”皇天后土,这后土之神乃幽冥之主,掌大地归息,阴阳演化。在目前,佛门九华地府没有开辟,玄门泰山地府被压制在一隅之地,真正掌管地府的还是后土大神。
“这是自然。”伏青颔首接过道书,仔细一看,上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。也难怪
吕绮玲看不懂,如果伏青没在骊山老母处学习道文,自也识不得这种仙神专用的文字。
“我帮你掐算命程,日后当小心一个火字。”伏青得了二宝,欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。
川蜀之地,伏青念及白素贞曾言,她的修行之地便在于此,便索性去了青城山暂时修行。
青城山乃是仙山灵脉所在,只是这里的修士歧视异类,所以白素贞才去骊山寻老母讲道。
不过歧视归歧视,这些修士也没有人愿意随便杀生,也算是真正的道人风范,采气炼丹,安心修行。什么斩妖除魔,替天行道的举动都不是这些道人所为。
“这才是真道士啊!”伏青走在青城山下,见山中道道灵气冲天,气柱纯正无有煞气,知道此地多是有道之人。
寻了白素贞的清风洞后,伏青以八卦之术布下阵法迷障,便潜心修行起来。
《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。
五德者,金木水火土,相生相克,又暗合天地人三才运数。五德在天而成天枢五星,五德在地演化四季五行,五德在人成就圣皇道德。
“自古以来,圣德贤皇必应五德运数。古之圣皇,羲皇娲皇皆以木德尊,神农尊火德,轩辕姓土德。少昊金德,颛顼水德,故而有五德始终之论。”
见此序言,伏青暗自一叹:正是羲皇和娲皇都以木德尊之,故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊!
尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法,更是将女娲的神性地位抹去,在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净,只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。
华夏三皇五帝有着很多种说法,如果按照最早的说法从上古贤皇论,天皇应该是燧人氏,而伏羲都只能够添做人皇末座。再后来三皇更替,有巢、燧人这种古皇隐去,伏羲作为人文初祖成为天皇,而后来女娲作为地皇,神农以人皇尊之。至于轩辕黄帝,仅仅是黄帝之尊,乃五帝之首。