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丝绸之路的“天籁”之音（散文诗十三章）
崔峰
丁亥年春，同玉华兄有幸到新疆吐鲁番、哈密以及甘肃敦煌等地走走，拜谒了心中多年的向往，看到听到闻到感知到了“天籁”之音
——题记
一、俯读天山
我是神鹰，我是大鹏；
我翔游云际天宇，我俯读天山。
俯读天山，梦幻一个真实的虚幻——
远眺，恰似七仙女中的一个，可望难及。
渐渐的消失，又渐渐的浮出
问天届圣母：识缘何人？
近观，冰冷而端庄，冷美似膏。
渐渐的消失，又渐渐的浮出
终于还是一个影子
美丽而神魅四射的偶像！
天池之色、戈壁之韵、和田之气、胡杨之傲、天穹之野；
以及莫高窟之光、飞天之姿、罗布泊之秘、草原之美都是您的惠泽
2007年5月14日下午辽阳
二、天山，生命的“宫殿”
端庄似贵妇，恬静如修女，美丽胜天仙
你是圣母呵，你大慈大爱大仁大义的境界里，不停溢淌着生命的甘露，泽惠着臣民凡夫，泽惠着苍生茫野，泽惠着千物万灵！
你的境界神秘、神圣、神妙。
洁净的玉体，是上苍完美的浮现；
亭傲的倩影，是戈壁独有的诗意；
蜿蜒的曲线，是神灵魅力的展示。
我追溯一条小溪的脉搏，她来自于你的躯体；
我寻觅一棵驼草的须系，她来自于你的躯体；
我追逐一缕微风的影子，她来自于你的躯体；
我闻吸一枚小花的馨香，她来自于你的躯体；
我贪婪一朵白云的神魅，她来自于你的躯体
我终于俯视到了天山，我终于靠近了天山，我终于亲吻着了天山！我为我的发现和清醒而惊愕。我震撼了——
天山冰雪下的沟沟壑壑，分明是一道道生命的“宫殿”！那里流淌着的分明是生命的血液！
听听戈壁的声音，那是母亲分娩的阵痛，那是婴儿降世的序曲！
2007年5月14日上午辽阳 三、达板城，心中的美丽
戈壁纤陌，不期而至；
千曲万折，如梦影、似虚幻
一道弯、几影淡绿、三两户人家，守着、守着天山圣境的诡谧
歌着的旅人，背着胡琴，孤独的陶醉在旋律的意境中，空旷、苍凉、古典忘却了残阳失色、忘却了漠风狂躁、忘却了戈壁寂阒
旅人梦入清香的炊烟；
主人品嚼歌琴的悠绵。
清晨，戈壁出奇的平静，歌者继续歌着前往，人家依然守着门户；
达板城，却被歌者所歌、带走，走得好远好美好神圣
达板城，达板城：您真的知道这些吗？
2007年5月12日上午辽阳 四、坎尔井，生命的“脐带”
穿透历史的干枯，洗涤岁月的尘埃，历经二千多年的思索，留下万里足迹
坎尔井，大戈壁生命的“脐带”这头连着戈壁，那端接着天山！
大戈壁、大戈壁，绝美奇诡的大戈壁——
是谁复活了你生命？
是谁唤醒了你昏厥？
是谁医治了你顽疾？
大戈壁默默的叩首：坎尔井
大戈壁是一幅天然美奂的画，点点青绿、小小生命、簿簿炊烟
其实，生动这画的脉络，正是坎尔井，是永恒了画的魂灵！
2007年5月14日中午辽阳 五、凭吊阳关
不为英雄、不为传说、不为历史，只因这里曾经的故事遗失了和曾经的一切莫名其妙的消声弥迹了。
历史，惊人的残酷：可以创造一切，也可以毁灭一切！
历史，惊人的神奇：可以毁灭一切，也可以创造一切！
王勃来过，朝雨、新柳、美酒，只憾西走无故人。朝雨、新柳、美酒却是何等的迷人？！
但一场狂风暴沙之后，这些都不在了。而今能见到的柳是后人新植的，已无那时的古韵
更为残酷的是风沙掩埋掉了一座繁华热闹的古城！
我诅咒自然：为什么非要掩埋掉这座繁华热闹的古城？
我诅咒先辈：为什么没有保护好这座繁华热闹的古城？
我诅咒历史：为什么没有留下来这座繁华热闹的古城？
我心情沉重的走进“古董滩”我在细读一部悲剧；不，我是在听先民们无奈无助的撕裂人心的哭嚎
2007年5月15日上午辽阳 六、火焰山，愤怒的大戈壁
谁说，大地是色彩斑斓的彩球？或绿或蓝或黄或紫，或崇山峻岭或碧绿平原或蔚蓝无垠或波荡溪流，或高山流水或草青羊肥或生机勃发或锦绣万里
然而，版图的西北部，青色黑色黄色的大戈壁占了“半壁江山”形成一片空寂、荒野、死阒、魔怪、鬼诡的瀚海疆土
水，成为这里的血浆！
绿，成为这里的渴望！
太阳，成为这里的恐惧！
生命，成为这里的奇迹！
于是——
石子在愤怒！
沙粒在愤怒！
骆驼草在愤怒！
我终于读懂了为什么不见火焰山的“火焰”它是大戈壁的一道怒眉，它聚集了戈壁对造世主的愤怒；它的愤怒燃烧在心中，它的愤怒直着天庭！
2007年5月15日上午辽阳 七、吐鲁番葡萄葡萄沟
葡萄！
葡萄！
吐鲁番的葡萄！
可是造地之神在大戈壁特植的仙果？
无垠的戈壁，谁人能够跛及，只有造地之神能够独往独来；来了，享用这香甜美味的佳品。
神是人臆念的寄托，神终将托福与人。
东方、西方、南方、北方，人们接踵而来
吐鲁番的葡萄，成了人的共享品；而生长葡萄的吐鲁番葡萄沟，成了美誉中外的戈壁滩上的世外“桃园”！
我不解：葡萄沟四周的火焰山，水的蒸发量是降雨量的一百八十多倍，而葡萄又是需要大量水浇灌的植物，谁的魔力让若大的葡萄沟流水盈盈、长流不枯？
试想：十里葡萄沟地处峡谷，两面戈壁高坡，两头风沙时... -->>
丝绸之路的“天籁”之音（散文诗十三章）
崔峰
丁亥年春，同玉华兄有幸到新疆吐鲁番、哈密以及甘肃敦煌等地走走，拜谒了心中多年的向往，看到听到闻到感知到了“天籁”之音
——题记
一、俯读天山
我是神鹰，我是大鹏；
我翔游云际天宇，我俯读天山。
俯读天山，梦幻一个真实的虚幻——
远眺，恰似七仙女中的一个，可望难及。
渐渐的消失，又渐渐的浮出
问天届圣母：识缘何人？
近观，冰冷而端庄，冷美似膏。
渐渐的消失，又渐渐的浮出
终于还是一个影子
美丽而神魅四射的偶像！
天池之色、戈壁之韵、和田之气、胡杨之傲、天穹之野；
以及莫高窟之光、飞天之姿、罗布泊之秘、草原之美都是您的惠泽
2007年5月14日下午辽阳
二、天山，生命的“宫殿”
端庄似贵妇，恬静如修女，美丽胜天仙
你是圣母呵，你大慈大爱大仁大义的境界里，不停溢淌着生命的甘露，泽惠着臣民凡夫，泽惠着苍生茫野，泽惠着千物万灵！
你的境界神秘、神圣、神妙。
洁净的玉体，是上苍完美的浮现；
亭傲的倩影，是戈壁独有的诗意；
蜿蜒的曲线，是神灵魅力的展示。
我追溯一条小溪的脉搏，她来自于你的躯体；
我寻觅一棵驼草的须系，她来自于你的躯体；
我追逐一缕微风的影子，她来自于你的躯体；
我闻吸一枚小花的馨香，她来自于你的躯体；
我贪婪一朵白云的神魅，她来自于你的躯体
我终于俯视到了天山，我终于靠近了天山，我终于亲吻着了天山！我为我的发现和清醒而惊愕。我震撼了——
天山冰雪下的沟沟壑壑，分明是一道道生命的“宫殿”！那里流淌着的分明是生命的血液！
听听戈壁的声音，那是母亲分娩的阵痛，那是婴儿降世的序曲！
2007年5月14日上午辽阳 三、达板城，心中的美丽
戈壁纤陌，不期而至；
千曲万折，如梦影、似虚幻
一道弯、几影淡绿、三两户人家，守着、守着天山圣境的诡谧
歌着的旅人，背着胡琴，孤独的陶醉在旋律的意境中，空旷、苍凉、古典忘却了残阳失色、忘却了漠风狂躁、忘却了戈壁寂阒
旅人梦入清香的炊烟；
主人品嚼歌琴的悠绵。
清晨，戈壁出奇的平静，歌者继续歌着前往，人家依然守着门户；
达板城，却被歌者所歌、带走，走得好远好美好神圣
达板城，达板城：您真的知道这些吗？
2007年5月12日上午辽阳 四、坎尔井，生命的“脐带”
穿透历史的干枯，洗涤岁月的尘埃，历经二千多年的思索，留下万里足迹
坎尔井，大戈壁生命的“脐带”这头连着戈壁，那端接着天山！
大戈壁、大戈壁，绝美奇诡的大戈壁——
是谁复活了你生命？
是谁唤醒了你昏厥？
是谁医治了你顽疾？
大戈壁默默的叩首：坎尔井
大戈壁是一幅天然美奂的画，点点青绿、小小生命、簿簿炊烟
其实，生动这画的脉络，正是坎尔井，是永恒了画的魂灵！
2007年5月14日中午辽阳 五、凭吊阳关
不为英雄、不为传说、不为历史，只因这里曾经的故事遗失了和曾经的一切莫名其妙的消声弥迹了。
历史，惊人的残酷：可以创造一切，也可以毁灭一切！
历史，惊人的神奇：可以毁灭一切，也可以创造一切！
王勃来过，朝雨、新柳、美酒，只憾西走无故人。朝雨、新柳、美酒却是何等的迷人？！
但一场狂风暴沙之后，这些都不在了。而今能见到的柳是后人新植的，已无那时的古韵
更为残酷的是风沙掩埋掉了一座繁华热闹的古城！
我诅咒自然：为什么非要掩埋掉这座繁华热闹的古城？
我诅咒先辈：为什么没有保护好这座繁华热闹的古城？
我诅咒历史：为什么没有留下来这座繁华热闹的古城？
我心情沉重的走进“古董滩”我在细读一部悲剧；不，我是在听先民们无奈无助的撕裂人心的哭嚎
2007年5月15日上午辽阳 六、火焰山，愤怒的大戈壁
谁说，大地是色彩斑斓的彩球？或绿或蓝或黄或紫，或崇山峻岭或碧绿平原或蔚蓝无垠或波荡溪流，或高山流水或草青羊肥或生机勃发或锦绣万里
然而，版图的西北部，青色黑色黄色的大戈壁占了“半壁江山”形成一片空寂、荒野、死阒、魔怪、鬼诡的瀚海疆土
水，成为这里的血浆！
绿，成为这里的渴望！
太阳，成为这里的恐惧！
生命，成为这里的奇迹！
于是——
石子在愤怒！
沙粒在愤怒！
骆驼草在愤怒！
我终于读懂了为什么不见火焰山的“火焰”它是大戈壁的一道怒眉，它聚集了戈壁对造世主的愤怒；它的愤怒燃烧在心中，它的愤怒直着天庭！
2007年5月15日上午辽阳 七、吐鲁番葡萄葡萄沟
葡萄！
葡萄！
吐鲁番的葡萄！
可是造地之神在大戈壁特植的仙果？
无垠的戈壁，谁人能够跛及，只有造地之神能够独往独来；来了，享用这香甜美味的佳品。
神是人臆念的寄托，神终将托福与人。
东方、西方、南方、北方，人们接踵而来
吐鲁番的葡萄，成了人的共享品；而生长葡萄的吐鲁番葡萄沟，成了美誉中外的戈壁滩上的世外“桃园”！
我不解：葡萄沟四周的火焰山，水的蒸发量是降雨量的一百八十多倍，而葡萄又是需要大量水浇灌的植物，谁的魔力让若大的葡萄沟流水盈盈、长流不枯？
试想：十里葡萄沟地处峡谷，两面戈壁高坡，两头风沙时... -->>
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