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的行为与现象，在农民的祖辈的繁衍中承担着重要的作用。比如小时候我总穿大哥因发育长膘而变得不合身的衣服，这一点曾经让我十分地渴望成为老大。当然现在象这样的理想我是不会再有的，不过那时真的是曾经如此强烈地抱着这样的一个理想。
摩托是在村里生产队解体后我家与石来伯家共同分得的社会主义物质资源，由于那时的社会主义物质还相当不丰富，所以象耕牛这样重要的生产资料只能由两家人共同拥有。由于共有，对于摩托的照料自然也是共同承担，协商的结果是每月1至13日由石来伯家放牧而17日至月尾则由我家照料。一件事情周而复始不停地继续终归是枯燥无味的，为此每到闰月的时候就感到特别的郁闷，因那要多放一天的牛，从那时起就已经开始强烈地感觉到自由的可贵。
摩托是一头大水牛，身重应有好几百斤，而且生性纯厚，象是一个忠厚老实的中年人。在放牧过的牛之中，摩托是我最有感情的一头。摩托天生强壮，有着一个宽厚的背，骑在背上不但感觉很舒坦，而且很安全感，要知道骑牛有安全感是不容易的。与摩托结缘的时候，我已经开始开始认得几个字，于是坐在牛背上看书就成了放牛过程最有魅力的一件事。回头想想，我的启蒙教育其实就是从牛背上，从小人书和连环画开始的。那时候放牛都会在牛背上挂一个蛇皮袋，其实就是装化肥用的编织袋，一来可以垫坐，而来就是在里面放一两本自己喜爱的书。最初的时候，因为识字有限，牛背上的手捧的大都是小人书和一些连环画，有而而也都是一些特务与地下党工作者又或者是游击队相关的故事。后来认的字多起来之后，就开始看纯文字的小说了。我对书的痴迷就是从牛背上开始的。
摩托虽然是一头巨大的水牛，但它生性善良和温和，而且富有灵性。那时由于营养不良，我的个子不高，要想骑上高大的水牛背，是一件很容易的事。那时的摩托善解人意，我可以用一种特殊动作语言，要求他单腿下跪，这样它的身高一下子就矮下了一半，即便是身材短小的我也可以轻而易举地跨上牛背。牛其实是很有灵性的一种动物，与摩托在一起的日子，我总感觉到之间是有交流的，它很多时候都能明白我传达给他的意思。
读小学的后来四年，是伴随着摩托走过的。那时候每天中午和傍晚放学都要牵着摩托行走水田或是旱地的堤坝之间。尤其是傍晚时分，放牛也变得是一件乐事。放学后一般太阳就开始西斜，骑在牛背上，哼着乡间的小路又或是故乡的云之类曲子，悠然地去寻找村外广阔土地里茂盛的野草。一般而言，水田或是旱地间的堤坝是野草生长最好的地方，牛一边吃着嫩嫩的青草，一边穿行在田地之间，而我引时常常在入迷地看着自带的书籍。直到夕阳隐没在西边的山头，才驾着水牛沿着乡间的路，迎着拂面而来晚风和稻花香气回家。
后来因为上了镇上的中学，象大哥一样我又把牛绳传承给我弟，不过每到周末回家还会偶尔与摩托叙叙旧。再后来我去了省城读书就再也没有看到过摩托。他也象阿凡提那样从我的生活里完全地消失了，只在往事里留了个影子。
那都是近二十多年前的事了，如今想起来，依然那么清晰，其实童年那阵子是很苦的，可回忆里就只留下快乐与美好了，由此看来，记忆似乎有一种自动过滤痛苦的功能。有人说一切都可以忘记，可事实印证着另一种可能，也许那是对人而言。
今日我坐在年少里做最离奇的梦都不会想象得到的电脑前，回忆着我曾经放过的牛，敲下这些许的文字，权当是对这些牛以及与牛相伴的时光的记忆的印记。
的行为与现象，在农民的祖辈的繁衍中承担着重要的作用。比如小时候我总穿大哥因发育长膘而变得不合身的衣服，这一点曾经让我十分地渴望成为老大。当然现在象这样的理想我是不会再有的，不过那时真的是曾经如此强烈地抱着这样的一个理想。
摩托是在村里生产队解体后我家与石来伯家共同分得的社会主义物质资源，由于那时的社会主义物质还相当不丰富，所以象耕牛这样重要的生产资料只能由两家人共同拥有。由于共有，对于摩托的照料自然也是共同承担，协商的结果是每月1至13日由石来伯家放牧而17日至月尾则由我家照料。一件事情周而复始不停地继续终归是枯燥无味的，为此每到闰月的时候就感到特别的郁闷，因那要多放一天的牛，从那时起就已经开始强烈地感觉到自由的可贵。
摩托是一头大水牛，身重应有好几百斤，而且生性纯厚，象是一个忠厚老实的中年人。在放牧过的牛之中，摩托是我最有感情的一头。摩托天生强壮，有着一个宽厚的背，骑在背上不但感觉很舒坦，而且很安全感，要知道骑牛有安全感是不容易的。与摩托结缘的时候，我已经开始开始认得几个字，于是坐在牛背上看书就成了放牛过程最有魅力的一件事。回头想想，我的启蒙教育其实就是从牛背上，从小人书和连环画开始的。那时候放牛都会在牛背上挂一个蛇皮袋，其实就是装化肥用的编织袋，一来可以垫坐，而来就是在里面放一两本自己喜爱的书。最初的时候，因为识字有限，牛背上的手捧的大都是小人书和一些连环画，有而而也都是一些特务与地下党工作者又或者是游击队相关的故事。后来认的字多起来之后，就开始看纯文字的小说了。我对书的痴迷就是从牛背上开始的。
摩托虽然是一头巨大的水牛，但它生性善良和温和，而且富有灵性。那时由于营养不良，我的个子不高，要想骑上高大的水牛背，是一件很容易的事。那时的摩托善解人意，我可以用一种特殊动作语言，要求他单腿下跪，这样它的身高一下子就矮下了一半，即便是身材短小的我也可以轻而易举地跨上牛背。牛其实是很有灵性的一种动物，与摩托在一起的日子，我总感觉到之间是有交流的，它很多时候都能明白我传达给他的意思。
读小学的后来四年，是伴随着摩托走过的。那时候每天中午和傍晚放学都要牵着摩托行走水田或是旱地的堤坝之间。尤其是傍晚时分，放牛也变得是一件乐事。放学后一般太阳就开始西斜，骑在牛背上，哼着乡间的小路又或是故乡的云之类曲子，悠然地去寻找村外广阔土地里茂盛的野草。一般而言，水田或是旱地间的堤坝是野草生长最好的地方，牛一边吃着嫩嫩的青草，一边穿行在田地之间，而我引时常常在入迷地看着自带的书籍。直到夕阳隐没在西边的山头，才驾着水牛沿着乡间的路，迎着拂面而来晚风和稻花香气回家。
后来因为上了镇上的中学，象大哥一样我又把牛绳传承给我弟，不过每到周末回家还会偶尔与摩托叙叙旧。再后来我去了省城读书就再也没有看到过摩托。他也象阿凡提那样从我的生活里完全地消失了，只在往事里留了个影子。
那都是近二十多年前的事了，如今想起来，依然那么清晰，其实童年那阵子是很苦的，可回忆里就只留下快乐与美好了，由此看来，记忆似乎有一种自动过滤痛苦的功能。有人说一切都可以忘记，可事实印证着另一种可能，也许那是对人而言。
今日我坐在年少里做最离奇的梦都不会想象得到的电脑前，回忆着我曾经放过的牛，敲下这些许的文字，权当是对这些牛以及与牛相伴的时光的记忆的印记。