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墨脱，藏语里的意思是“花朵”
第一次看到“墨脱”这个名字，是在一本旅游杂志上，他们说，这是中国唯一一个没通公路的地方，进入路程艰难危险，每年只有两三个月可以通行，其余时候雨雪封山甚至危及生命。
于是，很严肃地记住了这个名字，墨脱。
没有去想，还能有这样的地方存在？仿若一个旅游景点被介绍，却是这般原始惊险——既然不能带来旅游效益，又何必大费周章地介绍？实在是有违市场推销的规律，不得不让我起疑，同时，记忆深刻。
再次读到这个名字，是安妮宝贝的新书，莲花。
1
安妮的书，我看，看不多。八月未央、彼岸花，其中彼岸花还买的是盗版。很深重的思考，很细腻的文字，用很多的句号，分很多的段落。第一次读她的时候，我还以为那是我写的文字。
曾经怨恨过安妮宝贝，因为她成名太早。明明不觉得我写的比她差很多，但风格如此相似，意味着她红过了，我就不能红。不知道有没有这方面主观的有意抗拒，以至于后来我刻意扭转自己文风，遵循美特斯邦威的口号：不走寻常路。总之，不那么哀怨、细腻、深刻、优美地写作，已经很久了。
当然，安妮的文字一直都是好的，她的思想也是好的，我只是说这种文风让太多人因为把握不好尺度，而变得情怀泛滥——是不是人都要来缥缈一下，这样不好。
我现在已经习惯用长句，不动不动就提行分段，或者空格。
不关注细碎的情感。
不停留在对情绪和虚无的一再追问上。
不使用生僻，优美的词语和句式。
不写深刻，难以理解，需要反复阅读，读不懂也可以背下来假装很有情调的句子。
我曾经以为我在往好的方向走——脱离青春，哀怨，小资，和迟早会过去的浪漫，抛却虚无，孤单，矫情，造作，和无病也总爱叫唤的呻吟。
如今，相当抗拒用华丽词藻堆砌出来的冗长篇幅，仅仅只为呻吟一下自己的忧愁和情绪，没有实质性的发生和不幸，然后一味地低声抽噎——就像现在我写出来的这句。
我已经越来越不擅长这种文笔，觉得它有点太浮浅。只有吃饱了饭没事做的闲人，只有为附新辞强说愁的年轻人，只有物质生活过于富足进而寻求精神寄托的富人，才会有耐心去堆砌那么多金碧辉煌的“断壁残垣”
或许与环境有关，或许与经历有关，或许与成长有关，看到太多生活的实质，内在简洁和残酷，光秃秃，同时讳莫如深，，才会想说，走现实主义路线，或许更能够隽永和不朽——你知道的，作为一个爱好写作的人来说，文字千古流传是最大的荣耀。
所以往往更多地去探寻别人，更多地去彰显丑态，更多地去挖掘普遍存在，更多地去索求历史大段中这一小段所饰角色。因而笔端变得稍微硬朗，豪放，爽气，粗鲁，适时流露几处个人不拘小节且常常自以为是的“诙谐”假设那能被称作“诙谐”总觉得这样的写作会更有价值，更能持久，更能在长久的以后被阅读，并保存。
总觉得这是生活和岁月赐予我的一种成长，我毕竟不能永远芳龄十八。
那种曾经喜欢阅读和写作过的文风：娇弱，缠绕，美丽，繁荣，已经离我而去，留在每个人都必然经历的十八九岁，留在每个人的那一段生命日记里。
2
曾经以为这种离开很好。
直到最近，人思绪烦乱，忧愁伤感，想要抒发，发现无话可说，憋着，写不出来，才知道我还是需要那些柔弱的呻吟的。当人难过，想要哭泣的时候，还是需要那样华丽有幅度的降落的。优美的字词和段落，能缓解忧伤，分担些许心痛，告慰些微伤感。真的，还是很有用的。就像我现在这样写着，我就能感觉到自己稍微多了一些热量，一会儿再多读几遍以上言语，又会再多一些力气。就像能量转换：悲伤的温度转给了文字，再以热量的方式，传递回心灵——虽然不代表这些文字有力量，有价值，但的确在这一瞬间起到衡平。
就是这样，人还是需要倾诉，还是需要能写出柔软、华丽字词段落的能力。
综上，写作者在绝大多数保持深刻正义的情况下，允许有有时候的哀吟和矫情。这是我们应有的权利。我们不是石头。但是，如果一个人长期都处于华丽糜烂的词藻中而无所事事，几乎从来不探讨现实和内在生活，至少说这样的文笔我是不喜欢的，这样的作者是让人讨厌的。安妮宝贝本来几乎要陷入这样一个角色的圈套中了的，在莲花之前。
从很久以前开始，我就不再看安妮的文字。总是太过优美，隔三岔五出现让我觉得很有道理的话，以至于每一句话都想背下来，但根本就太多，最终导致我提不起精神要返回前一句去再读一遍——就是这样，好的太多，但又都没有太致命的现实意义，从而被我不得已地从记忆仓库里删除掉。最终，读她的文字让人很恼火，什么都记不住，以至于越读越浅，浅到没有兴趣去读她的下一本书。
既然不是非要从她的文章里才能获取对生活的认知和理解，那么很显然，凭借我自身的阅历和思考... -->>
墨脱，藏语里的意思是“花朵”
第一次看到“墨脱”这个名字，是在一本旅游杂志上，他们说，这是中国唯一一个没通公路的地方，进入路程艰难危险，每年只有两三个月可以通行，其余时候雨雪封山甚至危及生命。
于是，很严肃地记住了这个名字，墨脱。
没有去想，还能有这样的地方存在？仿若一个旅游景点被介绍，却是这般原始惊险——既然不能带来旅游效益，又何必大费周章地介绍？实在是有违市场推销的规律，不得不让我起疑，同时，记忆深刻。
再次读到这个名字，是安妮宝贝的新书，莲花。
1
安妮的书，我看，看不多。八月未央、彼岸花，其中彼岸花还买的是盗版。很深重的思考，很细腻的文字，用很多的句号，分很多的段落。第一次读她的时候，我还以为那是我写的文字。
曾经怨恨过安妮宝贝，因为她成名太早。明明不觉得我写的比她差很多，但风格如此相似，意味着她红过了，我就不能红。不知道有没有这方面主观的有意抗拒，以至于后来我刻意扭转自己文风，遵循美特斯邦威的口号：不走寻常路。总之，不那么哀怨、细腻、深刻、优美地写作，已经很久了。
当然，安妮的文字一直都是好的，她的思想也是好的，我只是说这种文风让太多人因为把握不好尺度，而变得情怀泛滥——是不是人都要来缥缈一下，这样不好。
我现在已经习惯用长句，不动不动就提行分段，或者空格。
不关注细碎的情感。
不停留在对情绪和虚无的一再追问上。
不使用生僻，优美的词语和句式。
不写深刻，难以理解，需要反复阅读，读不懂也可以背下来假装很有情调的句子。
我曾经以为我在往好的方向走——脱离青春，哀怨，小资，和迟早会过去的浪漫，抛却虚无，孤单，矫情，造作，和无病也总爱叫唤的呻吟。
如今，相当抗拒用华丽词藻堆砌出来的冗长篇幅，仅仅只为呻吟一下自己的忧愁和情绪，没有实质性的发生和不幸，然后一味地低声抽噎——就像现在我写出来的这句。
我已经越来越不擅长这种文笔，觉得它有点太浮浅。只有吃饱了饭没事做的闲人，只有为附新辞强说愁的年轻人，只有物质生活过于富足进而寻求精神寄托的富人，才会有耐心去堆砌那么多金碧辉煌的“断壁残垣”
或许与环境有关，或许与经历有关，或许与成长有关，看到太多生活的实质，内在简洁和残酷，光秃秃，同时讳莫如深，，才会想说，走现实主义路线，或许更能够隽永和不朽——你知道的，作为一个爱好写作的人来说，文字千古流传是最大的荣耀。
所以往往更多地去探寻别人，更多地去彰显丑态，更多地去挖掘普遍存在，更多地去索求历史大段中这一小段所饰角色。因而笔端变得稍微硬朗，豪放，爽气，粗鲁，适时流露几处个人不拘小节且常常自以为是的“诙谐”假设那能被称作“诙谐”总觉得这样的写作会更有价值，更能持久，更能在长久的以后被阅读，并保存。
总觉得这是生活和岁月赐予我的一种成长，我毕竟不能永远芳龄十八。
那种曾经喜欢阅读和写作过的文风：娇弱，缠绕，美丽，繁荣，已经离我而去，留在每个人都必然经历的十八九岁，留在每个人的那一段生命日记里。
2
曾经以为这种离开很好。
直到最近，人思绪烦乱，忧愁伤感，想要抒发，发现无话可说，憋着，写不出来，才知道我还是需要那些柔弱的呻吟的。当人难过，想要哭泣的时候，还是需要那样华丽有幅度的降落的。优美的字词和段落，能缓解忧伤，分担些许心痛，告慰些微伤感。真的，还是很有用的。就像我现在这样写着，我就能感觉到自己稍微多了一些热量，一会儿再多读几遍以上言语，又会再多一些力气。就像能量转换：悲伤的温度转给了文字，再以热量的方式，传递回心灵——虽然不代表这些文字有力量，有价值，但的确在这一瞬间起到衡平。
就是这样，人还是需要倾诉，还是需要能写出柔软、华丽字词段落的能力。
综上，写作者在绝大多数保持深刻正义的情况下，允许有有时候的哀吟和矫情。这是我们应有的权利。我们不是石头。但是，如果一个人长期都处于华丽糜烂的词藻中而无所事事，几乎从来不探讨现实和内在生活，至少说这样的文笔我是不喜欢的，这样的作者是让人讨厌的。安妮宝贝本来几乎要陷入这样一个角色的圈套中了的，在莲花之前。
从很久以前开始，我就不再看安妮的文字。总是太过优美，隔三岔五出现让我觉得很有道理的话，以至于每一句话都想背下来，但根本就太多，最终导致我提不起精神要返回前一句去再读一遍——就是这样，好的太多，但又都没有太致命的现实意义，从而被我不得已地从记忆仓库里删除掉。最终，读她的文字让人很恼火，什么都记不住，以至于越读越浅，浅到没有兴趣去读她的下一本书。
既然不是非要从她的文章里才能获取对生活的认知和理解，那么很显然，凭借我自身的阅历和思考... -->>
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