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“路横在人的脚下,不是用来为人行走的,而是用来绊人的。”
——卡夫卡
路也许应该算是人类文明中的重要标志之一,因为路的形成便是文明进化的体现与结果。鲁迅先生曾经说过:这世上本没有路,走的人多了,自然就成了路。
洪荒时代,伟大的先民是漫步在林莽与荒原之中的,那时没有路,只有人们无拘无束的想往与自由不羁的冲动。
后来,产生了路,把人们从出发地点带到目的地,把人们从两个地点连到一起。走在路上,人们的效率成倍地增长。那时怎样的一种创造与狂喜啊?人们可以不被荆棘遮蔽,可以预先清除藤蔓的掣肘,人们可以把砂砾远远地从自己脚下抛开。人们有了路,有了自己做梦也想不到的,达到具体目的的途径与手段。虽然未必是最好的途径与手段,但却是最简便直接的约定俗成的途径与手段。
但是同时,狂喜中的人们却没有意识到,走在路上,他们不知不觉间丧失了那最从容的浏览与最惬意的倾听,丧失了最纯真的奔走与最质朴的遨游。就从人们兴致勃勃地走在路上的那一天起,自然从人唯一的目的退化为路的背景。
慢慢地,人们小心翼翼地走在路上,并为每一个一不小心踏在路外边的足迹羞耻惶愧,进而又为别人偶尔踏在路外边的足迹愤愤不平,就仿佛那些足迹不是踏在路边的草地上,而是踏在自己的脸上一样。
终于,路成了人们约束自己的桎梏,奴役他人的枷锁。于是,有那么一天,当人们的双脚终于彻底习惯了与经过修饰与加工的路面的接触,而最终忘记了踏在大地上时那种广阔、坚实、自由、从容的感觉时,路依然冷冷地横在人们脚下,却已然不是用来供人行走的,而是——也仅仅是用来绊人的了。
“路横在人的脚下,不是用来为人行走的,而是用来绊人的。”
——卡夫卡
路也许应该算是人类文明中的重要标志之一,因为路的形成便是文明进化的体现与结果。鲁迅先生曾经说过:这世上本没有路,走的人多了,自然就成了路。
洪荒时代,伟大的先民是漫步在林莽与荒原之中的,那时没有路,只有人们无拘无束的想往与自由不羁的冲动。
后来,产生了路,把人们从出发地点带到目的地,把人们从两个地点连到一起。走在路上,人们的效率成倍地增长。那时怎样的一种创造与狂喜啊?人们可以不被荆棘遮蔽,可以预先清除藤蔓的掣肘,人们可以把砂砾远远地从自己脚下抛开。人们有了路,有了自己做梦也想不到的,达到具体目的的途径与手段。虽然未必是最好的途径与手段,但却是最简便直接的约定俗成的途径与手段。
但是同时,狂喜中的人们却没有意识到,走在路上,他们不知不觉间丧失了那最从容的浏览与最惬意的倾听,丧失了最纯真的奔走与最质朴的遨游。就从人们兴致勃勃地走在路上的那一天起,自然从人唯一的目的退化为路的背景。
慢慢地,人们小心翼翼地走在路上,并为每一个一不小心踏在路外边的足迹羞耻惶愧,进而又为别人偶尔踏在路外边的足迹愤愤不平,就仿佛那些足迹不是踏在路边的草地上,而是踏在自己的脸上一样。
终于,路成了人们约束自己的桎梏,奴役他人的枷锁。于是,有那么一天,当人们的双脚终于彻底习惯了与经过修饰与加工的路面的接触,而最终忘记了踏在大地上时那种广阔、坚实、自由、从容的感觉时,路依然冷冷地横在人们脚下,却已然不是用来供人行走的,而是——也仅仅是用来绊人的了。