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第63章
会变成什么……
我扭头看向小哥,他也正望过来,喉头一动。我看他那样子心里就是一阵酸楚,拍了拍他手。他垂下眼睛,轻轻回握了我一下。
黑瞎子在对面抖着腿说:“他刚醒脑子还没灵光,你自己说。”
我考虑了下措词,艰难的开口道:“我想不起来……”话音未落对面那人面色就是一紧,“你别急,我这不是得想想怎么形容……
“我也想过很久,恢复了一点记忆之后,我总是在想,但没有结果,后来我意识到或许不是我想不起来,而是那段记忆根本就是……”我终于找到了个合适的词,“虚无。”
更可怕的是灵识仍在,却要承受这无边的虚空,无边无际,无有无空,没有尽头又必须忍受,哪怕元神俱灭也好过如此折磨。
黑瞎子的表情甚是玩味,他举起两根手指放在唇边,声音也不自觉的压低了,却带上了一丝不易察觉的颤抖,“第二个问题,你们好好想想告诉我,到底遇到过多少永生的人?”
我说:“永生河边有一座城……”他却摇头道:“除了那里。”
“我们三个,墓里那个,”我说到这里小哥接了一句,“还有西王母。”
“一个一个来,墓里那个到底怎么回事再说,西王母的话……”他点了支烟,停顿了几秒才说:“你们找到他时的状态,像不像你说的,虚空?”
我和小哥对视了一眼,他眉头皱了起来,似乎是想到了什么。黑瞎子接着道:“你说你是在沙漠里迷路找到的永生之城,我是喝了从那里带回来的水,但那大萨满从来没有告诉过我他从哪里得到的,还有你,”他看向小哥,“你又是怎么到白石城的?”
等待良久,小哥还是摇了摇头。
瞎子整个人靠在了椅背上,长出了口气。“所以说,没有证据证明永生之河一定在沙漠中,对不对?”
我半张着嘴看着他,一时没反应过来他想说什么。
“那条或者根本就不在这个世界上。”他指了指脚下,“起码不在你我所在的这个世界。”
一直没开口的小哥突然说了一句,“三界二十八天。”瞎子听闻便笑了起来,我并不懂他们在打什么哑迷,少顷瞎子收了笑意,意味深长的冲小哥道:“你想到了。”
他点了点头,说:“不能肯定。”
瞎子了然道:“权且做为一个推断,你说你们十年才走出那片沙漠,按照正常情况来说这根本不可能,时间或空间中一定有某种变化,但以当时的你来说,也许根本不明白发生了什么。”
这倒是实话,见我不语他又问了一句,“你还记得大乘佛教什么时候传入中原的?”
我想了想,先笑了,扶额道:“我哪里记得清这种事,你不如问百度还快点。”
小哥似是也笑了一声,说:“大概就是他那个时候。”
瞎子一脸欠揍的表情,说:“因为我没你们那些情债,又加上当年杀业过重,也曾找了间荒山野庙拜入山门,念了些经书,如今想起来,也是冥冥之中自有定数……你知道经书中的宇宙怎么说?”
我怒道:“你有话快说有屁快放!我活了那么久要是事事都能想起来那就不是人了!”吼完才想起来小哥,老脸一红。
但我也不是完全不记得了,只是从来没有往这个方面想过,如今想来,佛家经典中以四方上下曰“宇”,古往今来曰“宙”,“宇宙”的概念包含时间与空间,过去现在与未来,分明是四维空间的表达。那么小哥刚才说的三界二十八天……
我脑中灵光一闪。
第64章
一念智即般若生。一念生而入千百劫。说实话对于我来说,结合于我们自身离奇无常的命运,生死且不如愿,来世轮回更是无从谈起。人不是生来知晓一切,我也如同稚童般,对于自身随着外界改变而有着不断的修正与判断。
佛家经典浩如烟海,常读的不过那几部罢了,且不上心,自唐以后净土宗渐渐兴盛,禅宗修心,密宗修身,净土只念阿弥陀,临终一念往生西方,佛从口念,转成心念,感化自己的净土。在我看来还不如那禅宗密宗,如此只管来世不修今生,自欺欺人的一套罢了。
因此我对于宗教的态度一直是在可有可无之间的。经书大多被我当成话本来看了,一本《观佛三味海经》里写了多少帝释天的风流韵事,阿修罗为女儿与天界一场恶战显然有人为加工的成分,立大海水距须弥顶,九百九十九手同时撼摇须弥山:而坛经里六祖的故事又朴素的多,但也能看的人唏嘘紧张。一路看下来经文里讲了什么佛理反而没有悟出来过,但小哥显然是和我不同的。
比如他现在,扯什么二十八天。
二十八天我当然知道,佛家以须弥山为中心,四周围绕四大州九山十海。一座须弥山分欲、色、无色三界,共二十八天,欲界六天,色界十八天,无色界四天。人界仅仅高与畜道,饿鬼道与地狱罢了。
瞎子笑了笑,说:“在萨满教里,将这三界代指宇宙上、中、下三个世界,但三界皆苦,皆是些流转沉溺与生死轮回的迷妄... -->>
第63章
会变成什么……
我扭头看向小哥,他也正望过来,喉头一动。我看他那样子心里就是一阵酸楚,拍了拍他手。他垂下眼睛,轻轻回握了我一下。
黑瞎子在对面抖着腿说:“他刚醒脑子还没灵光,你自己说。”
我考虑了下措词,艰难的开口道:“我想不起来……”话音未落对面那人面色就是一紧,“你别急,我这不是得想想怎么形容……
“我也想过很久,恢复了一点记忆之后,我总是在想,但没有结果,后来我意识到或许不是我想不起来,而是那段记忆根本就是……”我终于找到了个合适的词,“虚无。”
更可怕的是灵识仍在,却要承受这无边的虚空,无边无际,无有无空,没有尽头又必须忍受,哪怕元神俱灭也好过如此折磨。
黑瞎子的表情甚是玩味,他举起两根手指放在唇边,声音也不自觉的压低了,却带上了一丝不易察觉的颤抖,“第二个问题,你们好好想想告诉我,到底遇到过多少永生的人?”
我说:“永生河边有一座城……”他却摇头道:“除了那里。”
“我们三个,墓里那个,”我说到这里小哥接了一句,“还有西王母。”
“一个一个来,墓里那个到底怎么回事再说,西王母的话……”他点了支烟,停顿了几秒才说:“你们找到他时的状态,像不像你说的,虚空?”
我和小哥对视了一眼,他眉头皱了起来,似乎是想到了什么。黑瞎子接着道:“你说你是在沙漠里迷路找到的永生之城,我是喝了从那里带回来的水,但那大萨满从来没有告诉过我他从哪里得到的,还有你,”他看向小哥,“你又是怎么到白石城的?”
等待良久,小哥还是摇了摇头。
瞎子整个人靠在了椅背上,长出了口气。“所以说,没有证据证明永生之河一定在沙漠中,对不对?”
我半张着嘴看着他,一时没反应过来他想说什么。
“那条或者根本就不在这个世界上。”他指了指脚下,“起码不在你我所在的这个世界。”
一直没开口的小哥突然说了一句,“三界二十八天。”瞎子听闻便笑了起来,我并不懂他们在打什么哑迷,少顷瞎子收了笑意,意味深长的冲小哥道:“你想到了。”
他点了点头,说:“不能肯定。”
瞎子了然道:“权且做为一个推断,你说你们十年才走出那片沙漠,按照正常情况来说这根本不可能,时间或空间中一定有某种变化,但以当时的你来说,也许根本不明白发生了什么。”
这倒是实话,见我不语他又问了一句,“你还记得大乘佛教什么时候传入中原的?”
我想了想,先笑了,扶额道:“我哪里记得清这种事,你不如问百度还快点。”
小哥似是也笑了一声,说:“大概就是他那个时候。”
瞎子一脸欠揍的表情,说:“因为我没你们那些情债,又加上当年杀业过重,也曾找了间荒山野庙拜入山门,念了些经书,如今想起来,也是冥冥之中自有定数……你知道经书中的宇宙怎么说?”
我怒道:“你有话快说有屁快放!我活了那么久要是事事都能想起来那就不是人了!”吼完才想起来小哥,老脸一红。
但我也不是完全不记得了,只是从来没有往这个方面想过,如今想来,佛家经典中以四方上下曰“宇”,古往今来曰“宙”,“宇宙”的概念包含时间与空间,过去现在与未来,分明是四维空间的表达。那么小哥刚才说的三界二十八天……
我脑中灵光一闪。
第64章
一念智即般若生。一念生而入千百劫。说实话对于我来说,结合于我们自身离奇无常的命运,生死且不如愿,来世轮回更是无从谈起。人不是生来知晓一切,我也如同稚童般,对于自身随着外界改变而有着不断的修正与判断。
佛家经典浩如烟海,常读的不过那几部罢了,且不上心,自唐以后净土宗渐渐兴盛,禅宗修心,密宗修身,净土只念阿弥陀,临终一念往生西方,佛从口念,转成心念,感化自己的净土。在我看来还不如那禅宗密宗,如此只管来世不修今生,自欺欺人的一套罢了。
因此我对于宗教的态度一直是在可有可无之间的。经书大多被我当成话本来看了,一本《观佛三味海经》里写了多少帝释天的风流韵事,阿修罗为女儿与天界一场恶战显然有人为加工的成分,立大海水距须弥顶,九百九十九手同时撼摇须弥山:而坛经里六祖的故事又朴素的多,但也能看的人唏嘘紧张。一路看下来经文里讲了什么佛理反而没有悟出来过,但小哥显然是和我不同的。
比如他现在,扯什么二十八天。
二十八天我当然知道,佛家以须弥山为中心,四周围绕四大州九山十海。一座须弥山分欲、色、无色三界,共二十八天,欲界六天,色界十八天,无色界四天。人界仅仅高与畜道,饿鬼道与地狱罢了。
瞎子笑了笑,说:“在萨满教里,将这三界代指宇宙上、中、下三个世界,但三界皆苦,皆是些流转沉溺与生死轮回的迷妄... -->>
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