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林枫指的那个女人,在照片上的面积很小,大约只有十分之一左右。
不过这个女人却与死在卧室中的女人一模一样。
虽然照片中的女人一副非常警戒的样子,看上去是一个精英好手,与林枫遇到的那个女人简直就是两个人一样,但是林枫还是知道她们应该就是同一个人。
当然,也有很小的机率,她们是双胞胎什么的,但是这样的机率实在是太小。
“她?我也不知道她叫什么。我只知道她似乎是柴田家派出保护雪的保镖。听说她来自里高野。”
佳美惠的母亲见自己女儿只顾着围着江小猪打转,只能由她代为回答。这让她这个母亲真的很无奈。因为她完全没有想到自己女儿竟然会疯狂地喜欢上一个胖子。
当妈妈的可不像女儿那么好骗。相扑与胖子,从来都是两码事。
如果是日本国,胖子是有可能是相扑的。可这儿它是日本国吗?
不,它不是,这儿是华夏。
是,华夏也有相扑,但那是一两千年前。
华夏的相扑,古称素舞,由两名大力士裸露上身,互相角力。一种类似摔跤的体育活动,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑。
不说华夏已经没有了相扑,就是有,也与日本国的不是一码字。
日本的相扑最早出现于公元前23年,此时只是一种类似草原民族的摔跤方式,还没有正式名字。南北朝时期日本引进汉字时,将日式摔跤称为“相扑”。
日本有关相扑比较确切的文字记载,是八世纪初编纂成的《日本书纪》,书内记述第三十五代天皇(六四一~六四五年)为了接待古代朝鲜百济国使者,召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。
不过这些都不重要,重要是明治四十二年日本已经将相扑定位在“国技”这个地位上的。
她真的不想让女儿这么势利,但是她必须明白,胖子与相扑并不是一回事。
江小猪一点儿也不知道。由于佳美惠对他的迷恋,弄的人家母亲非常不满。
林枫说:“里高野?”
“是的,就是那个里高野。”女儿的事,以后再说。现在正事才重要。
任务是她的,本来女儿接了,如果完成了,还没什么事。现在没有完成,还出了这么大的事。林枫问什么,她便回答什么,只要可以把人救回来。
日本密教的两大重镇,一在京都东北方的比叡山延历寺,一在和歌山县高野山金刚峰寺。
比叡山延历寺是「天台宗」的总本山,与当时的首都奈良并称「南都北岭」两大重镇,由此可知叡山佛教的重要性。原本天台宗并不属于密教的一支,不过因为延历寺的开山祖师:「传教大师」最澄(《孔雀王》里面有个飚车少年,他的和尚老爸就把他取成这个名字,希望日后能继承衣钵)。曾经随「遣唐使」入唐求法,兼修天台宗与密宗两家佛学。回到日本后,因为密教在朝廷中极受重视,结果延历寺的密宗色彩就越来越浓厚。然而最澄是「主修」天台、「辅系」密教,自认对密宗的佛法并不是完全通晓,还经常向孔雀的祖师爷,算是最澄的晚辈「弘法大师」空海借书、请益。总之日后延历寺两宗并修的传统就一直传了下来。
“哦。她出生在里高野?”林枫问道。
“是的。【ㄨ】你问这个干什么?”佳美惠突然插口道。
林枫笑说:“里高野是很好。不过我记得现在,整个高野山已经是个完整的「宗教都市」,除了寺院之外,从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。”
“对啊!你去过我们国家?”佳美惠回答。好奇地回答。
她的母亲却只剩下了无奈。
她母亲为什么提里高野,还不是为了用里高野的名号,好让林枫出力。
可是她女儿这一回答,“里高野”三个字还有什么用啊!
里高野市除了信众多一些。与其他城市并没有本质的区别。
所谓本质区别就是现世与里世界的区别。
“这个人失踪了吗?”
冯自学走了过来,看到了手机上的照片。他保证道:“放心好了,我们警方一定会在最短的时间找到人的。现在你们可不可以告诉我,她在哪失踪的,又是怎么失踪的?”
看到与案子有联系的人出现,冯自学直接坐了下来。开始进入本职工作。
“大叔,你不去修理门了?”佳美惠讥讽他道。
“门已经修好了。而且这才是我的本职工作。”他为了怕他们不信,他亮出了他的证件。
但是如果警察有用,佳美惠他们也不会来找林枫了。
不过冯自学毕竟是警察,而且是一位喜欢破案的警察。在他这儿,国际友人也好,本国公民也罢。他既不会给其超国民待遇,也不会... -->>
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林枫指的那个女人,在照片上的面积很小,大约只有十分之一左右。
不过这个女人却与死在卧室中的女人一模一样。
虽然照片中的女人一副非常警戒的样子,看上去是一个精英好手,与林枫遇到的那个女人简直就是两个人一样,但是林枫还是知道她们应该就是同一个人。
当然,也有很小的机率,她们是双胞胎什么的,但是这样的机率实在是太小。
“她?我也不知道她叫什么。我只知道她似乎是柴田家派出保护雪的保镖。听说她来自里高野。”
佳美惠的母亲见自己女儿只顾着围着江小猪打转,只能由她代为回答。这让她这个母亲真的很无奈。因为她完全没有想到自己女儿竟然会疯狂地喜欢上一个胖子。
当妈妈的可不像女儿那么好骗。相扑与胖子,从来都是两码事。
如果是日本国,胖子是有可能是相扑的。可这儿它是日本国吗?
不,它不是,这儿是华夏。
是,华夏也有相扑,但那是一两千年前。
华夏的相扑,古称素舞,由两名大力士裸露上身,互相角力。一种类似摔跤的体育活动,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑。
不说华夏已经没有了相扑,就是有,也与日本国的不是一码字。
日本的相扑最早出现于公元前23年,此时只是一种类似草原民族的摔跤方式,还没有正式名字。南北朝时期日本引进汉字时,将日式摔跤称为“相扑”。
日本有关相扑比较确切的文字记载,是八世纪初编纂成的《日本书纪》,书内记述第三十五代天皇(六四一~六四五年)为了接待古代朝鲜百济国使者,召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。
不过这些都不重要,重要是明治四十二年日本已经将相扑定位在“国技”这个地位上的。
她真的不想让女儿这么势利,但是她必须明白,胖子与相扑并不是一回事。
江小猪一点儿也不知道。由于佳美惠对他的迷恋,弄的人家母亲非常不满。
林枫说:“里高野?”
“是的,就是那个里高野。”女儿的事,以后再说。现在正事才重要。
任务是她的,本来女儿接了,如果完成了,还没什么事。现在没有完成,还出了这么大的事。林枫问什么,她便回答什么,只要可以把人救回来。
日本密教的两大重镇,一在京都东北方的比叡山延历寺,一在和歌山县高野山金刚峰寺。
比叡山延历寺是「天台宗」的总本山,与当时的首都奈良并称「南都北岭」两大重镇,由此可知叡山佛教的重要性。原本天台宗并不属于密教的一支,不过因为延历寺的开山祖师:「传教大师」最澄(《孔雀王》里面有个飚车少年,他的和尚老爸就把他取成这个名字,希望日后能继承衣钵)。曾经随「遣唐使」入唐求法,兼修天台宗与密宗两家佛学。回到日本后,因为密教在朝廷中极受重视,结果延历寺的密宗色彩就越来越浓厚。然而最澄是「主修」天台、「辅系」密教,自认对密宗的佛法并不是完全通晓,还经常向孔雀的祖师爷,算是最澄的晚辈「弘法大师」空海借书、请益。总之日后延历寺两宗并修的传统就一直传了下来。
“哦。她出生在里高野?”林枫问道。
“是的。【ㄨ】你问这个干什么?”佳美惠突然插口道。
林枫笑说:“里高野是很好。不过我记得现在,整个高野山已经是个完整的「宗教都市」,除了寺院之外,从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。”
“对啊!你去过我们国家?”佳美惠回答。好奇地回答。
她的母亲却只剩下了无奈。
她母亲为什么提里高野,还不是为了用里高野的名号,好让林枫出力。
可是她女儿这一回答,“里高野”三个字还有什么用啊!
里高野市除了信众多一些。与其他城市并没有本质的区别。
所谓本质区别就是现世与里世界的区别。
“这个人失踪了吗?”
冯自学走了过来,看到了手机上的照片。他保证道:“放心好了,我们警方一定会在最短的时间找到人的。现在你们可不可以告诉我,她在哪失踪的,又是怎么失踪的?”
看到与案子有联系的人出现,冯自学直接坐了下来。开始进入本职工作。
“大叔,你不去修理门了?”佳美惠讥讽他道。
“门已经修好了。而且这才是我的本职工作。”他为了怕他们不信,他亮出了他的证件。
但是如果警察有用,佳美惠他们也不会来找林枫了。
不过冯自学毕竟是警察,而且是一位喜欢破案的警察。在他这儿,国际友人也好,本国公民也罢。他既不会给其超国民待遇,也不会... -->>
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