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这样的不断加持,可不是开玩笑。而且那个时期日本的国力与世界地位也是在蒸蒸日上,其加持所带来的力量也是无与此伦比的。
即便后来日本战败,天皇退位,可加持并没有消除。日本文化厅统计在日本国内约有1亿2百万支持者,占日本人口比例近85%。
即便后来有日本五大新闻之一的《日本经济新闻》的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了,并不是真正信仰,与中国大陆类似。
但是类似不等于一样。日本发展科学,却从未禁止神学,再加上一亿多人的信仰,这股力量足以他施法了。
“虽然你有加持,可是华夏拥有十四亿人口。”破相和尚提醒道。
“十四亿?那又怎么样?没有加持,他们有多少人真的相信这个世界是纯物质,是没有神的?”神道师安培问道。
地球已经进入了二十一世纪,但是完全不信这世界上有鬼神的,要比信的要少的多。
特别是日本,不看它科学昌明,但是信仰依然不断。
日本人一般在出生30至100天内,都会被父母带领参拜神社,在3、5、7岁的11月15日所谓七五三节要参拜神社,升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签,祈求交通安全等到佛寺,葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊,正殿门楣上挂一铃铛,悬一粗绳,参拜者先要拉动粗绳,再大声鼓掌以惊动神灵(源自周礼中的振动,日本称为御魂),然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪,但进入殿内须脱鞋。
不仅仅是小孩子,每年高考时,都有大批学生到神社祈祷。
虽然有人说这是因为日本大学升学竞争相当激烈所致。但是求神拜佛,与算命真的不一样。【ㄨ】
算命,那是一种交易。而求神拜佛,给出的却是自己的信仰力量。
仙神是离开了这方世界。但是不等于就不可以使用与他们类似的力量了。
洪荒没有破碎时,这方世界也是拥有神之法则的。那东西就像是河道一样。河中没水,它不是河。可是一旦注入了水,它又会变成河,发挥作用。
当然纯粹以信徒的信仰。就想激活神之法则,这很难。
毕竟这是一个修士们常说的,法则隐匿不出的时代。
不过毕竟有这么一个“河道”在,除了激活神之法则很难以外,对其他力量的运用也是有好处的。
比如帝王的加持,比如神道教的施法。
和尚知道安培的意思,任何一个国家,只要他的人民没有完全禁绝神学,那么作为一个受过一国之运加持过的教派,就没理由施不了法。
一国的气运。可不会那么听话,上面说什么,国运便禁绝什么。没有那么一回事。而国运或许会加持保护那么几个人,但是它毕竟是全民意志的集合体。体现的是众人的意念。
“那么难道是他们轮回了?”和尚又道。
安培瞪了他一眼,已经无心跟他解释了。
和尚抓抓头,尴尬地笑了。他已经想到了。
柴田他们是日本人,又没有入中国籍,又怎么会直接轮回了呢?
“难道是有人毁了他们的灵魂?”不是施不了法,也不是轮回,和尚问道。
“把她叫进来。”安培想了想说。
“好!我去叫她。”和尚出去。很快把赵雅叫了进来。
“赵女士,请不要紧张,我们只是想问你几个问题?”安培双目闪着光芒,看向赵雅。
看到他的双眼。赵雅只觉身体一阵恍惚。
突然,一道光幕凭空出现,隔绝了他们。
“这是?”和尚不再笑了,因为麻烦大了。
如果只是赵雅拥有一件护主法器,那么还好办。怕就怕这法器背后的人啊!
而且这是个什么时代?这是末法时代,他们才不信赵雅的运气会这么好。不仅找到了一件无主法器,还开启了法器认主护主的功能。
“怎么办?”和尚问道。
拥有这样法器的人,肯定是华夏的修士们。而从他们给赵雅护主法器来看,显然给她的人很重视她。
这可真是曰了狗了!
柴田他们到底是干什么吃的?为什么没有告诉他们,这赵雅身后有修士在?
安培也紧张起来,虽然修士就是弑神者的传说,人世间已经没有了,但是这不等于修士弑神的力量便是假的了。
一边是靠着神明的信仰,拥有施法的力量。一边却是直接弑神留下的传承。
虽然有着种种遗失,但是修士们的难缠,是人所共知的。
“不管那么多了。我们已经来了,也对她施了法,就算是错,也已经犯了。还是完成我们的任务要紧。”
安培咬了咬牙,做出了选择。
“好吧!你都不怕。我自然也没... -->>
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这样的不断加持,可不是开玩笑。而且那个时期日本的国力与世界地位也是在蒸蒸日上,其加持所带来的力量也是无与此伦比的。
即便后来日本战败,天皇退位,可加持并没有消除。日本文化厅统计在日本国内约有1亿2百万支持者,占日本人口比例近85%。
即便后来有日本五大新闻之一的《日本经济新闻》的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了,并不是真正信仰,与中国大陆类似。
但是类似不等于一样。日本发展科学,却从未禁止神学,再加上一亿多人的信仰,这股力量足以他施法了。
“虽然你有加持,可是华夏拥有十四亿人口。”破相和尚提醒道。
“十四亿?那又怎么样?没有加持,他们有多少人真的相信这个世界是纯物质,是没有神的?”神道师安培问道。
地球已经进入了二十一世纪,但是完全不信这世界上有鬼神的,要比信的要少的多。
特别是日本,不看它科学昌明,但是信仰依然不断。
日本人一般在出生30至100天内,都会被父母带领参拜神社,在3、5、7岁的11月15日所谓七五三节要参拜神社,升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签,祈求交通安全等到佛寺,葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊,正殿门楣上挂一铃铛,悬一粗绳,参拜者先要拉动粗绳,再大声鼓掌以惊动神灵(源自周礼中的振动,日本称为御魂),然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪,但进入殿内须脱鞋。
不仅仅是小孩子,每年高考时,都有大批学生到神社祈祷。
虽然有人说这是因为日本大学升学竞争相当激烈所致。但是求神拜佛,与算命真的不一样。【ㄨ】
算命,那是一种交易。而求神拜佛,给出的却是自己的信仰力量。
仙神是离开了这方世界。但是不等于就不可以使用与他们类似的力量了。
洪荒没有破碎时,这方世界也是拥有神之法则的。那东西就像是河道一样。河中没水,它不是河。可是一旦注入了水,它又会变成河,发挥作用。
当然纯粹以信徒的信仰。就想激活神之法则,这很难。
毕竟这是一个修士们常说的,法则隐匿不出的时代。
不过毕竟有这么一个“河道”在,除了激活神之法则很难以外,对其他力量的运用也是有好处的。
比如帝王的加持,比如神道教的施法。
和尚知道安培的意思,任何一个国家,只要他的人民没有完全禁绝神学,那么作为一个受过一国之运加持过的教派,就没理由施不了法。
一国的气运。可不会那么听话,上面说什么,国运便禁绝什么。没有那么一回事。而国运或许会加持保护那么几个人,但是它毕竟是全民意志的集合体。体现的是众人的意念。
“那么难道是他们轮回了?”和尚又道。
安培瞪了他一眼,已经无心跟他解释了。
和尚抓抓头,尴尬地笑了。他已经想到了。
柴田他们是日本人,又没有入中国籍,又怎么会直接轮回了呢?
“难道是有人毁了他们的灵魂?”不是施不了法,也不是轮回,和尚问道。
“把她叫进来。”安培想了想说。
“好!我去叫她。”和尚出去。很快把赵雅叫了进来。
“赵女士,请不要紧张,我们只是想问你几个问题?”安培双目闪着光芒,看向赵雅。
看到他的双眼。赵雅只觉身体一阵恍惚。
突然,一道光幕凭空出现,隔绝了他们。
“这是?”和尚不再笑了,因为麻烦大了。
如果只是赵雅拥有一件护主法器,那么还好办。怕就怕这法器背后的人啊!
而且这是个什么时代?这是末法时代,他们才不信赵雅的运气会这么好。不仅找到了一件无主法器,还开启了法器认主护主的功能。
“怎么办?”和尚问道。
拥有这样法器的人,肯定是华夏的修士们。而从他们给赵雅护主法器来看,显然给她的人很重视她。
这可真是曰了狗了!
柴田他们到底是干什么吃的?为什么没有告诉他们,这赵雅身后有修士在?
安培也紧张起来,虽然修士就是弑神者的传说,人世间已经没有了,但是这不等于修士弑神的力量便是假的了。
一边是靠着神明的信仰,拥有施法的力量。一边却是直接弑神留下的传承。
虽然有着种种遗失,但是修士们的难缠,是人所共知的。
“不管那么多了。我们已经来了,也对她施了法,就算是错,也已经犯了。还是完成我们的任务要紧。”
安培咬了咬牙,做出了选择。
“好吧!你都不怕。我自然也没... -->>
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