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彩绘连起来，就是一个古老的传说。
在诸神的时代，仙人达刹有一个美丽的女儿，名叫萨蒂。和很多少女一样，她深爱着威武庄严的湿婆大神，并暗中祈祷，一定要嫁给大神为妻。然而萨蒂的父亲却认为，湿婆醉心于苦行，离群索居，桀骜不驯，常常如幽灵一样浪迹三界之中，并非女儿的佳偶。所以，他在为女儿举办的选婿典礼上邀请了天界所有神明，却唯独没有邀请湿婆。
萨蒂一身盛装，出现在大典上，光艳照人，倾倒了所以神衹。然而萨蒂心中只有湿婆大神。于是在她抛出爱之花环之前，默默向湿婆祈祷。当花环扔出的时候，湿婆突然现身，接住了花环。萨蒂的父亲虽然不乐，也只好把女儿嫁给了湿婆，却从此对湿婆记恨在心。
湿婆和萨蒂婚后过着美满而幸福的生活。但一次众神祭典上，萨蒂的父亲进门时，所有的天神都起身向他致敬，只有湿婆和梵天安坐不动。萨蒂的父亲非常愤怒，认为湿婆故意羞辱于他，于是暗中下定决心要向湿婆报复。
不久后，萨蒂的父亲组织了一个天界有史以来最大的祭典，遍请三界众神，唯独不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但萨蒂却从女伴那里得知此事，感到丈夫的尊严被父亲伤害了，于是独身来到祭典上，当着众天神之面，质问父亲。没想到，父亲不但不留丝毫情面，反而在众神面将萨蒂羞辱一番，性格骄傲的萨蒂气愤难当，竟然在祭奠上兴火自焚。
湿婆得知妻子死讯后，狂怒不止，闯入还在进行的祭典。用破坏神能摧毁三界的怒气，燃烧一切所见所触之物，把众神打得落花流水，并且一剑砍下了萨蒂父亲的脑袋。
眼看天界就要毁灭在湿婆的怒火之中，毗湿奴突然全副甲胄，出现在众神面前，提剑阻止湿婆。湿婆狂怒难遏，与毗湿奴一场大战，这一战持续千日之久，诸天日月星辰，都为之黯淡无光。最后，大梵天总算出面劝住了架，这场空前的祭典也就此草草收场。
但湿婆依然没有从失去爱妻的痛苦中清醒，他从余烬中抢出萨蒂的尸体，悲伤地呼唤她的名字，只呼得天地震动，诸神都为之流泪。之后，湿婆就发疯一般抱着萨蒂的尸体，围绕天界狂舞三周，而后又在世间流浪了七年。
梵天和毗湿奴担心三界为之受到影响，就用他们的法力将萨蒂的尸体分割成了五十块，散落人间，散落之地皆成了圣地。
之后，湿婆回到喜马拉雅山去修苦行，沉浸在失去所爱的无尽悲哀和寂寞之中——这位拥有改易天地力量的神，却已在这世界上一无所执，只被失去爱妻的忧伤之火深深煎熬。
时光，就在这位孤独的神灵永恒的伤痛中缓缓渡过。
一万年来，湿婆始终没有再见其他的女子。
这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗王，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗王祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗王又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗王说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。
得到梵天祝福的阿修罗王变得邪恶无比，领着阿修罗族侵入天界，抢夺珍宝及美食，将众天神打得在三界中四处逃散。众神祈求梵天的帮助，得到的答案是，只有湿婆之子可以打败这位阿修罗王。
然而湿婆却还在无尽寂寞的苦行之中。
于是天神们就苦苦思索，如何让湿婆结束苦行，结婚生子。
这时候，萨蒂已转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。
帕凡提随父亲去朝拜湿婆，并恳请留在湿婆身边侍奉左右。湿婆极为冷淡，说女人是修行的障碍，帕凡提很生气，就和湿婆辩论，她聪慧善辩，据理力争，湿婆辩不过她，只好让她留下。
尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。
梵天和毗湿奴只好派出爱神来到湿婆居所，暗中协助帕凡提。
在一个阳光明媚的清晨，春风和熙，帕凡提一如既往地捧着带露的鲜花，到雪山峰顶礼拜湿婆大神。湿婆偶然睁开双眼，看了一下帕凡提。久候一旁的爱神趁机射出了爱之羽箭。
这时候，湿婆的心绪突然有些动荡，像月亮升起时的大海。
他看到女神的脸，以及莎婆果般润红的双唇。
爱神大喜，以为大功告成，竟然在一旁跳起了舞蹈，没想到竟被湿婆发现，湿婆顿时明白了爱神的诡计，于是大怒，第三只天眼张开，喷出怒火，将爱神的身体烧为灰烬。
从此，爱神就成了无形之体。
至此，所有天神都灰心丧气，劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意坚持。为了得到湿婆爱情，她开始了漫长的苦行。女神苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。她将自己浸入喜马拉雅山中一处冰泉，足足苦修了三千年。
有一天，一个年轻英俊的婆罗门来到她苦修的地方，颂扬了女神的美貌，然后问起她苦行的原因。帕凡提回答说是为了得到湿婆的爱情。
婆罗门哈哈大笑，说年轻而美貌的女神，你为何要苦苦折磨自己，浪费自己的青春和美丽。湿婆的容貌是可怕的，他穿着兽皮，骑着公牛，脖子上挂着毒蛇，额头上有第三只天眼，随时喷出火焰，他四处流浪，居住在寒冷的雪山之中。他不能给你爱情，女神为何不结束苦行，享受阳光与春天？
帕凡提非常愤怒，她回答说，在她心中，湿婆大神的容貌是庄严、高贵、威武、英俊的，而无论他是否流浪四方，是否身穿兽皮，颈挂毒蛇，是否离群索居，她依然爱他。
婆罗门继续摇头，数说湿婆的残暴、凶狠、噬杀、喜怒无常。帕凡提捂住双耳，要婆罗门滚开。
但就在这时，奇迹出现了。
一声春雷之后，婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着正对自己微笑的湿婆。
湿婆微笑着说：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”
之后，湿婆正式向帕凡提求婚，他和帕凡提在雪山的宫殿里举行了盛大的婚礼，天界的众神都赶来参加了庆典。湿婆和女神的新婚之夜，持续了整整一年。而后，他们的儿子战神鸠摩罗终于出生，最终拯救了天界。
图卷在石阶顶端，一幅幅向上延续，述说着一个又一个神奇的故事。随着画卷在眼前徐徐展开，相思身上的倦意和伤痛也渐渐消散。
她不知不觉中，已经从地上爬起来，扶着石阶一级级向上攀登，宛如在追寻一段段万亿年前的往事。
突然，一道耀眼的光芒透空而下，相思下意识地闭上了眼睛。
煌煌日色，泠泠风露，在不远的地方汇聚、流动。
天阶不知何时已到了尽头。
相思扶着帷幔，让自己的双眼渐渐适应。眼前雪光万里，开阔辽远，一片雪峰簇拥下的湖泊静静停栖在峰峦之间。
湖泊并不很大，但通体浑圆，宛如天工巧裁，又如汤谷九日，其一误落人间。
岸边积雪皑皑，光影照耀。
一人蓝袍及地，背对她而立。而他身旁，卧伏着一只巨大的雪狮。那雪狮半面浴血，一面低声哀吼，一面颤抖着偎依在他身边。孔武神兽，此刻却如一只受伤的小猫一般驯顺。
此人不是帝迦又是谁？
相思不禁讶然出声：“你，你怎会在这里？”
帝迦突然回头，他刚一转过脸，不料那只驯顺的雪狮突然一声咆哮，扬爪向他脑后拍去。这一拍之力十分巨大，只要沾上一点，立刻就要筋骨碎裂。
相思惊道：“小心！”
帝迦随意一抬手，正挡在那只雪狮右爪上。雪狮一触到他的手臂，顿时如蒙电击，惨声哀嚎，却又无论如何也收不回去。
帝迦眉头微皱，似乎怕伤了雪狮，轻轻一抖手腕，臂上那层护体真气立即散去。那雪狮正在极力挣扎之际，受力一失，平衡顿时打破，巨大身体如山岳崩摧一般向他压来。
帝迦并没有躲避。只听“噗”的一声轻响，雪狮一只利爪已深深陷入他的肩头。
相思惊呼出声。
帝迦看了她一眼，握住雪狮兽腕，轻轻将它托起，小心放在地上。
那雪狮伤口似乎又被震裂，鲜血涌出，浑身颤抖不止。帝迦不再看相思，转过身去，轻扶着雪狮两腮，仔细查看它的伤口。
相思这才看见，他一手拿着一柄极薄的小刀，另一手却是几块沾血的白布，似乎刚刚是在给雪狮治伤。
相思虽极厌恶此人，此刻心中却忍不住一软，讪讪道：“对不起，刚才我无意打扰了。”
帝迦并不答话，只见他一手紧紧抵住雪狮眉心，手中小刀不住在雪狮眼眶中游走，将死肉残筋尽数清理掉。
热血嘀哒而下，在雪地上升起一股股轻烟。
相思只觉一阵胆寒，如此生生将残肉剜去，古来刮骨疗毒也不过如此，其间剧痛，英雄好汉尚不能忍受，何况一头畜生？
相思真怕那头雪狮什么时候又狂性大发，向帝迦扑去。
那雪狮痛极，喉间呼喝连连，全身颤抖，前爪在雪地上狠命乱抓，只抓得冰凌纷飞，地上道道极深的血痕。然而它那只尚存的独眼却始终死死盯住帝迦的额头，目光极为敬畏。
相思不忍再看，只将目光转向一边。
过了片刻，帝迦收起小刀，将白布缠在雪狮眼上，向它挥了挥手。那雪狮已经全身虚脱，连吼叫也没了力气。在地上挣扎了几次，才站起来，缓缓向湖边一处山洞中去了。
相思怔了片刻，突然想起来意，换了一副怒容道：“我要怎样才能从这里走出去？”
帝迦冷冷一笑，正要回答，目光却凝止在她身后。
相思更加生气：“我在问你话”
她猝然住口，因为她感到自己身后似乎有所异样！
一道若有若无的微光，正跟在她身后。这种感觉并不是刚才才有，而是从她在祭坛上苏醒的那一刻起，就一直尾随左右。只是刚才遇事太多，这种感觉反而被忽略了。
她刚要回头，帝迦突然一皱眉，已结印在掌，双手一合，一股巨大无比的劲力如山呼海啸一般向她扑来！
彩绘连起来，就是一个古老的传说。
在诸神的时代，仙人达刹有一个美丽的女儿，名叫萨蒂。和很多少女一样，她深爱着威武庄严的湿婆大神，并暗中祈祷，一定要嫁给大神为妻。然而萨蒂的父亲却认为，湿婆醉心于苦行，离群索居，桀骜不驯，常常如幽灵一样浪迹三界之中，并非女儿的佳偶。所以，他在为女儿举办的选婿典礼上邀请了天界所有神明，却唯独没有邀请湿婆。
萨蒂一身盛装，出现在大典上，光艳照人，倾倒了所以神衹。然而萨蒂心中只有湿婆大神。于是在她抛出爱之花环之前，默默向湿婆祈祷。当花环扔出的时候，湿婆突然现身，接住了花环。萨蒂的父亲虽然不乐，也只好把女儿嫁给了湿婆，却从此对湿婆记恨在心。
湿婆和萨蒂婚后过着美满而幸福的生活。但一次众神祭典上，萨蒂的父亲进门时，所有的天神都起身向他致敬，只有湿婆和梵天安坐不动。萨蒂的父亲非常愤怒，认为湿婆故意羞辱于他，于是暗中下定决心要向湿婆报复。
不久后，萨蒂的父亲组织了一个天界有史以来最大的祭典，遍请三界众神，唯独不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但萨蒂却从女伴那里得知此事，感到丈夫的尊严被父亲伤害了，于是独身来到祭典上，当着众天神之面，质问父亲。没想到，父亲不但不留丝毫情面，反而在众神面将萨蒂羞辱一番，性格骄傲的萨蒂气愤难当，竟然在祭奠上兴火自焚。
湿婆得知妻子死讯后，狂怒不止，闯入还在进行的祭典。用破坏神能摧毁三界的怒气，燃烧一切所见所触之物，把众神打得落花流水，并且一剑砍下了萨蒂父亲的脑袋。
眼看天界就要毁灭在湿婆的怒火之中，毗湿奴突然全副甲胄，出现在众神面前，提剑阻止湿婆。湿婆狂怒难遏，与毗湿奴一场大战，这一战持续千日之久，诸天日月星辰，都为之黯淡无光。最后，大梵天总算出面劝住了架，这场空前的祭典也就此草草收场。
但湿婆依然没有从失去爱妻的痛苦中清醒，他从余烬中抢出萨蒂的尸体，悲伤地呼唤她的名字，只呼得天地震动，诸神都为之流泪。之后，湿婆就发疯一般抱着萨蒂的尸体，围绕天界狂舞三周，而后又在世间流浪了七年。
梵天和毗湿奴担心三界为之受到影响，就用他们的法力将萨蒂的尸体分割成了五十块，散落人间，散落之地皆成了圣地。
之后，湿婆回到喜马拉雅山去修苦行，沉浸在失去所爱的无尽悲哀和寂寞之中——这位拥有改易天地力量的神，却已在这世界上一无所执，只被失去爱妻的忧伤之火深深煎熬。
时光，就在这位孤独的神灵永恒的伤痛中缓缓渡过。
一万年来，湿婆始终没有再见其他的女子。
这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗王，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗王祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗王又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗王说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。
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这时候，萨蒂已转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。
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婆罗门哈哈大笑，说年轻而美貌的女神，你为何要苦苦折磨自己，浪费自己的青春和美丽。湿婆的容貌是可怕的，他穿着兽皮，骑着公牛，脖子上挂着毒蛇，额头上有第三只天眼，随时喷出火焰，他四处流浪，居住在寒冷的雪山之中。他不能给你爱情，女神为何不结束苦行，享受阳光与春天？
帕凡提非常愤怒，她回答说，在她心中，湿婆大神的容貌是庄严、高贵、威武、英俊的，而无论他是否流浪四方，是否身穿兽皮，颈挂毒蛇，是否离群索居，她依然爱他。
婆罗门继续摇头，数说湿婆的残暴、凶狠、噬杀、喜怒无常。帕凡提捂住双耳，要婆罗门滚开。
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一声春雷之后，婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着正对自己微笑的湿婆。
湿婆微笑着说：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”
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岸边积雪皑皑，光影照耀。
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相思不禁讶然出声：“你，你怎会在这里？”
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帝迦随意一抬手，正挡在那只雪狮右爪上。雪狮一触到他的手臂，顿时如蒙电击，惨声哀嚎，却又无论如何也收不回去。
帝迦眉头微皱，似乎怕伤了雪狮，轻轻一抖手腕，臂上那层护体真气立即散去。那雪狮正在极力挣扎之际，受力一失，平衡顿时打破，巨大身体如山岳崩摧一般向他压来。
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相思真怕那头雪狮什么时候又狂性大发，向帝迦扑去。
那雪狮痛极，喉间呼喝连连，全身颤抖，前爪在雪地上狠命乱抓，只抓得冰凌纷飞，地上道道极深的血痕。然而它那只尚存的独眼却始终死死盯住帝迦的额头，目光极为敬畏。
相思不忍再看，只将目光转向一边。
过了片刻，帝迦收起小刀，将白布缠在雪狮眼上，向它挥了挥手。那雪狮已经全身虚脱，连吼叫也没了力气。在地上挣扎了几次，才站起来，缓缓向湖边一处山洞中去了。
相思怔了片刻，突然想起来意，换了一副怒容道：“我要怎样才能从这里走出去？”
帝迦冷冷一笑，正要回答，目光却凝止在她身后。
相思更加生气：“我在问你话”
她猝然住口，因为她感到自己身后似乎有所异样！
一道若有若无的微光，正跟在她身后。这种感觉并不是刚才才有，而是从她在祭坛上苏醒的那一刻起，就一直尾随左右。只是刚才遇事太多，这种感觉反而被忽略了。
她刚要回头，帝迦突然一皱眉，已结印在掌，双手一合，一股巨大无比的劲力如山呼海啸一般向她扑来！