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第七十八章诗咏言
歌之不足诗咏之，诗之不足言咏诗，言之不足诗咏言，见尚书大传，敏泽《中国文艺理论批评史》论之甚多，钱钟书《管锥篇》多作禅语解，冯友兰的女婿作美学解，新秀江苏师范大学林桂楱作音乐解，诗经作诗可以怨解，小学老师作兴观群怨解，后解为确解。人生而孤独，孤而渴群，群而纷争，此荀子之大见，争而乱，乱则穷，故圣人立礼以徇之，所以菊茨怕不合群，故改名叫雪白飞的艺名，以作诗习礼以合群。群而结党，党同伐人，故韩非为人与人人与君相互算计，故有电视宫廷内争之剧为人所慕习，以适世道。世道艰难，故有观音闻声救苦，故凡烟寺里钟声不绝，如本法师说难经了尤未了，成为诗歌的起源。雪白飞为提高档次，在京习诗经论语，那西厢记也是读了又读，也想找个状元郎，那碧草黄叶地的诗句是令人羡慕。
“诗以咏言人生叹，
诗在言外歌外歌，
观音大世好慈悲，
苦难常来不语情，
为人不做误人事，
观音大士的弟子，
只是爱情无人管，
心灵慰藉无人说，
虽是皇宫物质丰，
也要闺阁无夜露，
清清何水青青山，
花季凋零昨曾梦，
也是心上人不归，
也是宫中月半弯，
风铃听了惹人怜，
月上寒宫桂花落，
绍兴有那莲花落，
世上无人再信律，
人间心事律不解，
息事宁人大道行，
雪花重重快曾临，
兴奋日子最寂寞，
几家欢乐几家愁，
赏心悦事谁家院，
身世可怜父母去，
亲人也是打主意，
生却一身好美好，
也是孤身无人怜，
心事苍苍白发有，
重重花事锦官城，
民间故事女帮男，
人生故事女救男，
男欢女家洞房夜，
还有欢乐第二重，
人间女子多有泪，
那个美人不薄命，
也是怪天不作美，
生就美好作贱美，
总是宇宙有否美，
此问休羞霓儿误，
人世多有美作料，
世上也是美投男，
始乱终弃美迟暮，
新人那知旧人哭，
也是世间男儿身，
逍遥世间寻美女，
不为青山只有月，
只为红颜多薄命，
也是日子寻常过，
美到人身自然凉，
世上也是柴米盐，
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第七十八章诗咏言
歌之不足诗咏之，诗之不足言咏诗，言之不足诗咏言，见尚书大传，敏泽《中国文艺理论批评史》论之甚多，钱钟书《管锥篇》多作禅语解，冯友兰的女婿作美学解，新秀江苏师范大学林桂楱作音乐解，诗经作诗可以怨解，小学老师作兴观群怨解，后解为确解。人生而孤独，孤而渴群，群而纷争，此荀子之大见，争而乱，乱则穷，故圣人立礼以徇之，所以菊茨怕不合群，故改名叫雪白飞的艺名，以作诗习礼以合群。群而结党，党同伐人，故韩非为人与人人与君相互算计，故有电视宫廷内争之剧为人所慕习，以适世道。世道艰难，故有观音闻声救苦，故凡烟寺里钟声不绝，如本法师说难经了尤未了，成为诗歌的起源。雪白飞为提高档次，在京习诗经论语，那西厢记也是读了又读，也想找个状元郎，那碧草黄叶地的诗句是令人羡慕。
“诗以咏言人生叹，
诗在言外歌外歌，
观音大世好慈悲，
苦难常来不语情，
为人不做误人事，
观音大士的弟子，
只是爱情无人管，
心灵慰藉无人说，
虽是皇宫物质丰，
也要闺阁无夜露，
清清何水青青山，
花季凋零昨曾梦，
也是心上人不归，
也是宫中月半弯，
风铃听了惹人怜，
月上寒宫桂花落，
绍兴有那莲花落，
世上无人再信律，
人间心事律不解，
息事宁人大道行，
雪花重重快曾临，
兴奋日子最寂寞，
几家欢乐几家愁，
赏心悦事谁家院，
身世可怜父母去，
亲人也是打主意，
生却一身好美好，
也是孤身无人怜，
心事苍苍白发有，
重重花事锦官城，
民间故事女帮男，
人生故事女救男，
男欢女家洞房夜，
还有欢乐第二重，
人间女子多有泪，
那个美人不薄命，
也是怪天不作美，
生就美好作贱美，
总是宇宙有否美，
此问休羞霓儿误，
人世多有美作料，
世上也是美投男，
始乱终弃美迟暮，
新人那知旧人哭，
也是世间男儿身，
逍遥世间寻美女，
不为青山只有月，
只为红颜多薄命，
也是日子寻常过，
美到人身自然凉，
世上也是柴米盐，
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