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没有，只能靠自己慢慢摸索。
而根据清溪谷的规矩，想要学习法术和功法，必须要本人亲自回谷中才行。
马川因此有些无奈，唯一能做的，就希望神像中一个军的兵力，能尽快产生一个军将，那样他的任务就算完成了。但让分神产生自主意识，说难就难，说简单就简单，少则数年，多则百年，根本没有规律可言。
自此，马川每天都按规律修炼，心境倒也平静。
马川权衡利弊后，还是把筑基成功的消息告诉了苏六合。
一番证实后，苏六合欣喜万分，从其的话语中，马川隐约明白了，好像筑基年龄越小，资质就越好。
所以苏六合破例让人送来了一门筑基境功法，和筑基境最基本的辟谷术。
这门筑基境功法普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，附带的神通却很平凡。
马川已得知，筑基境以上的功法，和养生境的功法区别很大。
养生境的功法，以强健身体，和修心为主，修炼速度都很快，不附带神通。
而筑基境以上的功法，则多少附带神通，分为修炼速度快，但附带神通威力平平。
以及附带神通威力惊人，可在斗法中占优势，但修炼进境困难。
当然还有一类顶级功法，修炼速度又快，附带神通威力也大，但对天资要求非常高。
马川不清楚自己什么资质，更不在意是哪种功法，因为他只想回家。
苏六合送来的这门筑基功法，当然普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，主要用意念导引天地灵气进入经脉，经任督二脉的炼化，变成自身的法力，储存在下丹田的气海。
因为身体中的先天精气和神念结合，转化的法力，主要是用来扩充气海的容量，也就是增加修为，从而达到修命的目的。
毕竟自身先天精气和神念结合转化来的法力，才是最温和，最适合自身的，用来扩充气海的容量最稳妥。
而靠功法吸收来的天地灵气，转化来的法力，主要储存在气海中，用于斗法。
据三阳开泰诀总纲上所说，此诀有两种修炼方式，修炼手三阳，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
以及修炼足三阳，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。
两种修炼方式却不可混用，不然非常容易遭天地灵气反噬。
不管手三阳还是足三阳，三条经脉都不分先后，只要其中一条能够收发自如的引天地灵气入体，就算正式正式到了筑基境精转。
马川从三阳开泰诀中才得知，筑基境以后的每个大境界还分为精、气、神三转。
所以做到两条经脉自如引灵气入体，便达到气转，三条则是神转。
没有，只能靠自己慢慢摸索。
而根据清溪谷的规矩，想要学习法术和功法，必须要本人亲自回谷中才行。
马川因此有些无奈，唯一能做的，就希望神像中一个军的兵力，能尽快产生一个军将，那样他的任务就算完成了。但让分神产生自主意识，说难就难，说简单就简单，少则数年，多则百年，根本没有规律可言。
自此，马川每天都按规律修炼，心境倒也平静。
马川权衡利弊后，还是把筑基成功的消息告诉了苏六合。
一番证实后，苏六合欣喜万分，从其的话语中，马川隐约明白了，好像筑基年龄越小，资质就越好。
所以苏六合破例让人送来了一门筑基境功法，和筑基境最基本的辟谷术。
这门筑基境功法普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，附带的神通却很平凡。
马川已得知，筑基境以上的功法，和养生境的功法区别很大。
养生境的功法，以强健身体，和修心为主，修炼速度都很快，不附带神通。
而筑基境以上的功法，则多少附带神通，分为修炼速度快，但附带神通威力平平。
以及附带神通威力惊人，可在斗法中占优势，但修炼进境困难。
当然还有一类顶级功法，修炼速度又快，附带神通威力也大，但对天资要求非常高。
马川不清楚自己什么资质，更不在意是哪种功法，因为他只想回家。
苏六合送来的这门筑基功法，当然普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，主要用意念导引天地灵气进入经脉，经任督二脉的炼化，变成自身的法力，储存在下丹田的气海。
因为身体中的先天精气和神念结合，转化的法力，主要是用来扩充气海的容量，也就是增加修为，从而达到修命的目的。
毕竟自身先天精气和神念结合转化来的法力，才是最温和，最适合自身的，用来扩充气海的容量最稳妥。
而靠功法吸收来的天地灵气，转化来的法力，主要储存在气海中，用于斗法。
据三阳开泰诀总纲上所说，此诀有两种修炼方式，修炼手三阳，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
以及修炼足三阳，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。
两种修炼方式却不可混用，不然非常容易遭天地灵气反噬。
不管手三阳还是足三阳，三条经脉都不分先后，只要其中一条能够收发自如的引天地灵气入体，就算正式正式到了筑基境精转。
马川从三阳开泰诀中才得知，筑基境以后的每个大境界还分为精、气、神三转。
所以做到两条经脉自如引灵气入体，便达到气转，三条则是神转。