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巡检司公事房内，李榆默默地注视着毕恭毕敬的王昉，鄂尔泰与白玉柱则坐在一旁低声耳语——白玉柱听说训导结束，才大着胆子进来，他和赵胜参加过一次训导，可把他俩吓坏了，几乎有一种被当众脱光衣服的感觉。
“王主事，你玩的这一手把众人的老底揭个干净，我是不是也该知道你的老底？你也可以不说，我绝不勉强，”李榆把脸一沉，厉声问道，“你来丰州究竟想干什么？”
“属下早就等着大统领问了，”王昉离座跪倒在地，神情坚定地说道，“属下愿效命大统领诛灭暴明、匡扶正道，虽肝脑涂地，也在所不惜！”
“丰州没有跪拜礼，你起来说吧。”李榆冷冷地答道——这又是一个张孟存，难怪这俩人混到了一块。
王昉，北直隶滦州人，出身于世代以刻书印刷为业的工匠之家，嘉靖年间，王家加入了白莲教，王昉的族叔王森即是白莲教分支闻香教的教主，王昉自幼读书，好学上进，不过他出身匠籍，进不了县学也参加不了科举，在王森的影响下，十四岁就参加了闻香教，干起了反明的秘密活动，闻香教的书册、标贴大多出自他手——这家伙聪明，有一手泥活字印刷的绝活，别人落入法网，他却因无据可查屡屡逃脱。王森吃官司死于狱中之后，继任教主王森之子王好贤派他去山东，协助王森的弟子徐鸿儒传教。天启二年，王好贤与徐鸿儒相约在直隶、山东两地同时造反，王好贤因事情败露被杀于滦州，徐鸿儒被迫在巨野独自起兵，在明军的大力围剿下，从五月坚持到十一月最终还是失败，白莲教众被杀戮者数以万计，徐鸿儒也兵败被俘，械送京师凌迟处死，王昉命大逃到永平，干起手艺活挣钱活命，不过他依然死不改悔，怀着对大明的刻骨仇恨串联了一批闻香教徒，图谋再次造反。
崇祯三年，金军占领永平，王昉以为金军可能屠城，召集他的人准备抵抗，却发现金军的军纪远好于明军，几乎可以说秋毫无犯，留用官吏也战战兢兢不敢再欺压百姓，于是异想天开地萌发了借外族力量推翻暴明的心思。金军征召工匠去辽东，其他工匠是从家里硬抓来的，他却是主动跑去应征，把金国人也吓了一跳，本来人家不想要刻书匠，但被他缠得没办法，看在他一片诚心的份上才答应收他，这个反贼又当上了叛逆。
人算不如天算，王昉想混到金国发展的美梦在喀喇沁草原破灭了——一支神勇的明军打跑了押送的金军，把他们这帮工匠全截下来，王昉还惊喜地发现这支明军是冒牌的，实际上是来自大同边外的汉蒙联军。王昉太高兴了，他听王森说过，嘉靖年间曾有白莲教首领赵全、丘福等人携教众出逃大同边外，那里至今还有许多白莲教众的后代，这支队伍里就有这样的人，这才是他最该去的地方呀，原先的打算被抛到脑后——其实他对金国也没安好心，事成之后卸磨杀驴是肯定的，现在全省啦，可以直接在丰州建立一支推翻暴明的力量。
从此，王昉的生活充满了阳光，他太喜欢丰州了，这里虽然打着明国的旗号，却始终对明国怀有敌意，干的也是挖明国墙角的事，这才是聪明的，与明国硬碰硬那是傻子。王昉在匠作营干活的热情最高，别人不愿干的活他干，别人想回老家他耐心说服，吃苦受累都能忍受，他还能写会算脑子灵，很快在匠作营里有了名气。是金子总会发亮，他首先引起马光远的注意，被提拔为造纸印刷作坊主事，接着因为印刷军票有功，受到李富贵、巴图的赏识，选进大统领府帮差，这回改制设立了宣教司，他又当上了主事，而宣教司没有宣教使，这就成了他的用武之地。这一切才用了不到两年的功夫，一想到丰州对自己的重用，王昉就恨不得粉身碎骨相报，这次流民头目训导就是他费尽心饥一手策划的。
“大统领，徐鸿儒在山东起事，二百万教众啊，只支撑了半年就完了，教中派系林立、各行其事乃是最大的败因，我丰州欲成大事，就必须绝对统一政令、军令。全丰州只能有一个神，那就是大统领，全丰州只能有一个声音，那就是大统领的号令，所有人必须忠于大统领，而这些流民头目或出身盗贼，或起于兵痞，或原为市井无赖，良莠不齐且各有打算，不把他们收拾得服帖，让其脱胎换骨重新做人，难保将来没有异心，故此属下才想出这么个主意，这全是为大统领考虑啊！”王昉激动地向李榆说道。
“你，你缺德，把我们坑苦了，你以为就你有忠心呀，我们也忠于大统领！”白玉柱没忘记被扒光的感觉。
“王昉，你那套是邪教，什么无生老母，纯粹胡说八道，骗骗愚夫愚妇而已，休想带进丰州来！”信喇嘛教的鄂尔泰对白莲教不屑一顾，冷笑一声说道，“我清楚你们的把戏，你们教人信教无非是为了骗钱、骗色、蛊惑人心，阿勒坦汗曾收留赵全、丘富、李自馨等邪教之徒，这些人得势之后，就建庄园、占良田、拥美妾，鱼肉教众比明国官府有过之而不及，阿勒坦汗识破了这些人的虚伪面目，即将其抓捕，移交明国凌迟处死，王昉，你想学他们吗？”
“大断事说得对，弥勒佛、无生老母本来就是用来骗老百姓的，我也不信那一套，白莲教越往上层越叫得凶，可也越不会信这套鬼话，”王昉得意地看着目瞪口呆的李榆、鄂尔泰和白玉柱三人，摇头晃脑继续说道，“老百姓其实也未必真信白莲教，可他们太穷，官府又欺压日甚，以直隶、山东为例，田赋之外又加纳马，辽事起再加辽饷，朝廷加收一分则地方必加十倍征收，如万历末年山东大旱，田间野外人相食、尸骨不得保全，朝廷之税赋加派却照收不误，明国百姓穷困潦倒且无以依靠，不得不寻一靠山抱团求活。王森教主心忧天下，欲救民于水火之中，闻香教由此才应运而生，所谓闻香教不过是个幌子，以传教为名联络百姓，推翻暴明恢复天下正道，这才是目的。所谓邪其实在于朝廷，大明本来就出自与白莲教一脉相承的明教，白莲教是邪教则明教也必是邪教，大明得了天下才与明教一刀两断，但根子还是邪了，朱家皇帝就是邪教中人，其暴虐残忍、虚伪愚蠢就是明证，如果非说我们搞邪教，也是为了以邪制邪。而我丰州不同，行的是人间正道，不奴役、无贵贱，上下同欲、甘苦共享，如初升之旭日朝气蓬勃，自由平等之丰州岂是暮气沉沉之明国可比，大断事何须担心邪教？”
“王昉，休得花言巧语，以邪制邪终究还是走的邪路，我们起兵陕北，堂堂正正反抗暴明，这才是英雄好汉？你竟敢用邪教那一套把我们当猴耍，我打死你这个混蛋！”白玉柱气得抡起拳头，鄂尔泰一把拉住了他。
“白断事，造反的就是好人吗？我瞧你们那帮人也就你白秀才几个勉强算好人，其他的都是混账，这帮家伙翻了天，比官府还坏！”王昉根本不怕白玉柱，不屑地说道，“我在山东造过反，比你有经验，老实本分的老百姓不敢闹事，领头造反的都不是规矩人，你跟他们讲道理没用，就得用点狠招、邪招，我这一套挺管用啊，不打不骂好吃好喝，就是洗洗脑子，半个月下来人都老实了，你行吗？”
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巡检司公事房内，李榆默默地注视着毕恭毕敬的王昉，鄂尔泰与白玉柱则坐在一旁低声耳语——白玉柱听说训导结束，才大着胆子进来，他和赵胜参加过一次训导，可把他俩吓坏了，几乎有一种被当众脱光衣服的感觉。
“王主事，你玩的这一手把众人的老底揭个干净，我是不是也该知道你的老底？你也可以不说，我绝不勉强，”李榆把脸一沉，厉声问道，“你来丰州究竟想干什么？”
“属下早就等着大统领问了，”王昉离座跪倒在地，神情坚定地说道，“属下愿效命大统领诛灭暴明、匡扶正道，虽肝脑涂地，也在所不惜！”
“丰州没有跪拜礼，你起来说吧。”李榆冷冷地答道——这又是一个张孟存，难怪这俩人混到了一块。
王昉，北直隶滦州人，出身于世代以刻书印刷为业的工匠之家，嘉靖年间，王家加入了白莲教，王昉的族叔王森即是白莲教分支闻香教的教主，王昉自幼读书，好学上进，不过他出身匠籍，进不了县学也参加不了科举，在王森的影响下，十四岁就参加了闻香教，干起了反明的秘密活动，闻香教的书册、标贴大多出自他手——这家伙聪明，有一手泥活字印刷的绝活，别人落入法网，他却因无据可查屡屡逃脱。王森吃官司死于狱中之后，继任教主王森之子王好贤派他去山东，协助王森的弟子徐鸿儒传教。天启二年，王好贤与徐鸿儒相约在直隶、山东两地同时造反，王好贤因事情败露被杀于滦州，徐鸿儒被迫在巨野独自起兵，在明军的大力围剿下，从五月坚持到十一月最终还是失败，白莲教众被杀戮者数以万计，徐鸿儒也兵败被俘，械送京师凌迟处死，王昉命大逃到永平，干起手艺活挣钱活命，不过他依然死不改悔，怀着对大明的刻骨仇恨串联了一批闻香教徒，图谋再次造反。
崇祯三年，金军占领永平，王昉以为金军可能屠城，召集他的人准备抵抗，却发现金军的军纪远好于明军，几乎可以说秋毫无犯，留用官吏也战战兢兢不敢再欺压百姓，于是异想天开地萌发了借外族力量推翻暴明的心思。金军征召工匠去辽东，其他工匠是从家里硬抓来的，他却是主动跑去应征，把金国人也吓了一跳，本来人家不想要刻书匠，但被他缠得没办法，看在他一片诚心的份上才答应收他，这个反贼又当上了叛逆。
人算不如天算，王昉想混到金国发展的美梦在喀喇沁草原破灭了——一支神勇的明军打跑了押送的金军，把他们这帮工匠全截下来，王昉还惊喜地发现这支明军是冒牌的，实际上是来自大同边外的汉蒙联军。王昉太高兴了，他听王森说过，嘉靖年间曾有白莲教首领赵全、丘福等人携教众出逃大同边外，那里至今还有许多白莲教众的后代，这支队伍里就有这样的人，这才是他最该去的地方呀，原先的打算被抛到脑后——其实他对金国也没安好心，事成之后卸磨杀驴是肯定的，现在全省啦，可以直接在丰州建立一支推翻暴明的力量。
从此，王昉的生活充满了阳光，他太喜欢丰州了，这里虽然打着明国的旗号，却始终对明国怀有敌意，干的也是挖明国墙角的事，这才是聪明的，与明国硬碰硬那是傻子。王昉在匠作营干活的热情最高，别人不愿干的活他干，别人想回老家他耐心说服，吃苦受累都能忍受，他还能写会算脑子灵，很快在匠作营里有了名气。是金子总会发亮，他首先引起马光远的注意，被提拔为造纸印刷作坊主事，接着因为印刷军票有功，受到李富贵、巴图的赏识，选进大统领府帮差，这回改制设立了宣教司，他又当上了主事，而宣教司没有宣教使，这就成了他的用武之地。这一切才用了不到两年的功夫，一想到丰州对自己的重用，王昉就恨不得粉身碎骨相报，这次流民头目训导就是他费尽心饥一手策划的。
“大统领，徐鸿儒在山东起事，二百万教众啊，只支撑了半年就完了，教中派系林立、各行其事乃是最大的败因，我丰州欲成大事，就必须绝对统一政令、军令。全丰州只能有一个神，那就是大统领，全丰州只能有一个声音，那就是大统领的号令，所有人必须忠于大统领，而这些流民头目或出身盗贼，或起于兵痞，或原为市井无赖，良莠不齐且各有打算，不把他们收拾得服帖，让其脱胎换骨重新做人，难保将来没有异心，故此属下才想出这么个主意，这全是为大统领考虑啊！”王昉激动地向李榆说道。
“你，你缺德，把我们坑苦了，你以为就你有忠心呀，我们也忠于大统领！”白玉柱没忘记被扒光的感觉。
“王昉，你那套是邪教，什么无生老母，纯粹胡说八道，骗骗愚夫愚妇而已，休想带进丰州来！”信喇嘛教的鄂尔泰对白莲教不屑一顾，冷笑一声说道，“我清楚你们的把戏，你们教人信教无非是为了骗钱、骗色、蛊惑人心，阿勒坦汗曾收留赵全、丘富、李自馨等邪教之徒，这些人得势之后，就建庄园、占良田、拥美妾，鱼肉教众比明国官府有过之而不及，阿勒坦汗识破了这些人的虚伪面目，即将其抓捕，移交明国凌迟处死，王昉，你想学他们吗？”
“大断事说得对，弥勒佛、无生老母本来就是用来骗老百姓的，我也不信那一套，白莲教越往上层越叫得凶，可也越不会信这套鬼话，”王昉得意地看着目瞪口呆的李榆、鄂尔泰和白玉柱三人，摇头晃脑继续说道，“老百姓其实也未必真信白莲教，可他们太穷，官府又欺压日甚，以直隶、山东为例，田赋之外又加纳马，辽事起再加辽饷，朝廷加收一分则地方必加十倍征收，如万历末年山东大旱，田间野外人相食、尸骨不得保全，朝廷之税赋加派却照收不误，明国百姓穷困潦倒且无以依靠，不得不寻一靠山抱团求活。王森教主心忧天下，欲救民于水火之中，闻香教由此才应运而生，所谓闻香教不过是个幌子，以传教为名联络百姓，推翻暴明恢复天下正道，这才是目的。所谓邪其实在于朝廷，大明本来就出自与白莲教一脉相承的明教，白莲教是邪教则明教也必是邪教，大明得了天下才与明教一刀两断，但根子还是邪了，朱家皇帝就是邪教中人，其暴虐残忍、虚伪愚蠢就是明证，如果非说我们搞邪教，也是为了以邪制邪。而我丰州不同，行的是人间正道，不奴役、无贵贱，上下同欲、甘苦共享，如初升之旭日朝气蓬勃，自由平等之丰州岂是暮气沉沉之明国可比，大断事何须担心邪教？”
“王昉，休得花言巧语，以邪制邪终究还是走的邪路，我们起兵陕北，堂堂正正反抗暴明，这才是英雄好汉？你竟敢用邪教那一套把我们当猴耍，我打死你这个混蛋！”白玉柱气得抡起拳头，鄂尔泰一把拉住了他。
“白断事，造反的就是好人吗？我瞧你们那帮人也就你白秀才几个勉强算好人，其他的都是混账，这帮家伙翻了天，比官府还坏！”王昉根本不怕白玉柱，不屑地说道，“我在山东造过反，比你有经验，老实本分的老百姓不敢闹事，领头造反的都不是规矩人，你跟他们讲道理没用，就得用点狠招、邪招，我这一套挺管用啊，不打不骂好吃好喝，就是洗洗脑子，半个月下来人都老实了，你行吗？”
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