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当莫寒和徐欣妍走进大堂内时，就看到麓山书院的人已经到了。两人连忙上前一一行礼。麓山书院带队来的先生是两位大家，一位是叫做龚杨荣的中年男子，一位是叫做周浩的老人。徐怀道作为圣贤庄主，又是主人就开口道：
“既然人齐了，就开始吧。此次交流学习主旨在于诸位互相学习进步。所以无论是提问一方还是回答一方皆可以知无不言言无不尽。周先生，不知可否？”
周浩点了点头。示意麓山书院的一位学子可以开始了。只见一位二十多岁的身着黑色儒衫的男子点了点头，站起身走了出来，深施一礼说道：
“麓山书院王策请指教。”
徐怀道看到麓山书院已经出人了，也就没有故作深沉，直接开口道：
“莫寒，你来。”
莫寒起身对着众人作揖，说道：
“圣贤庄莫寒，请赐教。”
王策见到莫寒如此年轻却被徐怀道点名第一个出列，心中收起轻视之心。要知道万事开头难，作为儒家圣地的圣贤庄不可能在第一阵就派一位学识一般之人出来，这第一阵的输赢可是关乎气势的，那一方输了，气势可就是下降了一筹。王策在麓山书院内也是极为优秀的，这才被周浩拍出来打头阵，以求一鸣惊人，来弥补客场的不足。王策定了定神，直接对莫寒问道：“莫兄，敢问何为读书人？读书有何用？”
这一问看似简单至极，其实内有深意。读书人顾名思义，就是读过书的人，但是真的只是如此浅显吗？不是，在每个读书人的心中这个读书人三个字的定义都是不同，莫寒要回答这个问题，就要思虑良多了。莫寒听到王策问这种问题，而不是经史子集、书数御射或是治国安邦之类的问题，就知道这个问题是王策准备良久的问题，他没敢张口就答，反而思考了起来。王策见到莫寒不作答，就直接催促道：
“莫兄不会连这种问题都打不上来吧，若是如此，莫兄真的是凭本事考入圣贤庄的？”
王策这句话虽然听上去是在羞辱莫寒，其实他主要是想通过这样的话来打断莫寒的思路罢了，用这种方式正式在考验莫寒的定力。而王策正是看到莫寒年轻兴许经不起这样的激将法而导致莫寒思路不畅。但是王策低估了莫寒，莫寒对王策这话充耳不闻，只是在思考。不一会儿，莫寒看着王策笑着说道：
“王兄，在下看来读书人不过是一个统称罢了，若是从字面上讲读书人就是读过书的人。但是世间读过书的人何其多，但不是所有读过书的人都被称为读书人，在下心中的读书人乃是代表着追求知识，追求真理的一类人，他们为天下苍生读书，也为自己读书。至于那种只会读书套用先贤言论的人不应该被称作读书人，而是应该成为翻书人，因为这样的人只会生搬硬套，而不能化为己用。读书人也应该被分为两类，一是中心人，这样的读书人是世俗的，是大多数的，他们都会出仕以求成为治世之能臣；二是边缘人，这样的人是精神上的先行者，是稀少的，他们不关心世事，他们在生活里大多是另类的，甚至是与世俗... -->>
当莫寒和徐欣妍走进大堂内时，就看到麓山书院的人已经到了。两人连忙上前一一行礼。麓山书院带队来的先生是两位大家，一位是叫做龚杨荣的中年男子，一位是叫做周浩的老人。徐怀道作为圣贤庄主，又是主人就开口道：
“既然人齐了，就开始吧。此次交流学习主旨在于诸位互相学习进步。所以无论是提问一方还是回答一方皆可以知无不言言无不尽。周先生，不知可否？”
周浩点了点头。示意麓山书院的一位学子可以开始了。只见一位二十多岁的身着黑色儒衫的男子点了点头，站起身走了出来，深施一礼说道：
“麓山书院王策请指教。”
徐怀道看到麓山书院已经出人了，也就没有故作深沉，直接开口道：
“莫寒，你来。”
莫寒起身对着众人作揖，说道：
“圣贤庄莫寒，请赐教。”
王策见到莫寒如此年轻却被徐怀道点名第一个出列，心中收起轻视之心。要知道万事开头难，作为儒家圣地的圣贤庄不可能在第一阵就派一位学识一般之人出来，这第一阵的输赢可是关乎气势的，那一方输了，气势可就是下降了一筹。王策在麓山书院内也是极为优秀的，这才被周浩拍出来打头阵，以求一鸣惊人，来弥补客场的不足。王策定了定神，直接对莫寒问道：“莫兄，敢问何为读书人？读书有何用？”
这一问看似简单至极，其实内有深意。读书人顾名思义，就是读过书的人，但是真的只是如此浅显吗？不是，在每个读书人的心中这个读书人三个字的定义都是不同，莫寒要回答这个问题，就要思虑良多了。莫寒听到王策问这种问题，而不是经史子集、书数御射或是治国安邦之类的问题，就知道这个问题是王策准备良久的问题，他没敢张口就答，反而思考了起来。王策见到莫寒不作答，就直接催促道：
“莫兄不会连这种问题都打不上来吧，若是如此，莫兄真的是凭本事考入圣贤庄的？”
王策这句话虽然听上去是在羞辱莫寒，其实他主要是想通过这样的话来打断莫寒的思路罢了，用这种方式正式在考验莫寒的定力。而王策正是看到莫寒年轻兴许经不起这样的激将法而导致莫寒思路不畅。但是王策低估了莫寒，莫寒对王策这话充耳不闻，只是在思考。不一会儿，莫寒看着王策笑着说道：
“王兄，在下看来读书人不过是一个统称罢了，若是从字面上讲读书人就是读过书的人。但是世间读过书的人何其多，但不是所有读过书的人都被称为读书人，在下心中的读书人乃是代表着追求知识，追求真理的一类人，他们为天下苍生读书，也为自己读书。至于那种只会读书套用先贤言论的人不应该被称作读书人，而是应该成为翻书人，因为这样的人只会生搬硬套，而不能化为己用。读书人也应该被分为两类，一是中心人，这样的读书人是世俗的，是大多数的，他们都会出仕以求成为治世之能臣；二是边缘人，这样的人是精神上的先行者，是稀少的，他们不关心世事，他们在生活里大多是另类的，甚至是与世俗... -->>
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