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记得数年前有次和人聊天，不知怎么论及朋友，我随口就说希望一辈子能有一个刎颈之交。对方长我几岁，马上很惊诧的样子，问：“你怎么会想到刎颈之交？”
读中学课本时就知道“刎颈交”出于史记廉颇蔺相如列传，写秦赵两国交锋之际，廉颇蔺相如在共同御敌的过程中增进了相互间的了解，加深了阶级感情，最终消除误会:“卒相与欢，为刎颈之交”
单从字面上看，就知所谓刎颈，该是割头换颈的生死之交，在纵横激越的社会背景之下，这种慨然之气不说千载难逢也是百年不遇，如何是一个平淡安逸的小女子所能妄谈，难怪让人失笑。
不过那时年轻，无知者无畏，总觉人生在世，大好光景数十年，交几个朋友还不简单？加之武侠书看得兴趣正浓，好端端地向往些不切实际的侠义之情，是以一提朋友二字，便直奔最高境界而去，如今想来，真有些不知天高地厚的无赖。
在学生时代和涉世之初，其实很少去想这两个字眼能包含如何的意味深长，只因是邻里、同学，要么是在一个共同或交叉的环境里工作、打交道，都能成为天经地义的朋友，来则来，去则去，全是无心而为，然而那时的情谊却很持久，至今仍能俯首拾得若干。
待到深入社会，发觉朋友间的冷暖仿佛成了事关前程的一张晴雨表，好像石子投向河心，本以为水痕是规律井然的扩散，可以预料和掌控，未知世事如暗流，忽然的就会生出一个个意外漩涡，将世间百态、人生境遇拍打、敲击成一浪又一浪的变数，而镀满金色的朋友二字，也在十丈软红、尘世烟火的熏染下，身不由己地复杂并斑驳起来。很多情况下，朋友已沾满功名利禄交付于酒肉杯盘之间，更有人尖锐总结，说：朋友是用来出卖的。
但是不管现实情形如何，人在世上仍是渴望温情，现实冷峻，内心孤寂，朋友的一声由衷关切便更显珍贵，董桥说过：人间冷了，人情还是温些好。那一抹温暖，想来要仰仗朋友之爱了。
自古而今，一句“君子之交淡如水”其实替人抵挡了不少友情的缺失，淡徐致远是个淡字，冷淡、淡漠说得也还是这个字，友谊往往在这个淡字背后不了了之，让人们只好用期望把它写成“地久天长”
说来一生一世的朋友也许比一生一世的爱人更难寻得。崔永元在不过如此这本书里给朋友加了许多的定语：“朋友是你快乐时容易忘掉的人，是你痛苦时第一个想去找的人；是给你帮助不用说谢谢的人，是惊扰之后不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人，是你从不用提访的人”其难得可见一斑。
古人说：不求刎颈交，但求忘机友。觉这句深得悟世之妙，处世交友若能形同鸥鹭，只与云天沙海相伴，完全忘掉心计，也是一种境界。惟此，也该知足了。
记得数年前有次和人聊天，不知怎么论及朋友，我随口就说希望一辈子能有一个刎颈之交。对方长我几岁，马上很惊诧的样子，问：“你怎么会想到刎颈之交？”
读中学课本时就知道“刎颈交”出于史记廉颇蔺相如列传，写秦赵两国交锋之际，廉颇蔺相如在共同御敌的过程中增进了相互间的了解，加深了阶级感情，最终消除误会:“卒相与欢，为刎颈之交”
单从字面上看，就知所谓刎颈，该是割头换颈的生死之交，在纵横激越的社会背景之下，这种慨然之气不说千载难逢也是百年不遇，如何是一个平淡安逸的小女子所能妄谈，难怪让人失笑。
不过那时年轻，无知者无畏，总觉人生在世，大好光景数十年，交几个朋友还不简单？加之武侠书看得兴趣正浓，好端端地向往些不切实际的侠义之情，是以一提朋友二字，便直奔最高境界而去，如今想来，真有些不知天高地厚的无赖。
在学生时代和涉世之初，其实很少去想这两个字眼能包含如何的意味深长，只因是邻里、同学，要么是在一个共同或交叉的环境里工作、打交道，都能成为天经地义的朋友，来则来，去则去，全是无心而为，然而那时的情谊却很持久，至今仍能俯首拾得若干。
待到深入社会，发觉朋友间的冷暖仿佛成了事关前程的一张晴雨表，好像石子投向河心，本以为水痕是规律井然的扩散，可以预料和掌控，未知世事如暗流，忽然的就会生出一个个意外漩涡，将世间百态、人生境遇拍打、敲击成一浪又一浪的变数，而镀满金色的朋友二字，也在十丈软红、尘世烟火的熏染下，身不由己地复杂并斑驳起来。很多情况下，朋友已沾满功名利禄交付于酒肉杯盘之间，更有人尖锐总结，说：朋友是用来出卖的。
但是不管现实情形如何，人在世上仍是渴望温情，现实冷峻，内心孤寂，朋友的一声由衷关切便更显珍贵，董桥说过：人间冷了，人情还是温些好。那一抹温暖，想来要仰仗朋友之爱了。
自古而今，一句“君子之交淡如水”其实替人抵挡了不少友情的缺失，淡徐致远是个淡字，冷淡、淡漠说得也还是这个字，友谊往往在这个淡字背后不了了之，让人们只好用期望把它写成“地久天长”
说来一生一世的朋友也许比一生一世的爱人更难寻得。崔永元在不过如此这本书里给朋友加了许多的定语：“朋友是你快乐时容易忘掉的人，是你痛苦时第一个想去找的人；是给你帮助不用说谢谢的人，是惊扰之后不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人，是你从不用提访的人”其难得可见一斑。
古人说：不求刎颈交，但求忘机友。觉这句深得悟世之妙，处世交友若能形同鸥鹭，只与云天沙海相伴，完全忘掉心计，也是一种境界。惟此，也该知足了。