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首富从90年代捡漏开始第219章大意了“评委？”
“天一阁老板？”女子吓得脸色发白，胸脯不停起伏，呼吸急促，像是患了气胸。
“评委，请你原谅，实在是我过分解读，给你造成困扰。”
女子把手里的布帛送到周阳面前，道；“评委，这件布帛免费送给你，希望能弥补我的过错。”
周阳看对方诚心道歉的模样，表示理解道：“没事，我理解你，东西你留着吧。”
语罢，周阳离开千元区，回到评委席。
千元区内，两位保安和女老板心有余悸。
“幸亏周阳评委好说话，要是换上其他几位专家，今天这事恐怕没这么容易解决。”
“其他几位评委我们不可能不认识，总之，今天算是我们运气好。”
…
评委席上，周阳用纸和笔写下那一段文字，旋即交给肖央看。
“肖老，你对华夏古文字符号颇有心得，能否为我解惑，这段文字所指，是为何意？”
肖央本在和其他几人一起钻研那块九眼天珠原石，见周阳写了这么一段文字让自己观看，倒也没有拒绝。
一息。
三息。
五息。
肖央把这段话足足看了五遍，最后抛出一个问题：“这是从哪里看见的？”
肖央当然明白这话什么意思，他的专业是研究古华夏文，这种简单的白话文对他来讲小菜一碟。
“我在一块布帛上所见，据说离现在已经有千年历史，这是我将古文字翻译后所得。”
肖央如获至宝问道：“在何处？带我去看看？”
肖央是这一领域的专业人才，直觉告诉他，此事不简单。
…
周阳和肖央从千元区折返时，肖央手里已经多出了那块布帛。
老头欲花钱买下这块布帛，奈何女老板坚决不要钱。
“这些文字，是古疆文，何时所留，不好确定！”肖央实话实说。
仅凭文字辨别具体年限，无异于异想天开，文字形式在相当长的时间内具有稳定性，可能持续几百年不变，这种晦涩的图形文字也是如此。
“谢氏兄弟，看看这块布，是什么年代的？”肖央向肥皂兄弟求助，二人姓谢，哥哥叫谢玄，弟弟叫谢武，皆尽是胡海大学的教授。
“此物在秦代以后，应该让我弟辨认。”谢玄打量布帛，交给身旁之人，又不甘补充：“我猜应该是宋代的云纱。”
弟弟谢武接过布帛以后，前后打量，最后做出判断：“这并非是云纱，云纱的厚度不超过一公分，此物的厚度逼近一点三公分，应该是晚唐的暮纱。”
所谓暮纱，云纱，称呼虽然别致，实际上无非指当时的人们对丝织品的看法，暮纱是晚唐时期江南蚕丝商人所研制的一种纱，整体呈淡红色，厚度均匀，舒适柔软，最适合用来缝纫衣裙，受到当时妇女的广泛喜爱，到了宋代，随着纺织技术的进步，蚕丝品质提升，纺出的布料更加纤薄贴身，颜色也更加艳丽，暮纱便在这种情况加蜕变成了云纱。
两种纱的直观区别在于厚度，暮纱稍厚，云纱更薄。
肖央接过布帛，道：“谢氏兄弟说是晚唐，那多半便无差错。”
他旋即将布帛上的古文字和周阳所默写的内容加以对比。
如果要让肖央这个古华夏文字学家翻译布帛上的符号文字，给他充足的时间查阅古籍，到实地去走访，他是能做到的，但要是让他们马上拿出翻译成果来，则不可能。
不仅肖央不行，其他学者也不行。
首要的难度在于文字，文字的晦涩以及陌生，是影响理解的第一大要素。
但这对肖央这个文字领域的专家来说不算什么，他所见过的楔形文字，符号，以及各类象形字，会意字，多如牛毛，虽说不尽相同，但也广泛学习，见的多了也有触类旁通的效果。
就如这块布帛当中一些字的含义，他是能直接辨认的。
但想把这段文字完全转化成现代人思维下的白话文，还有必须要克服的一点。
思维。
把古疆文思维转化成现代华夏语的思维，说通俗点，就是语法以及行文方式，就像是... -->>
首富从90年代捡漏开始第219章大意了“评委？”
“天一阁老板？”女子吓得脸色发白，胸脯不停起伏，呼吸急促，像是患了气胸。
“评委，请你原谅，实在是我过分解读，给你造成困扰。”
女子把手里的布帛送到周阳面前，道；“评委，这件布帛免费送给你，希望能弥补我的过错。”
周阳看对方诚心道歉的模样，表示理解道：“没事，我理解你，东西你留着吧。”
语罢，周阳离开千元区，回到评委席。
千元区内，两位保安和女老板心有余悸。
“幸亏周阳评委好说话，要是换上其他几位专家，今天这事恐怕没这么容易解决。”
“其他几位评委我们不可能不认识，总之，今天算是我们运气好。”
…
评委席上，周阳用纸和笔写下那一段文字，旋即交给肖央看。
“肖老，你对华夏古文字符号颇有心得，能否为我解惑，这段文字所指，是为何意？”
肖央本在和其他几人一起钻研那块九眼天珠原石，见周阳写了这么一段文字让自己观看，倒也没有拒绝。
一息。
三息。
五息。
肖央把这段话足足看了五遍，最后抛出一个问题：“这是从哪里看见的？”
肖央当然明白这话什么意思，他的专业是研究古华夏文，这种简单的白话文对他来讲小菜一碟。
“我在一块布帛上所见，据说离现在已经有千年历史，这是我将古文字翻译后所得。”
肖央如获至宝问道：“在何处？带我去看看？”
肖央是这一领域的专业人才，直觉告诉他，此事不简单。
…
周阳和肖央从千元区折返时，肖央手里已经多出了那块布帛。
老头欲花钱买下这块布帛，奈何女老板坚决不要钱。
“这些文字，是古疆文，何时所留，不好确定！”肖央实话实说。
仅凭文字辨别具体年限，无异于异想天开，文字形式在相当长的时间内具有稳定性，可能持续几百年不变，这种晦涩的图形文字也是如此。
“谢氏兄弟，看看这块布，是什么年代的？”肖央向肥皂兄弟求助，二人姓谢，哥哥叫谢玄，弟弟叫谢武，皆尽是胡海大学的教授。
“此物在秦代以后，应该让我弟辨认。”谢玄打量布帛，交给身旁之人，又不甘补充：“我猜应该是宋代的云纱。”
弟弟谢武接过布帛以后，前后打量，最后做出判断：“这并非是云纱，云纱的厚度不超过一公分，此物的厚度逼近一点三公分，应该是晚唐的暮纱。”
所谓暮纱，云纱，称呼虽然别致，实际上无非指当时的人们对丝织品的看法，暮纱是晚唐时期江南蚕丝商人所研制的一种纱，整体呈淡红色，厚度均匀，舒适柔软，最适合用来缝纫衣裙，受到当时妇女的广泛喜爱，到了宋代，随着纺织技术的进步，蚕丝品质提升，纺出的布料更加纤薄贴身，颜色也更加艳丽，暮纱便在这种情况加蜕变成了云纱。
两种纱的直观区别在于厚度，暮纱稍厚，云纱更薄。
肖央接过布帛，道：“谢氏兄弟说是晚唐，那多半便无差错。”
他旋即将布帛上的古文字和周阳所默写的内容加以对比。
如果要让肖央这个古华夏文字学家翻译布帛上的符号文字，给他充足的时间查阅古籍，到实地去走访，他是能做到的，但要是让他们马上拿出翻译成果来，则不可能。
不仅肖央不行，其他学者也不行。
首要的难度在于文字，文字的晦涩以及陌生，是影响理解的第一大要素。
但这对肖央这个文字领域的专家来说不算什么，他所见过的楔形文字，符号，以及各类象形字，会意字，多如牛毛，虽说不尽相同，但也广泛学习，见的多了也有触类旁通的效果。
就如这块布帛当中一些字的含义，他是能直接辨认的。
但想把这段文字完全转化成现代人思维下的白话文，还有必须要克服的一点。
思维。
把古疆文思维转化成现代华夏语的思维，说通俗点，就是语法以及行文方式，就像是... -->>
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