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一直很喜欢古老的中国乐器，仿佛只有它们才能把源远流长的文化意韵表现的淋漓尽致。就如二胡永远为悲苍而存在，在二胡嘎然声起的旋律里，柔弱的心收缩成包裹的核。凉意浸入骨髓。苍茫里永远拉不出欢庆的曲子，有的只是杨柳岸，晓风残月，一腔苍凉奔泻而出。可能是个性的差异吧，若干年前就特别钟情于二胡，把自己无语他述的愁肠拉的满地凄清，仿佛只有那样深沉的沉醉才足以证明自己的存在，习惯醉在思绪的迷失里。
在平民化的钢琴声里永远找不到应和自己的心音。偶尔一次听江月初照人，一下子被埙声萧萧的苍茫悠远深深吸引，它象一个旷古忧思的梦，在清凉的月色里浮浮沉沉，思绪在流光里跳跃着拆散了月的清辉。这首埙曲悠远苍凉，绵绵不绝，带着一种神圣、典雅、神秘、高贵的气质，叫人情不自禁要去寻觅它背后那深远的历史。特别是夜深人静之时，品茗听曲，让自己沉浸在幽深、悲凄、哀婉的埙乐中，洗却尘世的纷扰，让在喧嚣的红尘里躁动不安的心，刹时安静下来，思绪也会被乐声带入好凄清好深邃好空灵的世界里。直抵灵魂的部落。
埙曲是一种泛舟江河，夜泊秦淮，遥听寒山钟声的静穆了。只是那远山的清幽何曾洗涤尘世的喧嚣？埙是由泥土烧制而成，蕴涵着万千厚重质朴的底蕴。它不是一般用来把玩的乐器，埙是一件沉思的乐器，怀古的乐器，这就难怪它“质厚之德，圣人贵焉”了。在埙乐起起伏伏的无休无止的呜咽声里，一怀愁绪缓缓流淌，恰如此刻的心境没落在月辉的迷离处。伸出心灵的双手，触摸灵魂的角落，尝试着把过去的碎跞缝补，将残缺复原，在这样的幽思里，过去，现在和未来已然成线，伴随的只是泪落几许。
张若虚春江花月夜云：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这首埙曲发的也就是这样旷古的幽思吧？曹植送应氏：“天地无终极，人命若朝霜”阮籍咏怀：“人生若尘露，天道邈悠悠”
也道出了对时光长河流逝如斯的失落感，世事无常，人生苦短，面对清冷的江月，心中的迷茫和孤寂便成为挥散不去的旋律。感叹的不只是挥之不去的世事纷扰，而更多的是那埙声萧萧里呼啸而来的时间吧。子曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜”叹人生如梦，转瞬今昔何昔！
埙音萧瑟如月下寒光，幽怨婆娑而来：
一曲江月初照人
惹起心事万千层
埙声吹断江月乱
何日将心把家还
何时呜咽成应和之势，泪，早已滂沱而下。
一直很喜欢古老的中国乐器，仿佛只有它们才能把源远流长的文化意韵表现的淋漓尽致。就如二胡永远为悲苍而存在，在二胡嘎然声起的旋律里，柔弱的心收缩成包裹的核。凉意浸入骨髓。苍茫里永远拉不出欢庆的曲子，有的只是杨柳岸，晓风残月，一腔苍凉奔泻而出。可能是个性的差异吧，若干年前就特别钟情于二胡，把自己无语他述的愁肠拉的满地凄清，仿佛只有那样深沉的沉醉才足以证明自己的存在，习惯醉在思绪的迷失里。
在平民化的钢琴声里永远找不到应和自己的心音。偶尔一次听江月初照人，一下子被埙声萧萧的苍茫悠远深深吸引，它象一个旷古忧思的梦，在清凉的月色里浮浮沉沉，思绪在流光里跳跃着拆散了月的清辉。这首埙曲悠远苍凉，绵绵不绝，带着一种神圣、典雅、神秘、高贵的气质，叫人情不自禁要去寻觅它背后那深远的历史。特别是夜深人静之时，品茗听曲，让自己沉浸在幽深、悲凄、哀婉的埙乐中，洗却尘世的纷扰，让在喧嚣的红尘里躁动不安的心，刹时安静下来，思绪也会被乐声带入好凄清好深邃好空灵的世界里。直抵灵魂的部落。
埙曲是一种泛舟江河，夜泊秦淮，遥听寒山钟声的静穆了。只是那远山的清幽何曾洗涤尘世的喧嚣？埙是由泥土烧制而成，蕴涵着万千厚重质朴的底蕴。它不是一般用来把玩的乐器，埙是一件沉思的乐器，怀古的乐器，这就难怪它“质厚之德，圣人贵焉”了。在埙乐起起伏伏的无休无止的呜咽声里，一怀愁绪缓缓流淌，恰如此刻的心境没落在月辉的迷离处。伸出心灵的双手，触摸灵魂的角落，尝试着把过去的碎跞缝补，将残缺复原，在这样的幽思里，过去，现在和未来已然成线，伴随的只是泪落几许。
张若虚春江花月夜云：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这首埙曲发的也就是这样旷古的幽思吧？曹植送应氏：“天地无终极，人命若朝霜”阮籍咏怀：“人生若尘露，天道邈悠悠”
也道出了对时光长河流逝如斯的失落感，世事无常，人生苦短，面对清冷的江月，心中的迷茫和孤寂便成为挥散不去的旋律。感叹的不只是挥之不去的世事纷扰，而更多的是那埙声萧萧里呼啸而来的时间吧。子曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜”叹人生如梦，转瞬今昔何昔！
埙音萧瑟如月下寒光，幽怨婆娑而来：
一曲江月初照人
惹起心事万千层
埙声吹断江月乱
何日将心把家还
何时呜咽成应和之势，泪，早已滂沱而下。