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”的长剑，能激发九品下级法术“木盾术”的乌木簪子等。
稍微高级一点的法术，一般都会附着飞行道纹，操控道纹，施法道纹……
这这类法器中，最具代表性的就是飞剑。
法器和法宝最大的区别在于，法器内部一定会有安装“灵石”的插槽，和一整套灵石供能的系统道纹。
支持法器运行的能量，一定来源于外部。
法宝则不然，法宝没有“灵石”插槽，供能道纹也和法器完全不同，法宝的力量源泉来自于“天地规则”和修行者本身的“法力”。
一件法器，从他被炼制出来的那一天开始，他的威力就是确定的，如果没有第二次炼制，或者被破坏，他的威力就永远不会变化。
法宝则不同，一件新的法宝被炼制出来后，他还不能被称作法宝，只能称作法宝胚胎。
得到法宝的修行者，会将法宝胚胎慢慢祭炼，最终收入丹田紫府中，用本命真元继续慢慢祭炼，在祭炼过程中慢慢的引导法宝和某些天地规则相互交感，在这种长期交感中，法宝内部就会自然而然的“长出”道纹，这些道纹如同先天生成一般，自然而然就能引动某些特定的天地之威！
同时，在这种天长日久的祭炼中，法宝和修行者的一部分神魂，以及其本命真元结结合在一起，这时候，这件法宝就像变成了修行者身体的一部分。
这种复杂的祭炼方式，一方面会让法宝具备催动规则的强大威能，另一方面，能让修行者和法宝心神相连，如臂使指。
但这也不是没有坏处，坏处就是一旦法宝受伤，修行者的心神就会受创。
法宝的一部分威力取决于修行者对他祭炼的天地规则是否强大，祭炼的是否足够深入，另外一部分则取决于修行者本身修为的高低。
因为没有提供能源的灵石，修行者操控法宝对真元的消耗，会比操控法器稍多一些，但增加的幅度并不大，因为法宝的大部分威力来源于天地规则。
相对于法器，法宝变的像修行者新的肢体一样，灵活如意，并且能成为修行者灵觉的延伸。
修行者操控法宝时，就和操控自己的身体一样。
如果将修行者操控法宝和操控法器进行对比，那么修行者操控法器就像是用提线操控木偶，无论你的木偶技术再纯熟，在灵活性上，也绝不可能比得上人操控自己的身体！
所以，当法器遇到法宝，使用法器的修士，很可能还在向法器下达指令时，法宝已经像庖丁解牛一样，将他削成了碎块！
另外，修行者操控法器，只能在自身神念够得着的范围内，除了这个范围，法器就会失控。
而法宝不同，法宝就像是修行者的分身，它就算离开修行者千里之外，也能和修行者维持着微妙的联系。
强大的修行者甚至可以感受到法宝在千里之外感知到的一切！
拥有法宝的修行者对没有法宝的修行者的优势，就像拥有超视距格斗能力的四代机，对只能依靠机载机枪狗斗的二代机的优势一样大。
所以，当修士进阶可以祭炼法宝的七品元丹境之后，就会想方设法弄一件法宝。
但法宝这东西，也有局限，只有自己祭炼的才能发挥全部威力，别人祭炼的法宝，已经打上了别人烙印，就算你重新祭炼让它和自己的神魂和真元结合，操控起来也很难合拍，这就像你穿了为别人量身定做的鞋子一样，永远也不可能完全合脚。
但就算是不合脚的鞋子，也肯定比踩高跷灵活舒服。
所以哪怕是二手法宝，其威力和灵活性上来说，也肯定比法器强得多。
楚铮的这件法宝是一件纯粹的进攻性的飞剑，威力颇强，还附带着雷属性攻击，算是一件中品法宝中的佼佼者，对于七品修士来说，已经算是非常不错。
法宝的价值远远高于法器，在楚铮的储物手环中，有不少相当强悍的七品法器，但他手中的法宝却只有这么一件。
”的长剑，能激发九品下级法术“木盾术”的乌木簪子等。
稍微高级一点的法术，一般都会附着飞行道纹，操控道纹，施法道纹……
这这类法器中，最具代表性的就是飞剑。
法器和法宝最大的区别在于，法器内部一定会有安装“灵石”的插槽，和一整套灵石供能的系统道纹。
支持法器运行的能量，一定来源于外部。
法宝则不然，法宝没有“灵石”插槽，供能道纹也和法器完全不同，法宝的力量源泉来自于“天地规则”和修行者本身的“法力”。
一件法器，从他被炼制出来的那一天开始，他的威力就是确定的，如果没有第二次炼制，或者被破坏，他的威力就永远不会变化。
法宝则不同，一件新的法宝被炼制出来后，他还不能被称作法宝，只能称作法宝胚胎。
得到法宝的修行者，会将法宝胚胎慢慢祭炼，最终收入丹田紫府中，用本命真元继续慢慢祭炼，在祭炼过程中慢慢的引导法宝和某些天地规则相互交感，在这种长期交感中，法宝内部就会自然而然的“长出”道纹，这些道纹如同先天生成一般，自然而然就能引动某些特定的天地之威！
同时，在这种天长日久的祭炼中，法宝和修行者的一部分神魂，以及其本命真元结结合在一起，这时候，这件法宝就像变成了修行者身体的一部分。
这种复杂的祭炼方式，一方面会让法宝具备催动规则的强大威能，另一方面，能让修行者和法宝心神相连，如臂使指。
但这也不是没有坏处，坏处就是一旦法宝受伤，修行者的心神就会受创。
法宝的一部分威力取决于修行者对他祭炼的天地规则是否强大，祭炼的是否足够深入，另外一部分则取决于修行者本身修为的高低。
因为没有提供能源的灵石，修行者操控法宝对真元的消耗，会比操控法器稍多一些，但增加的幅度并不大，因为法宝的大部分威力来源于天地规则。
相对于法器，法宝变的像修行者新的肢体一样，灵活如意，并且能成为修行者灵觉的延伸。
修行者操控法宝时，就和操控自己的身体一样。
如果将修行者操控法宝和操控法器进行对比，那么修行者操控法器就像是用提线操控木偶，无论你的木偶技术再纯熟，在灵活性上，也绝不可能比得上人操控自己的身体！
所以，当法器遇到法宝，使用法器的修士，很可能还在向法器下达指令时，法宝已经像庖丁解牛一样，将他削成了碎块！
另外，修行者操控法器，只能在自身神念够得着的范围内，除了这个范围，法器就会失控。
而法宝不同，法宝就像是修行者的分身，它就算离开修行者千里之外，也能和修行者维持着微妙的联系。
强大的修行者甚至可以感受到法宝在千里之外感知到的一切！
拥有法宝的修行者对没有法宝的修行者的优势，就像拥有超视距格斗能力的四代机，对只能依靠机载机枪狗斗的二代机的优势一样大。
所以，当修士进阶可以祭炼法宝的七品元丹境之后，就会想方设法弄一件法宝。
但法宝这东西，也有局限，只有自己祭炼的才能发挥全部威力，别人祭炼的法宝，已经打上了别人烙印，就算你重新祭炼让它和自己的神魂和真元结合，操控起来也很难合拍，这就像你穿了为别人量身定做的鞋子一样，永远也不可能完全合脚。
但就算是不合脚的鞋子，也肯定比踩高跷灵活舒服。
所以哪怕是二手法宝，其威力和灵活性上来说，也肯定比法器强得多。
楚铮的这件法宝是一件纯粹的进攻性的飞剑，威力颇强，还附带着雷属性攻击，算是一件中品法宝中的佼佼者，对于七品修士来说，已经算是非常不错。
法宝的价值远远高于法器，在楚铮的储物手环中，有不少相当强悍的七品法器，但他手中的法宝却只有这么一件。