，然后点击“添加到主屏幕”第十八章 火行术法 (2/2)
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”
“这些话根本就连不成句子，就拿这话来说，前面有些是关于医术的，后面就说了些乱七八糟的名字，老汉我是弄不明白。”摇了摇头将书本合上地给魏然，“不过关于俚语对应，我这里正好更整理出来的一本书，每一个俚语对应的东西都有，为的是让丫头能够准确认知每个俚语的意思。”说着转身走进药芦，拿出一本崭新的书籍。
“爹，我对医术没有什么领悟的，你还是要教我吗？”丫头显然不想反驳老头，自己又不想学，这么一来拒绝的话就说的委婉了一些，老头岂能不知道她的意思，“这是你爹的手艺，不能在我这里没了传承，又不是让你学，你背下来之后等有了后代，转述给他们便是。”原来姬郎中这医术都是口传心授，向他这样弄了一本书也是会销毁掉的。
魏然不知道他其实已经让老头破了很大的格，听完老头的话，丫头任命的苦了一张脸，魏然根本就没听到这些，他翻开这本书相当于注解样的书之后，就怒放心花，连告辞的话都没说，便转身朝着自己的茅屋走去，留下老头眼中带着复杂的看着他的背影。
魏然这一看就是三天三夜，这三天一步都没有出门，丫头在这三天内也没来打搅他，他一边看，一边手舞足蹈，这火行术法用了这么多手法记载，其中的内容果然超出他的想想。
三天的时间，他将火行术法中所有的俚语全部翻译过来，翻译过来的内容完全是驴唇不催马嘴，但是配上前面的帗国文字，就好像杂乱的篇幅通顺起来，不知所云的文章有了中心思想。
翻译过来的文字是之前的五倍，魏然天生过目不忘，用了两天两夜将其完全记忆下来，用了一天一夜的时间开始消化，只是其中奥妙深奥的地方，他一时半会也弄不明白。
火行术法这本书就是一种修炼功法，与七穴集灵谱这种修炼功法有着完全不同的途径，魏然看来不只深奥了多少倍，不过参悟这种术法，其中所述的一些东西，却对他之前早已经领悟的七穴集灵谱有了更近一步的解惑，其受益匪浅的程度，实在超出了估量，毕竟不知道有那名修士曾经习练过术法这种东西。
书中是这样记载的：
本法分三部分，一乃火行淬体决，其二除妖正法，三是制符秘术，此三缺一不可，修炼应先将火行淬体决修炼小成，才可修炼除妖正法及制符秘术。
书中开头要求，每日清晨，在太阳出山之时，修炼之人汲取第一道日光，此乃一日最阳之气，每日必行！然后是几段魏然还没理解的句子。
这火行术法里面不仅仅讲述了人体周身穴道，还有什么五行分类，天干地支，以及如何借此淬炼身体的总决大纲。
用文字记载了一幅人体周身穴道图谱，以及五行生克图，天干地支如何演变。
“老祖宗真的良苦用心。”魏然感叹一声。
火行术法的精髓在于，“不动则已，动如风火；一往无前，势如破竹。”这种理念却与魏然曾经拒敌的手段有些背道而驰，不过这种背道而驰只不过实在使用时候的理念问题，点修炼的归根结底还是一样的。
魏然从小读圣贤书，讲究的是中庸之道，如果说圣贤书将人的心磨砺平静，那火行术法就是要解放这一切，将自身的‘势’挖掘！放大！做到不动则已，动如风火！秉承此念象就是这本火行术法的精髓。
书中提到了一种木头，这种木头前期用来做法器十分合适，而且这种木头十分常见，就是桃木，使用桃木必须将其做成剑的形状，书中是这样说的，“桃木可作为术法的载体，其二做成剑，气势上更能贴近该术法核心。”
这本火行术法用了如此驳杂的方法记载，其中复杂的完全让他找不着北，简单的又是那么的可笑。
对于天干地支，周身穴道等，这些正好有人能够指点他，光想想老头的那个黄祈针阵的复杂程度，就肯定他知晓这些东西。
到了这种程度魏然还是没有打算着手修炼，于是，从第四天开始便搬去与老头他们家，毫不藏掖的开始请教，那老头见魏然询问的东西与他的医术有着不谋而合的地方。
三十年的孤独，终于能够与人探讨其中知识，加上魏然的见解十分的独到，二人个取所需，两个世界的知识碰撞，在这个偏僻村子前所未有的开始交融起来。(未完待续。。)
”
“这些话根本就连不成句子，就拿这话来说，前面有些是关于医术的，后面就说了些乱七八糟的名字，老汉我是弄不明白。”摇了摇头将书本合上地给魏然，“不过关于俚语对应，我这里正好更整理出来的一本书，每一个俚语对应的东西都有，为的是让丫头能够准确认知每个俚语的意思。”说着转身走进药芦，拿出一本崭新的书籍。
“爹，我对医术没有什么领悟的，你还是要教我吗？”丫头显然不想反驳老头，自己又不想学，这么一来拒绝的话就说的委婉了一些，老头岂能不知道她的意思，“这是你爹的手艺，不能在我这里没了传承，又不是让你学，你背下来之后等有了后代，转述给他们便是。”原来姬郎中这医术都是口传心授，向他这样弄了一本书也是会销毁掉的。
魏然不知道他其实已经让老头破了很大的格，听完老头的话，丫头任命的苦了一张脸，魏然根本就没听到这些，他翻开这本书相当于注解样的书之后，就怒放心花，连告辞的话都没说，便转身朝着自己的茅屋走去，留下老头眼中带着复杂的看着他的背影。
魏然这一看就是三天三夜，这三天一步都没有出门，丫头在这三天内也没来打搅他，他一边看，一边手舞足蹈，这火行术法用了这么多手法记载，其中的内容果然超出他的想想。
三天的时间，他将火行术法中所有的俚语全部翻译过来，翻译过来的内容完全是驴唇不催马嘴，但是配上前面的帗国文字，就好像杂乱的篇幅通顺起来，不知所云的文章有了中心思想。
翻译过来的文字是之前的五倍，魏然天生过目不忘，用了两天两夜将其完全记忆下来，用了一天一夜的时间开始消化，只是其中奥妙深奥的地方，他一时半会也弄不明白。
火行术法这本书就是一种修炼功法，与七穴集灵谱这种修炼功法有着完全不同的途径，魏然看来不只深奥了多少倍，不过参悟这种术法，其中所述的一些东西，却对他之前早已经领悟的七穴集灵谱有了更近一步的解惑，其受益匪浅的程度，实在超出了估量，毕竟不知道有那名修士曾经习练过术法这种东西。
书中是这样记载的：
本法分三部分，一乃火行淬体决，其二除妖正法，三是制符秘术，此三缺一不可，修炼应先将火行淬体决修炼小成，才可修炼除妖正法及制符秘术。
书中开头要求，每日清晨，在太阳出山之时，修炼之人汲取第一道日光，此乃一日最阳之气，每日必行！然后是几段魏然还没理解的句子。
这火行术法里面不仅仅讲述了人体周身穴道，还有什么五行分类，天干地支，以及如何借此淬炼身体的总决大纲。
用文字记载了一幅人体周身穴道图谱，以及五行生克图，天干地支如何演变。
“老祖宗真的良苦用心。”魏然感叹一声。
火行术法的精髓在于，“不动则已，动如风火；一往无前，势如破竹。”这种理念却与魏然曾经拒敌的手段有些背道而驰，不过这种背道而驰只不过实在使用时候的理念问题，点修炼的归根结底还是一样的。
魏然从小读圣贤书，讲究的是中庸之道，如果说圣贤书将人的心磨砺平静，那火行术法就是要解放这一切，将自身的‘势’挖掘！放大！做到不动则已，动如风火！秉承此念象就是这本火行术法的精髓。
书中提到了一种木头，这种木头前期用来做法器十分合适，而且这种木头十分常见，就是桃木，使用桃木必须将其做成剑的形状，书中是这样说的，“桃木可作为术法的载体，其二做成剑，气势上更能贴近该术法核心。”
这本火行术法用了如此驳杂的方法记载，其中复杂的完全让他找不着北，简单的又是那么的可笑。
对于天干地支，周身穴道等，这些正好有人能够指点他，光想想老头的那个黄祈针阵的复杂程度，就肯定他知晓这些东西。
到了这种程度魏然还是没有打算着手修炼，于是，从第四天开始便搬去与老头他们家，毫不藏掖的开始请教，那老头见魏然询问的东西与他的医术有着不谋而合的地方。
三十年的孤独，终于能够与人探讨其中知识，加上魏然的见解十分的独到，二人个取所需，两个世界的知识碰撞，在这个偏僻村子前所未有的开始交融起来。(未完待续。。)