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被朱厚照这么一说,反对科举改革的人谁也没敢出来再说什么,毕竟孔孟之道的核心是仁和义,何谓仁何谓义,朱厚照刚才借用老子的道德经也说得很清楚,站在国家层面,对所有人一视同仁即为仁义,谁也挑不出错。孔夫子固然是集大成者,但是经过孟子的完善,儒学才算是真正形成了一个学说,到了宋朝,再次由濂、洛、关、闽诸大家的发扬光大,则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。儒学发展至今,因为独霸士林,所以造成其他的学说几近消失。
牟斌悄悄进来,走到金銮宝座左边台阶,对着谷大用打了个手势,谷大用看了看百官,默默退后几步,接过牟斌手里的纸条,又悄悄放在了朱厚照的御案上,朱厚照展开一看:“林正阳,山东人”。寥寥几笔,没有太多的信息,朱厚照皱起眉头,按刚才的反应和林正阳本人的气质来看,绝对不应该是寂寂无名之辈,为何锦衣卫查不到有用的信息呢?朱厚照脑海忽然闪过白莲教。
朱厚照心思急转,忽然指着那位儒生说:“朕很欣赏你的才华,廷论结束后,朕希望能继续与你探讨儒学”。
林正阳狐疑,不知道朱厚照这么说是什么意思,他很想拒绝,朱厚照笑着说:“你们刚才不是说君为臣纲吗”?一句话就将林正阳到了嘴边的话吞了回去。
廷论至此再讨论下去也没有多大的意义,朱厚照笑眯眯的说:“谁还有不同的论点,可以提出来,朕有言在先,若是你们提不出新的论点,那么廷论结束之后,希望你们不要再阻挠科举改革,否则别怪朕不留情面。你们可以不支持,不闻不问,但绝对不能阻挠”。
“陛下,臣有一事不明,请陛下解惑”,朱厚照定睛一看,发现此人有些眼熟,谷大用在他耳旁轻声说:“陛下,这是弘治十二年的探花戴文星,您当初钦点的”。朱厚照恍然大悟,怪不得如此面熟。朱厚照伸伸手,示意戴文星继续说。
“太祖推崇程朱理学,开创八股取士先河,陛下现在推翻八股取士,是认为太祖错的吗”?此话一出,满朝哗然,虽然很多士子和官员都想如此质问朱厚照,但也只是想想,谁也不敢问出来,毕竟此话极为诛心,有意挑拨皇家的底线。偏偏戴文星就问了,而且丝毫没有心理负担,因为他觉得自己再不出声以后就再也没有机会了,自己已经沉寂了六年时间,品级一直没变过,已经到了翰林院混日子,退无可退,迫使他破釜沉舟。
朱厚照不以为然的说:“在座的谁能告诉朕,这个世上有完美无缺的人吗?古人曾说人非圣贤孰能无过,太祖不过是淮西一介布衣,浴血奋战才换来天下,大战过后人心思稳,太祖采取八股取士是考虑到需要尽快稳定朝政,安抚百姓,这在当时来说是可行的。时移势迁,八股取士已经不能满足朝廷人才的任用,所以进行改革何错之有?朕现在将吏员纳入朝廷管理,提高官员俸禄不也是一种改革吗?不也是和太祖治理朝政的方式相违背吗?那为何你们又支持朝廷的体制改革呢”?
再一次哑口无言,戴文星很想大声说:“我们不需要变革”。但他也很清楚若是自己这么说,自己就成了人人喊打的过街老鼠,没有谁会和利益过不去,朱厚照厉害之处就在于秉承了后世太祖的政治斗争精髓,团结大部数人,打击少数人。这世间唯一永恒不变的就是利益,朱厚照把体制改革和科举改革放在一起推行,就是要达到团结底层官吏和百姓,打击士绅势力。
刘大夏见没人再出来提出新的论点,站出来朗声说到:“各位,老夫还有内阁所有成员也是八股取士而来,但自从出仕为官后,方觉得八股文章再好对于政事的处理毫无帮助,老夫犹记得刚到兵部任主事时,要计算粮草,兵饷等等,这些涉及算术。到了广东任布政使,老夫亲自去到田地和百姓学习如何处理农事,儒学教会老夫懂得礼仪尊卑,但教不会我们农事和算术,古来大贤者,从不局限于自己是儒家学者,如北宋的沈括,出身是官宦世家,但他致力于科学研究,包括数学、天文、化学等等都有著名的学说,南宋数学家杨辉、元朝数学家朱世杰亦是如此,所以我们是不是应该放宽心态对待科举改革?以后朝廷会需要更多不同领域的人才,你们与其在... -->>
被朱厚照这么一说,反对科举改革的人谁也没敢出来再说什么,毕竟孔孟之道的核心是仁和义,何谓仁何谓义,朱厚照刚才借用老子的道德经也说得很清楚,站在国家层面,对所有人一视同仁即为仁义,谁也挑不出错。孔夫子固然是集大成者,但是经过孟子的完善,儒学才算是真正形成了一个学说,到了宋朝,再次由濂、洛、关、闽诸大家的发扬光大,则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。儒学发展至今,因为独霸士林,所以造成其他的学说几近消失。
牟斌悄悄进来,走到金銮宝座左边台阶,对着谷大用打了个手势,谷大用看了看百官,默默退后几步,接过牟斌手里的纸条,又悄悄放在了朱厚照的御案上,朱厚照展开一看:“林正阳,山东人”。寥寥几笔,没有太多的信息,朱厚照皱起眉头,按刚才的反应和林正阳本人的气质来看,绝对不应该是寂寂无名之辈,为何锦衣卫查不到有用的信息呢?朱厚照脑海忽然闪过白莲教。
朱厚照心思急转,忽然指着那位儒生说:“朕很欣赏你的才华,廷论结束后,朕希望能继续与你探讨儒学”。
林正阳狐疑,不知道朱厚照这么说是什么意思,他很想拒绝,朱厚照笑着说:“你们刚才不是说君为臣纲吗”?一句话就将林正阳到了嘴边的话吞了回去。
廷论至此再讨论下去也没有多大的意义,朱厚照笑眯眯的说:“谁还有不同的论点,可以提出来,朕有言在先,若是你们提不出新的论点,那么廷论结束之后,希望你们不要再阻挠科举改革,否则别怪朕不留情面。你们可以不支持,不闻不问,但绝对不能阻挠”。
“陛下,臣有一事不明,请陛下解惑”,朱厚照定睛一看,发现此人有些眼熟,谷大用在他耳旁轻声说:“陛下,这是弘治十二年的探花戴文星,您当初钦点的”。朱厚照恍然大悟,怪不得如此面熟。朱厚照伸伸手,示意戴文星继续说。
“太祖推崇程朱理学,开创八股取士先河,陛下现在推翻八股取士,是认为太祖错的吗”?此话一出,满朝哗然,虽然很多士子和官员都想如此质问朱厚照,但也只是想想,谁也不敢问出来,毕竟此话极为诛心,有意挑拨皇家的底线。偏偏戴文星就问了,而且丝毫没有心理负担,因为他觉得自己再不出声以后就再也没有机会了,自己已经沉寂了六年时间,品级一直没变过,已经到了翰林院混日子,退无可退,迫使他破釜沉舟。
朱厚照不以为然的说:“在座的谁能告诉朕,这个世上有完美无缺的人吗?古人曾说人非圣贤孰能无过,太祖不过是淮西一介布衣,浴血奋战才换来天下,大战过后人心思稳,太祖采取八股取士是考虑到需要尽快稳定朝政,安抚百姓,这在当时来说是可行的。时移势迁,八股取士已经不能满足朝廷人才的任用,所以进行改革何错之有?朕现在将吏员纳入朝廷管理,提高官员俸禄不也是一种改革吗?不也是和太祖治理朝政的方式相违背吗?那为何你们又支持朝廷的体制改革呢”?
再一次哑口无言,戴文星很想大声说:“我们不需要变革”。但他也很清楚若是自己这么说,自己就成了人人喊打的过街老鼠,没有谁会和利益过不去,朱厚照厉害之处就在于秉承了后世太祖的政治斗争精髓,团结大部数人,打击少数人。这世间唯一永恒不变的就是利益,朱厚照把体制改革和科举改革放在一起推行,就是要达到团结底层官吏和百姓,打击士绅势力。
刘大夏见没人再出来提出新的论点,站出来朗声说到:“各位,老夫还有内阁所有成员也是八股取士而来,但自从出仕为官后,方觉得八股文章再好对于政事的处理毫无帮助,老夫犹记得刚到兵部任主事时,要计算粮草,兵饷等等,这些涉及算术。到了广东任布政使,老夫亲自去到田地和百姓学习如何处理农事,儒学教会老夫懂得礼仪尊卑,但教不会我们农事和算术,古来大贤者,从不局限于自己是儒家学者,如北宋的沈括,出身是官宦世家,但他致力于科学研究,包括数学、天文、化学等等都有著名的学说,南宋数学家杨辉、元朝数学家朱世杰亦是如此,所以我们是不是应该放宽心态对待科举改革?以后朝廷会需要更多不同领域的人才,你们与其在... -->>
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