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何紫寒先对傲蕾进行内功运气基本功夫进行训练，让她练闭气，练呼吸，其实，何紫寒这是为教傲蕾练内功、练气功运行预先作准备。
经过两日的休息之后，何紫寒把傲蕾领到山坡上一片竹林前的平地上，她对傲蕾说：“傲蕾，下一阶段，师父将教你如何练内气的运行，同时也教你一些内功心法，希望你能认真训练，用心领悟。”
傲蕾问:“练习内气运行，该怎么开始呢？弟子可是一点头绪都没有，连心里该怎么准备都没有一个底。”
“先前咱们不是谈过‘虚静’心境吗？可是，初学练武者是没有办法达到‘虚静’心境的，只有武功高手才能有那种心境，当然，初学者可以从练习‘入静’开始，练内功就是以意来运气，而意要集中，必须先入静，只有入静才能排除外界的干扰，才能凝神静气，使意念集中。而所谓的‘入静’，就是要求练习武功的人发挥主观意识，运用意念，让全身放松，排除心中杂念，使意识由清醒状态逐渐进入一种似睡非睡、似醒非醒的状态，而在这由醒入静的过程中，集中意念，放松身心，排除杂念，以意运气这个方面是同时进行的，是统一过程的几个方面，练武功者通过集中意念，调整意识，将自己带入一种自我创造的心旷神怡的意境中，在这种境界中，‘意’才能调整‘气’，脑中只有运气的意念是清醒自觉的。而其它的杂念都被排除了，‘一念代万念’。在这种心理状态下，脑中平常受杂事刺激的那些部位都‘睡着’了，只有运气的部位是‘清醒’的，练武熟练的人，可以很快‘入静’，很快使自己的大脑除以意运气之外的其它方面都进入休息状态，整个身心专一地集中于以意运气，练武的人身心进入这种状态时，会感到心情顺畅。身体很舒适。心胸很开阔，气畅神怡，此时，全身各系统的功能活动会朝着协调有序化的方向发展。意念就能很有效地控制全身气力的运行。因而。气便能转化为力，这就是通常讲的‘气力’，普通人用力只是加强‘力气’。而练武之人却能将身体中潜伏着的能力发挥出来，发出‘气力’，所以，武林中才有武功高手。”何紫寒仔细地对傲蕾讲“入静”的练功原理。
“师父，好像弟子有点明白了，‘入静’实际上就是让不该注意的都作为杂念排除，而只专注于应该注意的方面，将精神集中，集中于控制自己的思绪，让思绪来指挥身体中‘气’运行，而‘气’贯通顺畅了，就会产生‘气力’，就能练出武功来，对吗？”傲蕾高兴地说。
“嘻嘻，你悟得很快，难怪林叔一直说你个是很聪明的女子，果然，一点你即能通，你的理解是对的，只有集中意念才能心静，心静才能排除杂念，排除杂念才能集中意识来调整气息，调整好气息才能使身体内的气协调有序运行，而气有序运行才可能使身体潜能发挥出来，因而，才能发出强大的‘气力’，所以，练习‘入静’是初学者的入门课，先前之所以让你练习呼吸，就是为了让你能调息入静，如果你能集中精神于‘呼’与‘吸’，你就无暇顾及周围事物的干扰，就能排除杂念，集中意念；而之前让你将头埋在溪水里练闭气，就是让你利用意念来调整气息，以超出常人的运气方式来以意运气，这皆是训练‘入静’的方式。”何紫寒说。
“原来如此，弟子当时心里还有些不服，以为人一生出来就会呼吸，为何还要训练，原来，‘呼’与‘吸’有这么多的名堂，还有，当时弟子也不明白为何师父坚持要求弟子将头埋在水里闭气，原来是在练着‘运气’，想不到，水中闭气，竟是在训练着以意运气，以气运力，看来，这内功的训练，是大有文章！”傲蕾深有所悟地说。
“武林中常说：内练‘意气’，外练‘功力’，其实，外在的‘功力’是离不开内在的‘意气’的，‘气力’是来自于意念的集中，而‘入静’就是基本功夫，在此意义上，‘入静’是学武的入门功夫。”何紫寒说。
傲蕾对何紫寒讲的“入静”有些知晓了，他知道练习好“入静”功夫，才能打好练武的基础，她知道之前她师父讲了一大通道家的“虚静”思想，原来是为了让她明白，古人的高深理论与练武有这么密切的关系。”
傲蕾问：“师父，这‘入静’是一种心理活动的调整，那么，怎样才能使自己更快地静下心来，不受杂念的影响呢？”
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何紫寒先对傲蕾进行内功运气基本功夫进行训练，让她练闭气，练呼吸，其实，何紫寒这是为教傲蕾练内功、练气功运行预先作准备。
经过两日的休息之后，何紫寒把傲蕾领到山坡上一片竹林前的平地上，她对傲蕾说：“傲蕾，下一阶段，师父将教你如何练内气的运行，同时也教你一些内功心法，希望你能认真训练，用心领悟。”
傲蕾问:“练习内气运行，该怎么开始呢？弟子可是一点头绪都没有，连心里该怎么准备都没有一个底。”
“先前咱们不是谈过‘虚静’心境吗？可是，初学练武者是没有办法达到‘虚静’心境的，只有武功高手才能有那种心境，当然，初学者可以从练习‘入静’开始，练内功就是以意来运气，而意要集中，必须先入静，只有入静才能排除外界的干扰，才能凝神静气，使意念集中。而所谓的‘入静’，就是要求练习武功的人发挥主观意识，运用意念，让全身放松，排除心中杂念，使意识由清醒状态逐渐进入一种似睡非睡、似醒非醒的状态，而在这由醒入静的过程中，集中意念，放松身心，排除杂念，以意运气这个方面是同时进行的，是统一过程的几个方面，练武功者通过集中意念，调整意识，将自己带入一种自我创造的心旷神怡的意境中，在这种境界中，‘意’才能调整‘气’，脑中只有运气的意念是清醒自觉的。而其它的杂念都被排除了，‘一念代万念’。在这种心理状态下，脑中平常受杂事刺激的那些部位都‘睡着’了，只有运气的部位是‘清醒’的，练武熟练的人，可以很快‘入静’，很快使自己的大脑除以意运气之外的其它方面都进入休息状态，整个身心专一地集中于以意运气，练武的人身心进入这种状态时，会感到心情顺畅。身体很舒适。心胸很开阔，气畅神怡，此时，全身各系统的功能活动会朝着协调有序化的方向发展。意念就能很有效地控制全身气力的运行。因而。气便能转化为力，这就是通常讲的‘气力’，普通人用力只是加强‘力气’。而练武之人却能将身体中潜伏着的能力发挥出来，发出‘气力’，所以，武林中才有武功高手。”何紫寒仔细地对傲蕾讲“入静”的练功原理。
“师父，好像弟子有点明白了，‘入静’实际上就是让不该注意的都作为杂念排除，而只专注于应该注意的方面，将精神集中，集中于控制自己的思绪，让思绪来指挥身体中‘气’运行，而‘气’贯通顺畅了，就会产生‘气力’，就能练出武功来，对吗？”傲蕾高兴地说。
“嘻嘻，你悟得很快，难怪林叔一直说你个是很聪明的女子，果然，一点你即能通，你的理解是对的，只有集中意念才能心静，心静才能排除杂念，排除杂念才能集中意识来调整气息，调整好气息才能使身体内的气协调有序运行，而气有序运行才可能使身体潜能发挥出来，因而，才能发出强大的‘气力’，所以，练习‘入静’是初学者的入门课，先前之所以让你练习呼吸，就是为了让你能调息入静，如果你能集中精神于‘呼’与‘吸’，你就无暇顾及周围事物的干扰，就能排除杂念，集中意念；而之前让你将头埋在溪水里练闭气，就是让你利用意念来调整气息，以超出常人的运气方式来以意运气，这皆是训练‘入静’的方式。”何紫寒说。
“原来如此，弟子当时心里还有些不服，以为人一生出来就会呼吸，为何还要训练，原来，‘呼’与‘吸’有这么多的名堂，还有，当时弟子也不明白为何师父坚持要求弟子将头埋在水里闭气，原来是在练着‘运气’，想不到，水中闭气，竟是在训练着以意运气，以气运力，看来，这内功的训练，是大有文章！”傲蕾深有所悟地说。
“武林中常说：内练‘意气’，外练‘功力’，其实，外在的‘功力’是离不开内在的‘意气’的，‘气力’是来自于意念的集中，而‘入静’就是基本功夫，在此意义上，‘入静’是学武的入门功夫。”何紫寒说。
傲蕾对何紫寒讲的“入静”有些知晓了，他知道练习好“入静”功夫，才能打好练武的基础，她知道之前她师父讲了一大通道家的“虚静”思想，原来是为了让她明白，古人的高深理论与练武有这么密切的关系。”
傲蕾问：“师父，这‘入静’是一种心理活动的调整，那么，怎样才能使自己更快地静下心来，不受杂念的影响呢？”
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