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争权夺势而亡。而且这位审正南并不象沮授、荀谌那般清廉方正，其家族在冀州横行不法，圈占民田，收取贿赂，也就比许攸、逄纪强点儿罢了——那还是因为是自家地头，不好太过分。
尤其审氏为魏郡大族，虽然比不上汝南袁氏、弘农杨氏那般名满天下，也是一郡显姓，不小的地头蛇。是勋从来最反感这些地方豪强，而且曹操想要彻底平定冀州，肯定要拿这些豪强开刀，既然如此，又何妨先除了审配？
可是他也不好直接站出来，劝曹操杀审配。一则看曹老大的意思，是想留下审配性命的；二则么，原本历史上审配的名声并不算坏，裴松之就评价他说：“配一代之烈士，袁氏之死臣。”演义里更赋诗曰：“河北多名士，谁如审正南？命因昏主丧，心与古人参。忠直言无隐，廉能志不贪。临死犹北面，降者尽羞惭。”是勋要是这会儿跳出来以促其死，会不会蒙上害贤的骂名啊？
所以他心说好吧，我暂且帮着曹操劝你几句，要是连我劝了都不听，那是你自己找死，与我无干。当下迈前一步，问审配道：“正南可还识得是勋否？今王师入邺，不见袁氏一族，何也？”为什么我们一个袁家人都没逮着呢？
在原本的历史上，曹操攻下邺城，可是顺道擒了袁氏一大家子，包括袁绍的寡妻刘氏，也包括袁熙才过门的媳妇儿甄氏——要不然曹丕怎么能把甄氏给抢到手呢？可是这条时间线上却不同，袁氏家眷，尽皆不在城内。
审配冷笑道：“是宏辅，便汝有如簧之舌，亦难动我心志也。至于我主家眷，自围城前即先迁往邯郸去矣。”
“原来如此，”是勋早料到是这种原因——当然啦，他不清楚袁家人是迁去了邯郸还是别的什么地方——“是乃袁将军固知邺不可守矣，而仍处卿城内。如此，尚欲为袁氏效死乎？”你就是一枚弃子啊，袁绍压根儿没把你的死活放在心上，你还打算为他殉葬，你傻的吗？
审配昂然道：“人固有一死，殉主而死，忠也，吾之愿也！”
是勋一撇嘴：“忠于国谓忠，忠于道谓忠，终于天子谓忠，今卿忠一叛逆，是谓愚也，非忠也。”非关国家，非关理念，忠于某一个人，并且还是逆潮流而行，必将为历史所淘汰之人，这就是俗谓的“愚忠”了。
然而审配仍然不肯听劝，他没有可与是勋辩驳的口才，干脆也不再一问一答了，只是反复要求：“吾不降也，可杀我！”
是勋转过头去望了曹操一眼，摊一摊手，那意思，我劝不了啦，你还是宰了这家伙吧。曹操颇为无奈——是宏辅乃是他麾下第一善辩之人，如今连是勋都劝不动审配，可见这榆木脑袋是再不会转向的啦——只得下令把审配推将出去，军前正法。
曹操没往深里想，是勋开口劝说，究竟是真心是假意。是勋要是真想救审配，肯定得按前日劝说沮授的例子，先让曹操拘押审配，然后——给我几天时间，让我去好好磨他一磨。如今就在大庭广众之下，要是三言两语能够说得审配归降，是勋就不是辩论家了，而是催眠师……
审正南就这么着按照历史原本的轨迹——虽然早了几年——掉了脑袋。随即诸将陆续前来汇报情况，曹操最高兴的，是逮着了一大批袁氏将吏的家眷。当日袁绍离开邺城，西守污城，为怕万一，把自己家眷先秘密地搬到邯郸去了，可是害怕城内人心摇动，所以没敢让属下的家眷全都闪人。有那比较敏的，比方说郭图、许攸，也把家人给迁走了；但大多数人瞧着邺城堞高墙厚，还幻想着轻易不会沦陷，既然主公没发话，那自己家眷还是老老实实地继续跟城里待着吧，就这么着被曹军给连锅端了。
陈群建议，可命这些人各写书信，劝其家人弃袁来归——“如此，冀州可不战而定也。”曹操点头，随即又轻叹一声：“惜乎未得子远之眷属。”许攸要是肯过我这边儿来，那就好啦。
袁家众吏，是勋觉得活下去没啥必要的，包括审配、郭图、逄纪，也包括许攸。反正就许子远那脾气，就算投过来也迟早会被曹操砍了，那又何必多此一举呢？原本袁绍尚有一战之力，所以自己劝说曹操去信勾通许攸，如今袁绍亡定啦，那许攸来不来的，还重要吗？
既得沮子辅，何必许子远？
曹军暂且驻在邺城，休整兵力，并且派遣游骑哨探北方形势。时隔不久，袁氏将吏因其家人所召，纷纷前来投曹——许攸没来，别人可是陆续都过来了……
争权夺势而亡。而且这位审正南并不象沮授、荀谌那般清廉方正，其家族在冀州横行不法，圈占民田，收取贿赂，也就比许攸、逄纪强点儿罢了——那还是因为是自家地头，不好太过分。
尤其审氏为魏郡大族，虽然比不上汝南袁氏、弘农杨氏那般名满天下，也是一郡显姓，不小的地头蛇。是勋从来最反感这些地方豪强，而且曹操想要彻底平定冀州，肯定要拿这些豪强开刀，既然如此，又何妨先除了审配？
可是他也不好直接站出来，劝曹操杀审配。一则看曹老大的意思，是想留下审配性命的；二则么，原本历史上审配的名声并不算坏，裴松之就评价他说：“配一代之烈士，袁氏之死臣。”演义里更赋诗曰：“河北多名士，谁如审正南？命因昏主丧，心与古人参。忠直言无隐，廉能志不贪。临死犹北面，降者尽羞惭。”是勋要是这会儿跳出来以促其死，会不会蒙上害贤的骂名啊？
所以他心说好吧，我暂且帮着曹操劝你几句，要是连我劝了都不听，那是你自己找死，与我无干。当下迈前一步，问审配道：“正南可还识得是勋否？今王师入邺，不见袁氏一族，何也？”为什么我们一个袁家人都没逮着呢？
在原本的历史上，曹操攻下邺城，可是顺道擒了袁氏一大家子，包括袁绍的寡妻刘氏，也包括袁熙才过门的媳妇儿甄氏——要不然曹丕怎么能把甄氏给抢到手呢？可是这条时间线上却不同，袁氏家眷，尽皆不在城内。
审配冷笑道：“是宏辅，便汝有如簧之舌，亦难动我心志也。至于我主家眷，自围城前即先迁往邯郸去矣。”
“原来如此，”是勋早料到是这种原因——当然啦，他不清楚袁家人是迁去了邯郸还是别的什么地方——“是乃袁将军固知邺不可守矣，而仍处卿城内。如此，尚欲为袁氏效死乎？”你就是一枚弃子啊，袁绍压根儿没把你的死活放在心上，你还打算为他殉葬，你傻的吗？
审配昂然道：“人固有一死，殉主而死，忠也，吾之愿也！”
是勋一撇嘴：“忠于国谓忠，忠于道谓忠，终于天子谓忠，今卿忠一叛逆，是谓愚也，非忠也。”非关国家，非关理念，忠于某一个人，并且还是逆潮流而行，必将为历史所淘汰之人，这就是俗谓的“愚忠”了。
然而审配仍然不肯听劝，他没有可与是勋辩驳的口才，干脆也不再一问一答了，只是反复要求：“吾不降也，可杀我！”
是勋转过头去望了曹操一眼，摊一摊手，那意思，我劝不了啦，你还是宰了这家伙吧。曹操颇为无奈——是宏辅乃是他麾下第一善辩之人，如今连是勋都劝不动审配，可见这榆木脑袋是再不会转向的啦——只得下令把审配推将出去，军前正法。
曹操没往深里想，是勋开口劝说，究竟是真心是假意。是勋要是真想救审配，肯定得按前日劝说沮授的例子，先让曹操拘押审配，然后——给我几天时间，让我去好好磨他一磨。如今就在大庭广众之下，要是三言两语能够说得审配归降，是勋就不是辩论家了，而是催眠师……
审正南就这么着按照历史原本的轨迹——虽然早了几年——掉了脑袋。随即诸将陆续前来汇报情况，曹操最高兴的，是逮着了一大批袁氏将吏的家眷。当日袁绍离开邺城，西守污城，为怕万一，把自己家眷先秘密地搬到邯郸去了，可是害怕城内人心摇动，所以没敢让属下的家眷全都闪人。有那比较敏的，比方说郭图、许攸，也把家人给迁走了；但大多数人瞧着邺城堞高墙厚，还幻想着轻易不会沦陷，既然主公没发话，那自己家眷还是老老实实地继续跟城里待着吧，就这么着被曹军给连锅端了。
陈群建议，可命这些人各写书信，劝其家人弃袁来归——“如此，冀州可不战而定也。”曹操点头，随即又轻叹一声：“惜乎未得子远之眷属。”许攸要是肯过我这边儿来，那就好啦。
袁家众吏，是勋觉得活下去没啥必要的，包括审配、郭图、逄纪，也包括许攸。反正就许子远那脾气，就算投过来也迟早会被曹操砍了，那又何必多此一举呢？原本袁绍尚有一战之力，所以自己劝说曹操去信勾通许攸，如今袁绍亡定啦，那许攸来不来的，还重要吗？
既得沮子辅，何必许子远？
曹军暂且驻在邺城，休整兵力，并且派遣游骑哨探北方形势。时隔不久，袁氏将吏因其家人所召，纷纷前来投曹——许攸没来，别人可是陆续都过来了……