请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

飘天文学 www.piaotian.tw,全唐文无错无删减全文免费阅读!

驰薰风而驿膏露,灵心急于置邮;骤泽马而骛山车。神物切于推毂。上帝之情已见,天人之际乃交,推之不居,畴克与让,臣等中谢。臣又闻之,太岳临云:登其峰而小天下;岱宗零雨,不崇朝而弥海内。信天地之关键,为人?之会同。虽复稽社分区,?亭允峙,阴崖俯禅,犹或多途,阳峤乾封,必归斯境。自九皇而发迹,历万代而无差。曩者帝道浸微,淳风不竞,南茅北?,绵百世而寂寥;升中告成,历千祀而湮坠。使太山靡纪,梁甫旷巡,复盛礼于休明,企来苏于肆觐。大夫之树,倾柔荑以望尘;仙人之闾,耸危峰而伫贶。中外礻是祝福,幽明会。敬候翠华之旗,纪号青阳之日。实望夙恭储祉,仰副元符,召圆冠,徵博带,缉无怀之逸宪,采夷吾之旧文。式道扬銮,错事介邱之表;飞英腾茂,展采日观之前。阐绝代之丕业,尽天子之能事。荣贶融于往初,尊号洽乎区有。则怀生之类,冠带之伦,甘夕死于朝闻,倾朝野而相贺。接万龄于旦暮,亦何乐以如之?臣等预在普天,咸蒙大造,叫帝阍而引领,伫神仪之改容。昧死干陈,期于获命,不任悃Ы之至,谨诣阙奉表以闻。  贺洪州庆?见表  臣某等言:臣闻灵心不测,叶至道以升闻;上帝无声,候休明而降祉。同夫影响,在感斯通,相彼天心,实交其际。伏惟皇帝陛下垂光御极,体睿凝图,始自忧勤,宁群飞于海外;赐之仁寿,拯涂地于寰中。总绝代之英声,实无为之美政。三秦咸泰,六府斯歌。首冠往初,功无取譬,德泽共二仪潜运,清明与七曜齐光。是以迩无不安,远无不届。雕题镂齿之类,Ы郊甸以相趋;毡裘板屋之酋,入提封而请吏。上腾下漏,天平地成。嘉气内充,卿?以之舒彩;盛德外发,非烟由其散色。窃见守洪州长史张惟善等称,以六月二十六日于城内见庆?,自旦及申,然后方散。谨按瑞应图曰:“庆?者,太平之应。”孝经援神契曰:“德至山林,则景?出。”又曰:“天子孝,则庆?见。”金枝玉叶,若临轩帝之管,萧索氤氲,复入唐臣之咏。自非工侔造化,道格上苍,光含六幽,恩流四海,安能致兹神感,式彰灵贶,元黄间起,朱紫相辉,千载合符,如斯之盛也?虽复骈枝合颖,匹此为轻,绛雪元霜,曾何足喻?凡诸率土,预在肖形,沐浴皇风,用伸凫藻。况以臣等谬忝衣簪,旦夕岩廊,亲闻锡瑞,相呼?跃,实百常情,不胜悦豫之至。  贺杭州等龙见并庆?朱草表  臣某言:臣闻休气降祥,与圣人而合契,明灵之贶,候昌辰而咸通。自五帝寂寥,九皇悠缅。神龙逃夏中之世,一去莫追;景灵歇伊帝之朝,千龄不嗣。逮乎兹日,翔骤来仪,天道去人,何其交际?伏惟皇帝陛下化隆乾栋,施厚大炉,驭三光以照临,总万?而光宅。虽复荒陬之远,亿兆之多,一物不安,则宵衣载惕;四夷有罪,则纳隍兴叹。日者东师作梗,类农皇之夙沙;交河阻兵,等轩后之獯猃。元戎所鞫,大汉申涌醴之奇;齐斧裁加,昌海效静波之庆。既而西师献捷,东岱希封,日告祯礻几,岁登灵稼。表里礻是福,彰外平而内成,幽显合符,叶天意于人事。伏见杭州刺史潘求仁表称,于钱唐县界见青龙一。又江州刺史左难当称,寻阳县界见青龙二。又得汝州及沂州状称,所部各有庆?见。又延州刺史席辨称,临贞县界有朱草生。臣等以管窥天之意。若曰青者方色,宜顺动以东巡;龙者帝闲,可?骖于大辂。非烟五色,杂?旗于翠华;朱草三英,代灵芽于芳籍。岂非以兹幽旨,警悟皇情,促升中以奉高与?臣等自庆一生,预逢千载,虽复仲尼将圣,恨出图之未期;夷吾大贤,嗟比翼之难致。群臣庸昧,窃譬古人。幸遇休明,胜之多矣。披祥溢目,观秘惊心,庇大厦以相欢,荷施生而罔谢,无任凫藻之至。  贺隰州等龙见表  臣某等言:臣闻徇齐御极,元扈表其麟凤;文思则天,黄河贶其龙马。是知利充于物,乾坤应而合符;行出于身,明灵感而幽赞。伏惟皇帝陛下道登邃古,功济怀生,发轸升?而,垦灾除害。坐玉帐,振金鼓,运天机,掩区县。然后散服林塞,偃伯灵台,羁左衽以长缨,同文轨于遐裔,礼高年以执酒?(阙)通孝敬于神明。犹且昧旦丕显,凝旒庶政,临草缨而罪已,削金牒以胜残。化洽风移,礼循乐备。是以百灵效职,四海夷波。物不疵厉,人无╃窳。烟?动色,星辰叶契,仪双?之骏奔,奠飞甘之清醴。黄金?彩,紫玉ゼ英。粤自骊陆之前,其事无得而闻;羲轩之降,书契可略而详焉。未有茂实鸿名,若斯光大,休徵美瑞,如此感通。伏见隰州刺史表里(疑)异度表称,某日月青龙见隰州城北,大四五围,长八九丈。谨按瑞应图云:“青龙水之精,乘雨而下,不处深泉,王者有仁则出。”窃惟升?腾雾,孔氏论而不知;凌江负舟,大禹对而犹惧。岂如丹文绿错,骤简皇情,或跃日飞,极游明世,蒸哉懿已,绝名(阙)考历观图,将何取譬?臣等抚躬私?,鼓腹相欢。忽以微生,同沾大赉。逢物睹之昌运,览天祚之祯符,开辟以来,未闻斯遇。千龄一会,犹谓比肩,何幸之深,亲承旦暮。燕雀相庆,实百常情,不胜悦豫之至。  贺常州龙见表  臣某言:臣闻圣人作而万物睹,神灵滋而百宝用。是以飞龙御天,五?胜彩,潜龙涵池,四海夷波。轩帝由其受图,太昊以之为纪。莫不游泳宫沼,?服舆銮。玉牍丹文,与会昌而契合;金绳绿错,候休明而降祥。伏惟皇帝陛下道极上苍。功成下武,重光焕?,体睿凝图。至德充于两仪,大孝刑于四表。网地张天之谓武,制礼裁乐之谓文。惟几惟深,运神枢而不测;无为无事,致宝历于平分。故能网络九重,琢磨三代。溥天之下,用至道而不知;怀生之伦,荷大造而无谢。于是湛恩洋溢,休气氤氲。上格天,下漏泉,不私其照,日月为之扬彩;不爱其道,鳞介所以腾文。神物有征,于斯为忒。伏见常州别驾终文英表称,所部晋陵县尉信都叔卿等七人,以六月十三日于县城南?雨之际,见有青龙,长数十丈。大八九围,久之乃没。谨按熊氏瑞应图曰:“有仁圣君子在外不肖斥退则见。”惟皇作极,感而遂通,惟德动天,无远不应。是使四灵嘉瑞,叶千祀之登期;五色荣光,高万古之灵贶。方且以兹嘉祉,造类?亭,颂其徽猷,归功清庙。岂与夫鱼生露鼎,蔡上荷心,竹苇凝珠,晨昏合璧,校其优劣,何可同年而语哉?臣等运偶明时,预闻灵庆,不任凫藻之至。  贺富平县龙见表  臣某等言:臣等历选前辟,皇王之道详焉;遐观曩载,致治之方备矣。窃闻垂衣垂裳之世,追獯鬻而匪宁;乘舟乘橇之期,即析支而仅叙,尧民有窜,徒谓可封;汤祷无徵,非能具美。道光史册,幽赞祯符,各擅鸿名,俱为称首。况以括地成象,中天作镜,代元功而造物,叶神化以开祥,取譬前修,岂同年而语矣?伏惟皇帝陛下受初或跃,啸命风?,廓彼重昏,裁成法晷。张维立极,不盈少选之间;迈五登三,度越千龄之表。施生灵于动植,日用者不知;混覆焘于华戎,航深者忘远。巍巍乎!赫赫乎!书契已来,未闻之也。犹且留神昧旦,克念终朝。去岁以膏泽迟时,撤八珍而罪已;今春以濯枝未降,辍万骑于某泉。徇物为心,忧勤至矣。于是天先致感,亩积馀粮,圣敬日跻,虚心效祉。近得富平县令独孤仁宗奏云,十二月一日白龙见。又得沂州刺史李道迁状云,去年二月内景?出。又臣闻之,天飞水游,洞阴阳而不测;?行雨施,混神妙而无端。龙之谓灵,义彰于此,至乃千年韩(疑)庆,四和克瑞,名叶尧歌,色符轩纪,卿?所贶,复在于斯。陛下挺睿哲之资,纳明灵之?。是以冲天宛宛,贯六位呈祥;秘景纷纷,乱五章而发彩。故能远安迩肃,理定功成,动而弗违,告禅展礼,?祀报功,使夫同和之乐,与钧天而并奏,无体之礼,对上苍而比隆,超出万古之前,独立九皇之上,道格区宇,何其盛欤?臣等属会昌辰,曲成惠日,倏闻嘉瑞,再伫升中,庆赖之深,实兼欢忭,不任凫藻之至。  百官贺朔旦冬至表  臣闻乾坤资始,上元开历象之端,日月还流,朔旦正璇衡之本。事韫有形之表,理遂无物之先,故能运彼神枢,材成庶类,丽兹黄道,孕育群生。惟圣则天,允执在躬之历;惟皇作极,必叶履端之契。所以书称敬授,易曰明时,克正隆平。无非此道。伏惟皇帝陛下声凝秘?,功宏造化,纵如神之宏览,体不言于四海,发就日之光华,同无私于七曜。阶?循晷,阿凤吟辰,元精究开辟之初,握先穷名数之始。裁炎凉于玉管,节雨露于金浑。道格彼苍,仁г无外,八?受朔,尽入封疆,九译承风,远遵文轨。昆虫涵于凯泽,草木?于荣光。由是上感天而下漏泉,不爱道而效其宝,肇一元于甲子,致希世之贞符,挟五始于长至,播光前之茂礼。伏见宣义郎李淳风表称,窃见古历分日,起于子半,勘得今岁十一月甲子朔旦冬至。而故太史令传仁均,欲苟异张曹元法,减馀稍多,子初为朔,遂差三刻,用乖天正。然自初及半,日月全未相离,算与太初,事皆符合。奉敕付有司及经术者详加考定,以议奏闻。于是鸿生硕儒,咸稽茂典,研精覃思,俱考旧文。国子祭酒臣孔颖达十有一人,与尚书八座参议得失,咸以为仁均定朔,事有微差,淳风推校,理尤精密。谨按汉书云:“古者黄帝,合而不死。”应劭云:“历合天心,而得仙也。”又按益部耆旧传云:“洛下闳改颛顼法,更作太初历,自云后八百岁,此历差一日,有圣人出定之。”斯乃差日滥觞,久著之于冥兆,圣出之验,叶当今之有征。俯会八百之期,远叶九仙之道。臣等缅惟邃古,历考前王,若乃萌气黄锺,兆根元牝,阐其幽而藏其用,窥其奥而开其文,列圣存而不论,故无得而称也。自图书爰始,三统腾镳,皇王以来,六家分轸。帝轩垂宪,大挠汨其洪源;伯禹嗣兴,小正穷其至赜。命羲叔于唐历,考箕子于周年。以或元乙司分,翠虬定箭,登清台而索隐,揆圭表以知微。事绪多途,无闻感应。犹且各称书契。并擅鸿名,改年号以应元符,礼日观而为称首。岂与夫两仪同德,五纬齐明,景延南正,星躔北陆。联珠候朔,的?清汉之间,合璧规天,徘徊紫霄之上。校先代之优劣,岂同年而语哉?庶当玉辂徐轮,金泥秘检。涂山之下,会百神而合符;介邱之侧,朝万玉而光辉。天人交际,不亦休欤?臣等生属寿昌,累逢祉福,至于今庆,旷古无俦,何幸如之?亲承旦暮,不任欣跃之至。  谢敕书表  臣某言:奉今月十一日敕,伏开瑶检,等凿窍而睹虹霓;载荷丝言,似假翼而腾?汉。臣以愚劣,本乏词情,比加衰耄,更增才尽,年逾郭北,滞守周南。引领天庭;望丹霄而结恋,驰魂魏阙,惧黄落而长违。忽预闻韶,方深击壤之慰;词均郑璞,匪无辽豕之惭。精卫衔刍,岂究灵鳌之境;秋萤继日,安测阳羽之?天泽滂濡,恩光曲照,剪拂锡其容彩,吹嘘饰其羽毛。雕朽为妍,窃比铿金之响;涸鳞г润,纵游陆海之深,不胜?跃之至。谨附右崇卫副率贺拔俨奉表陈谢以闻。谨言。  为工部尚书段纶请致仕表  臣纶言:臣质轻散木,运忝连姻,滥叨右戚之荣,曲荷睦亲之礼。攀鳞切汉,顾毛羽而多惭;雕朽成姿,抚簪缨而自失。在梁之诮,甲子徒深,大造之恩,涓尘靡报,常怀战灼,夙夜无忘。况以蒲柳易衰,犬马将暮,沈疴岁积,忄昏耄日侵。虽复年未杖乡,而疾乖陈力,忄曷阴理务,沈迷簿领之书;伏枕当官,敢ル彝伦之序。久尸宠禄,事等旷官,内省愆尤,何颜在职?冒乞骸骨,退就庐田,庶得休闲,微加摄饵。则皇天有施生之惠,庸臣免偷安之责。倘蒙恩许,负岳为轻。但顿惫在躬,方违旦夕,仰轻槛而增恋,望霄极以长怀。伏纸陈诚,心灵战越,不任悲怆之至。  请收叙废黜宫僚表  臣闻先王慎罚,务在恤刑;往哲宽仁,义在宥过。圣人之道,莫尚乎兹。窃见废宫官僚,五品以上,除名弃斥,颇历温寒。但庶人畴昔之年,身处不疑之地,包藏悖逆,阴结宰臣,所预奸谋,多连宗戚,祸生虑表,非可防萌,宫内官僚,迥无关预。今乃投鼠及器,孰谓无冤?焚山毁玉,稍同迁怒。伏惟陛下至德钦明,哀矜庶类,对情冥感,昭格上苍。是天监孔明,重申灵命,神襟喜念,恩加率土,爰诏宽鞫,覃被普天,惟此数人,未沾洪造。伏寻先典,例有可原。昔吴国陪臣,则爰丝不坐于刘氵鼻;昌邑中尉,则王吉免缘于海昏。譬诸栾布,乃策名于彭越;比乎田叔,亦委质于张敖。主以凶逆陷其诛夷,臣以贤良荷彼收擢。历观往代,此类尤多。近者有隋,又遵斯义。杨勇之废,罪止加于佞人;李纲之徒,旨不预于刑网。古今裁其折衷,史籍称为美谈。而今张元素、令孤德?、赵宏智、裴宣机、萧钧等,并砥节砺操,有雅望于当朝,经明行修,播令名于天下,或以直言而遭?朴,或以忤意而见猜嫌,一?雷同,并罹天宪,恐于王道,伤在未宏。臣早预藩寮,深蒙录旧,趋驰左右,二十馀年。伏见丝言,每求舆诵,所怀狂狷,轻敢以闻。  请定释奠主祭奏  按礼记文王世子:“凡学官春释奠于其先师。”郑元注云:“官谓诗书礼乐之官也。”彼谓四时之学,将习其道,故儒官释奠,各于其师。既非国学行礼,所以不及先圣。至于春秋二时合乐之日,则天子视学,命有司典秩,即总祭先圣先师焉。秦汉释奠,无文可检。至于魏武,则使太常行事。自晋宋以降,时有亲行。而学官主祭,全无典实。且名称国学,乐用轩悬,樽俎威仪,盖皆官备。在于臣下,理不合专。况凡在小神,犹皆遣使行礼。释奠既准中祀,据理必须禀命。今请国学释奠,令国子祭酒为初献,祝辞称皇帝谨遣,仍令司业为亚献,国子博士为终献。其州学刺史为初献,上佐为亚献,博士为终献。县学县令为初献,县丞为亚献,博士既无品秩,请主簿及尉通为终献。若有阙,并以次差摄。州县释奠,既请遣刺史县令亲为献主祭。望准祭社同给明衣,修附礼令为永式。  封禅用玉牒奏  谨按司马彪续汉书,建武三十二年封太山,求元封故事所施用者,有司奏用玉牒书,藏方石中,厚五寸,长尺三寸,广五寸;有玉检,厚二寸,长短阔狭,一如玉牒。又按说文云:“简,牒也。”则知牒是简之别名,且牒是片竹,故其字从片。封禅牒虽用玉,其制宜与竹同,广厚五寸。何名简牒?又按孝经钩命决云:“六经册长尺四寸,孝经册长尺二寸。”遍检古之简牒,无尺三寸之制。臣等参详典故,务取折衷,春玉牒请同玉简册,长尺二寸,广寸二分,厚三分,以金绳连编,固简之数,随文多少,盛之玉匮,封牒石内,则合古文,于事为允。

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”