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飘天文学 www.piaotian.tw,全唐文无错无删减全文免费阅读!

不倦,拯济忘疲,模楷四流,笙簧二谛。邑人左补阙冯宗、右拾遗孙处元等,并资忠履孝,抱义怀仁,凝大江之精灵,郁高山之景行。莫不衡门育德,华省驰声,或长揖九徵,或光膺八命,所以东南蓄宝,江左有人焉。  既而道俗披诚,宾僚托款,滥见推于相质,远不让于当仁。弟子谬忝词场,频擢桂林之秀;言瞻法宇,早从?树之游。睹泡影之皆虚,悟声色之非实。虽心为形役,而志与道俱,思惟必在于佛乘,梦想无忘于梵行。观居士之迹,不可思议;阅居士之言,得未曾有;恨不亲承圣旨,捧袂于不二之门;躬奉尊颜,跪履于大千之界;托菩萨之下位,共拂天花;接比邱之末行,同窥圣果。昔赞舞鸾之化,每有愿于揄扬;今从问鹏之游,岂得默而无述?尔时欲重宣此义,是以敢作铭云。其词曰:  元气浩浩,大匠存存。钅追鞴精粹,折托乾坤。四生有劫,六趣无门。爱流夕涨,尘飞昼昏。(其一)  巍哉世雄,应期来现。妙矣居士,随缘利见。大庇生灵,遂荒台殿。劫尘遐邈,恒沙法遍。(其二)  空床寂寂,虚室闲闲。文殊奄至,波旬遽还。拔毛沃海,剖芥藏山。地分珠柱,天润玉颜。(其三)  智惠无边,威灵具足。广延宝座,高蹈金粟。振动人天,津梁道俗。火宅垂荫,幽徒炳烛。(其四)。  于赫有晋,像教斯传。缋事(阙一字)矣,灵仪在焉。神光夕照,瑞相朝圆。?如电掣,皎若星悬。(其五)  我皇垂拱,诞膺宝位。控引四流,陶钧万类。法阐妙有,灵通梦寐。政事以和,物无不利。(其六)  天阴南斗,地拥东吴。江山作固,台垒称都。俗富英俊,人多给孤。庄严结构,炳焕规模。(其七)  瞻彼邦邑,媚兹寮き。化偃一同,声驰四海。冰王常莹,松筠不改。?眷道场,肃焉如在。(其八)  薄游净域,永念毗耶。香如致饭,衣似持花。?容示疾,启齿降邪。室怀方丈,会想无遮。(其九)  杳杳三界,茫茫九有。瞻仰?容,思惟受手。式刊贞石,佥图不朽。盛烈鸿名,天长地久。(其十)  李?  ?字尚真,赵州房子人。第进士,举茂才异等,累调万年尉。景龙中累迁中书舍人修文馆学士,景?初封中山郡公。开元中为紫微侍郎,拜刑部尚书。卒年六十八,赠黄门监,谥曰贞。  谏遣使江南以官物充直赎生疏  江南水乡,采捕为业,鱼鳖之利,黎元所资,土地数匣,有自来矣。伏以圣慈含育,恩周动植,布天下之大德,及鳞介之微品。虽?雨之私,有г于末类,而生成之惠,未洽于平人。何则?江湖之饶,生育无限;府库之用,供支易殚。费之若少,则所济何成?用之傥多,则常支有阙。在于拯物,岂若忧人?且鬻生之徒,惟利斯视,钱刀日至,纲罟年滋,施之一朝,营之百倍。未若回救赎之钱物,减困贫之徭赋,活国受人,其福胜彼。  对成都令劝学判  得成都令江延,调县中子弟二十已上,除其吏徭,各率环刀一、密布十,令诣太学。府司科擅赋敛,录事批放。仍举科诸生谋杀之罪。  郎官上应列星,惟帝称难;邑宰下宣风化,得人斯委。江延材膺训俗,功寄临人。拜职周京,铜章之秩六百;随班蜀国,剑门之路五千。冀行邹、鲁之风,思变鼓、岷之俗。上琴台而驯翟,依石镜而翔鸾,将宏富教之宜,用广文儒之业。爰调子弟,是蠲徭赋,环刀密布,聚粮求任土之资;裂裳负笈,函席就横经之道。惜乎英灵莫嗣,曾靡尚于抠衣;刚悍犹传,遂有歌于事刂刃:不渐文翁之化,有逾原壤之愆。擅赋之条,在江延之何负?谋镣之状,顾诸生而已彰。上藩之断颇乖,录事之批为得。  节愍太子哀册文  维景?元年十月朔日,节愍太子梓宫启自?杜,粤某日,将陪窆于定陵,礼也。蜃卫初列,凤仙将远,阅少海而不留,赴穷泉而莫返。皇帝怀副君之大义,降犹子之深慈,饰忠烈于逝者,备哀荣以送之。汉幄虚侍,周墙肃事,思台空筑,幽埏永?。金相兮玉裕,揆行兮旌能,峻节兮无泯,芳声兮有恒。其词曰:  素云流祉,白水贞祥。祀及百代,威加万方。勃焉家国,赫矣皇王。帝子攸降,乾男以将。迈德诞灵,怀文抱质。汉台占雨。秦宫近日。敏对不群,能言?匹。艺该百变,词含六律。朝霞自举,夜月尝游。醴荐推穆,书成重邹。典戎仙卫,作牧神州。是谓元子,光膺孟侯。少阳正位,太学知道。春诵夏弦,尊师敬老。荣承玉匕,宠殷瑜?。三善不忘,四章旋逮。过阙则下,入庙斯趋。曰仁与孝,终始不渝。圣敬日跻,温潍?广。望高周副,才优魏两。周事有伦,出言无党。政成中外,声溢天壤。邪臣作蛊,匹夫知惋。不顾身尤,将夷国难。忠义斯仗,谋猷是断。获戾宫朝,归魂霄汉。白驹过隙,苍蝇止藩。水逝西沼,霜?北园。鹤阙谁驭,鸠里徒冤。瞑目于此,伤心讵论?呜呼哀哉!去日沦晖,前星坠彩。形神溘谢,德音如在。物是人非,年移运改。圣朝延鉴,徽章有待。有待伊何?庆逢开辟。延鉴伊何?恩隆典册。即鸣凤之冈岭,启占乌之隧宅。人辞中垒之桑,鸟思平陵之柏。地如伊水,山连纪市。嗟委化于仙期,欲问安于神理。五营成列,万国咸酸。挽铎朝喝,旌麾晓寒。指牵牛以南渡,乘饮龙而北亻素。顾青舍兮非春,掩元扉兮大暮。昔之来矣银榜铜楼,今之往兮旷野荒邱。冉冉兮辰促,苍苍兮道悠。惟声华与纯懿,比金石而恒留。呜呼哀哉!  韦均  均,长安中官雍州富平县丞。  造像记  原夫六尘不染,五蕴皆空,将导群迷,爰登正觉。大雄见世,既开方便之门;真谛乘时,更显因缘之路。是以耆山广演,火宅斯分,给园宏誓,樊笼自释,圣人之德,不可思议。弟子通直郎行雍州富平县丞韦均,比为慈亲不豫,敬发菩提之心。今者所苦已瘳,须表证明之力。遐徵琬玉,近备雕镌,谨造像一铺,敬为铭曰:  大哉至圣,妙矣能仁。济世无德,归功有因,潜开觉路,暗引迷津。愿回光于孝道,永锡寿于慈亲。  李孝伦  孝伦,武后时守记室参军事。  敬善寺石像铭  若夫银枝毓祉,缔灵影于金园;剑雨销氛,飞惠液于沙界。自鹤林秘彩,鸡山蕴迹,甄睿像于贞金,刊瑞容于芳琬:风猷不坠,ム此赖焉。纪国太妃韦氏,京兆人也。苕姿含绮,霏华椒掖,兰仪湛秀,缉美?隈。而思惕红沙,浪真辉于五剑;神栖缟雾,延妙业于三珠。爰择胜畿,聿修灵像,质融虬彩,影袭鸾骞。月逗仙河,分紫眉而汰色;星流天菀,翊绀瞳而飞照。恳诚已罄,茂绩其凝,化鸟旌越海之功,藏龟彰拔尘之果。昭昭峻业,难可名言者哉!加(阙一字)凝石疏基,均霜表地,川洁桐园之{艹翠},风送杏岩之香。虽净镜开金,虑睽(阙一字)于桑海;宏规籀石,谅终期于芥城。其铭曰:  二灵已散,一体未融。动植滋夥,物象相蒙。情氛委岳,识浪随风。终沦(阙一字)住,孰亮三空?大雄降迹,元津斯演。瑞浦澄流,祥山辟?。雪童战胜,檀林翼善。了义西宣,妙轮东转。叶润攸在,震区有庇。望影咸图,寻光必萃。粤惟德范,夙探微秘。诣道虽忘,瞻容?喟。珠璎褫玩,银藏倾财。林中写塔,云外崇台。临豪月海,映脸莲开。香烟起雾,梵响惊埃。南控鸾川,北驰春路。万室回晒,四依辍步。抚因共植,披文同悟。比日长悬,随山永固。  严善思  善思名馔,同州朝邑人,以字行。消声幽薮科擢第,武后时为监察御史,稍迁太史令,景龙中累迁礼部侍郎。善思精天文卜相之术,睿宗在藩,善思言必登帝位,既践阼,拜右散骑常侍。唐隆元年,郑?谋册谯王重福为帝,伪制除善思礼部尚书,事觉,配流静州,赦还。开元十七年卒,年八十五。  论则天不宜合葬乾陵表  臣谨按天元房录葬法云:“尊者先葬,卑者不合于后开人。”臣闻葬则天太后卑于天皇大帝,今欲开乾陵合葬,即是以卑动尊,事既不经,恐不安稳。臣又闻乾陵元阙其门,以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中,今若开陵,必须镌凿。以神明之道,体尚幽元,今?动众加功,诚恐多所惊黩。又若别开门道,以入元宫,即往者葬时,神位先定,今更改作,为害益深。又以修筑乾陵之后,国频有难,遂至则天太后权总万机二十馀年,其难始定。今?更加营作,伏恐还有难生。但合葬非古,著在礼经,缘情为用,固无定准。况今事有不安,岂可复循斯制?伏见汉时诸陵,皇后多不合葬;魏晋已降,始有合者。然以两汉积年,向馀四百;魏晋之后,祚皆不长。虽受命应期,有因天假,然以循机享德,亦在天时。但陵墓所安,必须胜地,后之允嗣,用托灵根,或有不安,后嗣固难长享。伏望依汉朝之故事,改魏晋之颓纲,于乾陵之傍,更择吉地,取生墓之法,别起一陵,既得从葬之仪,又成固本之业。臣伏以合葬者人缘私情,不合者前循故事。若以神道有知,幽途自得通会;若以死者无知,合之复有何益?然以山川精气,上为星象,若葬得其所,则神安后昌;若葬失其仪,则神危后损。所以先哲垂范,具之葬经,欲使生人之道必安,死者之神永泰。伏望少回天眷,俯鉴臣言,行古昔之明规,制私情之爱欲。使社稷长享,天下?安,凡在怀生,孰不庆幸?  公除后请习乐表  臣伏见太常奏,公除后请习乐以供郊庙享祀,奉敕不允。臣与众官详审,以为乐音气化,所以感天地,动鬼神,调五行,均四序。故哲王垂制,被之乐章,六变而神?降飨,九成而祖考来格。今陛下以服未一周,久停六律。稽象德于太庙,寝祈福于近郊,何以昭永历于上元,助成功于先圣?考之典礼,恐或未安。臣以汉魏丧礼以日易月者,盖为三年不为礼礼必坏,三年不为乐乐必崩是也。以乐因阳来,礼由阴作,乐崩则阳伏,礼废则阴愆。风雨或违,粢盛遂阙,丰洁之祠有谬兆庶于是不安。所以变谅ウ之旧仪,遵适时之新礼,斯实存至公于天下,割巨痛于私情,祈社稷之永安,庶宗庙之长享:孝道之大,何以加之!使汉魏之礼未然,则当自我作古,况其得礼之变,讵可越而不从?伏请依太常所请,许其教习。

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