请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

飘天文学 www.piaotian.tw,全唐文无错无删减全文免费阅读!

    颜真卿(五)  抚州临川县井山华姑仙坛碑铭  华姑者,姓黄氏,讳令微,抚州临川人也。少乃好道,丰神卓异,天然绝粒。年十二,度为天宝观女道士。年八十,?白面红,如处子状,时人谓之华姑。蹀履而行,奔马不及。闻魏夫人仙坛在州郭之南,草木榛翳,结庐求之不得。长寿二年,岁在壬辰,冬十月壬申朔,访于洪州西山胡天师。天师名超,能役使鬼神,见其恳切,遥指姑所居南二百步曰乌龟原。中有石龟,每蹂践田苗,百姓患之,乃击断其首,即其处也。明日,与姑登山顾望,西面有池水焉。天师谓姑曰:“池中有所见乎?”曰:“无。”师遂举左手,令姑自腋下观之,四仙浴焉。师曰:“尔有道分,必当得之。”因留与语数日。既还至州,虔诚寻访,遂获石龟于坛中央。掘其下,得尊像及刀锯各一,油瓮五口,灯盏数十个。天后闻之,尽收入内。姑尝于旦夕精思想象之间,忽有告曰:“坛南有九曲池,汝可开之。”姑从而获焉,砖砌尽在。他日,有异香彩?,从西南而来。其夕,梦有人谓姑曰:“井山道场,何不修葺?”姑未及往,忽然感疾。姑悔之曰:“得非违尊教所致乎?”翌日病愈,又闻异香,而宿于谷口,闻钟声。迟明入山,果获坛殿池砌馀址。半峰有自然石井,深可三尺,阔丈馀,故名井山,天欲雨则?雾先起。姑既置精舍,时闻仙梵之音。环坛五七里间,莫敢樵采。姑遂洒扫修葺,极其力焉。人或不洁不诚,必遭蛇虎怪异之警,迷不能出矣,至今犹然。有野鹿为猎人所射,来姑前,姑为拔箭。其后每至斋时,即衔莲藕以献姑前。开元九年,欲上?际,忽谓弟子曰:“不须钉吾棺,可以绛纱幕之。”数夕,有雷震电绕,视纱顶孔如鸡卵,屋穿容人,棺中惟覆被木简而已。弟子奠瓜,数日生蔓,长数尺,结实二颗,其大如桃。姑同学弟子黎琼仙,恒服茯苓、胡麻,绝粒四十馀秋,年八十,齿?不衰。六七岁时,亲睹其事。每至忌辰,即风?蓊郁,直入室内。村野路人,往往见彩云白鹤,飞入洞口。精斋行道时,每有一朱鬃白马在坛侧,逼之则奔而出外,舍之则随而复来。灵异昭彰,不可谈悉。仙台观道士谭仙岩、史元同、左通元等,每至三元,恒修斋醮。大历三年,真卿获刺是州。明年春三月,山下有女道士曾妙行,梦一女师,令上七层华树,层层掇餐,及寤犹饱,因是不食。尝于观中见黎琼仙,跪而拜曰:“梦中所见,乃尊师也。”因请依之,于今觉韶颜润泽,虔修香火于此山,遐迩骇慕焉。呜呼!麻姑得道于名山,南真?仙于龟原,华姑鹤翥于兹岭。琼仙妙行,接踵而去。非夫天地?从古以然,则何以仙气氤氲,若斯盛者?真卿幸因述职,亲睹厥猷,若默而不言,则来者奚述?乃为铭曰:绰约华姑,真仙品徒。芳连比色,逸俊争驱。南郭从魏,西山访胡。腋窥仙浴,原获龟乌。灵迹既俨,曲池犹污。鼎新庙貌,焕然规模。名曰井山,终焉不逾。鹿来藕献,马见鬃朱。简解空存,纱穿上徂。奠瓜吐实,蔼室云趋。妙行精持,高真是俞。勒铭翠炎,永播元都。  有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭(并序)  先生姓李氏,讳含光,广陵江都人。本姓宏,以孝敬皇帝庙讳改焉。二十一代祖宏,江夏太守,避王莽,徙居晋陵,遂为郡人。高祖文嶷,陈桂阳王国侍郎。曾祖荣,皇朝雷州司马。祖师龛,隐居以求其志,徙于江都。父孝威,博学好古,雅修彭聃之道,与天台司马练师子微为方外之交,尤以笃慎著于州里,考行议谥,曰正隐先生。母琅琊王氏,贤明有德行。先生孩提则有殊异,1日独取孝经,如捧读焉。羁?好静处,诵习坟典。年十八,志求道妙,遂师事同邑李先生,游艺数年。神龙初,以清行度为道士,居龙兴观,尤精老、庄、周易之深趣。执丧过哀,口不尝甘旨之味,食惟?广麦而已。封植膳,羞,皆出其手,号毁骨立,亲族莫不伤之。开元十七年,从司马练师于王屋山,传受大法。灵文金记,一览无遗,综核古今,该明奥旨。元宗知先生偏得子微之道,乃诏先生居王屋山阳台观以继之。岁馀,请居茅山,纂修经法。频徵,皆谢病不出。天宝四载冬,乃命中官赍玺书徵之。既至,延入禁中,每欲谘禀,必先斋沐。他日,请传道法,先生辞以足疾,不任科仪者数焉,元宗知不可强而止。先生尝以茅山灵迹,翦焉将坠,真经秘?,亦多散落,请归修葺。乃特诏于杨许旧居紫阳以宅之,仍赐绢二百匹、法衣两副、香炉一具,御制诗及序以饯之。又禁于山侧采捕鱼猎,食荤血者不得辄入。公私祈祷,咸绝性牢。先生以六载秋到山,是岁诏书三至,渥泽频繁,晖映崖谷。初,山中有上清真人许长史、杨君陶隐居自写经法,历代传宝。时遭丧乱,散逸无遗。先生捧诏搜求,悉备其迹,而进上之。先时元宗将求大法,请先生为师,先生竟执谦冲,辞疾而退。洎七载春,元宗又欲受三洞真经。其年春之三月,中官赍玺书云:“其月十八日,克受经诰。是日,于大同殿洁修其事,遂遥礼先生为元师,并赐衣一袭,以伸师资之礼。因以元靖为先生之嘉号焉。”仍诏刻石于华阳洞宫以志之。是岁夏五月,隐居先生合丹之所,有芝草八十一茎,散生于松石之间。诏俾先生与中官启告灵仙,缄封表进。夏,又诏以紫阳观侧近二百户,太平、崇元两观各一百户,并蠲其官徭,以供香火。秋七月,又徵先生,既自请居道观以养疾。九载春,辞归旧山。其年夏六月,前生灵芝之所,又产三百馀茎。煌煌秀异,人所莫睹,先生又图而奏之。是岁冬,又徵先生,于紫阳别院馆之。十载秋,先生又恳辞告老,御制序诗以饯之。十有一载,先生奉诏,与门人韦景昭等,于紫阳之东郁冈山,别建斋院。立心诚肃,是夜仙坛林间,遍生甘露。因以上闻,特诏嘉异。初,隐居先生以三洞真法传?元先生,?元付体元先生,体元付正一先生,正一付先生。自先生距于隐居,凡五叶矣,皆总袭妙门大正真法,所以茅山为天下道学之所宗矣。于戏!是非可齐也,我物均焉;生死可忘也,觉梦同焉。如此者,何域心于变化之际哉?先生以大历己酉岁冬十一月十有四日,遁化于茅山紫阳之别院,春秋八十有七。其年十二月八日,门人赴丧而至者凡数千人,号奉冠舄,迁窆于雷平山之西陲。遗命以松棺、竹杖、木几、水瓶、香奁、香炉奁置于藏内,门弟子等仰奉嘉猷,克遵俭德。先生识思真淳,业行高古,道穷情性之本,学冠天人之际。所以优游句曲,郁为王者之师;出入明庭,特宠肩舆之贵。是知顺风而问,昔称于黄帝;望山而请,今见于元宗矣。又博览群言,长于著撰。尝以本草之书,精明药物,事关性命,难用因循,著音义两卷。又以老、庄、周易,为洁净之书,著学记、义略各三篇,内学记二篇,以续仙家之遗事。皆名实无违,词旨该博。初,先生幼年,颇工篆籀,而隶书尤妙。客或赏之云“贤于其父”因投笔不书。元宗诏山人王?文,强请先生楷书上经一十三纸,以备杨,许之阙。先生能于阴阳术数之道,而不以艺业为能;极于转炼服食之事,而不以寿养为极。但冥怀素朴,妙味元津,非夫博大之至人,孰能尽于此?真卿乾元二年,以?州刺史充浙西节度。钦承至德,结慕元微,遂专使致书于茅山,以抒诚恳。先生特令韦炼师景昭复书于真卿,恩眷绸缪,足励超然之志。然宗师可仰,望紫府而非遥;王事不遑,寄白?而攸远。洎大历六年,真卿罢刺临川,旋舟建业,将宅心小岭,长庇高踪。而转刺吴兴,事乖夙愿。徘徊郡邑,空怀尊道之心;瞻望林峦,永负借山之记。而景昭洎郭闳等,以先生茂烈芳猷,愿铭金石,乃邀道士刘明素来托斯文。真卿与先生门人中林子、殷淑、遗名、韦渠牟尝接采真之游,绪闻含一之德,敢强名于巷党,曷足辨于鸿蒙?其词曰:  抱一混茫,人之纪纲。先生以之,气王神强。乃启元旨,元门以彰。乃为帝师,帝道惟康。甘露呈瑞,灵芝效祥。上士云感,高风载扬。鹤返仙庙,?辞帝乡。退归而老,妙识行藏。德本无累,道心有常。实曰形解,孰云坐忘?伐石表墓,勒铭传芳。谷变陵迁,厥迹弥光。  浪迹先生元真子张志和碑铭  士有牢笼太虚,戟掖元造,摆元气而词锋首出,轧无间而理窟肌分者,其惟元真子乎?元真子姓张氏,本名龟龄,东阳金华人。父游朝,清真好道,著南华象罔说十卷,又著冲虚白马非马证八卷,代莫知之。母留氏,梦枫生腹上,因而诞焉。年十六游太学,以明经擢第。献策肃宗,深蒙赏重,令翰林待诏,授左金吾卫录事参军。仍改名志和,字子同。寻复贬南浦尉,经量移,不愿之任,得还本贯。既而亲丧,无复宦情,遂扁舟垂纶,浮三江,泛五湖,自谓烟波钓徒。著十二卷,凡三万言,号元真子,遂以称焉。客或以其文论道纵横,谓之造化鼓吹,京兆韦诣为作内解。元真又述太易十五卷,凡二百六十有五卦,以有无为宗,观者以为碧虚金骨。兄浦阳尉鹤龄,亦有文学,恐元真浪迹不还,乃于会稽东郭买地结茅斋以居之。闭竹门,十年不出。吏人尝呼为掏河夫,执畚就役,曾无忤色。又欲以大布为褐裘服,徐氏闻之,手为织纩,一制十年,方暑不解。所居草堂,椽柱皮节皆存,而无斤斧之迹,文士效柏梁体作歌者十馀人。浙江东观察使御史大夫陈公少游,闻而谒之,坐必终日,因表其所居曰元真坊。又以门巷湫隘,出钱买地,以立?闳,旌曰回轩巷。仍命评事刘太真为叙,因赋柏梁之什,文士诗以美之者十五人。既门隔流水,十年无桥,陈公遂为创造,行者谓之大夫桥,遂作告大夫桥文以谢之。常以豹皮为屐,げ皮为ハ,隐素木几,酌斑螺杯。鸣榔杖?,随意取适,垂钓去饵,不在得鱼。肃宗尝赐奴婢各一,元真配为夫妇,名夫曰渔僮,妻曰樵青。人问其故,曰:“渔僮使捧钓收纶,芦中鼓?;樵青使苏兰薪桂,竹裹煎茶。”竟陵子陆羽、校书郎裴修尝诣问有何人往来,答曰:“太虚作室而共居,夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别,有何往来?”性好画山水,皆因酒酣乘兴,击鼓吹笛,或闭目,或背面,舞笔飞墨,应节而成。大历九年秋八月,讯真卿于湖州。前御史李?以缣帐请焉,俄挥洒,横扌布而纤纩霏拂,乱抢而攒毫雷驰。须臾之间,千变万化,蓬壶仿佛而隐见,天水微茫而昭合。观者如堵,轰然愕贻。在坐六十馀,元真命各言爵里、纪年、名字、第行,于其下作两句题目,命酒以蕉叶书之,援翰立成。潜皆属对,举席骇叹,竟陵子因命画工图而次焉。真卿以舴艋既敝,请命更之。答曰:“傥惠渔舟,愿以为浮家泛宅,沿氵斥江湖之上,往来苕?之间,野夫之幸矣!”其诙谐辨捷,皆此类也。然立性孤竣,不可得而亲疏;率诚澹然,人莫窥其喜愠。视轩裳如草芥,屏嗜欲若泥沙。希迹乎大丈夫,同符乎古作者,莫可测也。忽焉去我,思德兹深,曷以?怀?寄诸他山之石,铭曰:  邈元真,超隐沦。齐得丧,甘贱贫。泛湖海,同光尘。宅渔舟,垂钓纶。辅明主,斯若人。岂烟波,终此身?  唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭  昔孔悝有彝鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而撰之,敢不祗惧!君讳惟贞,字叔坚。其先出于颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。其裔邾武公,名夷甫,字颜。子友,别封?阝为小邾子,遂以颜为氏,多仁鲁为卿大夫。孔门达者七十二人,颜氏有八。战国有率、,秦有芝、贞,汉有异、肆、安、乐。其后丧乱,谱牒沦亡。魏有裴、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自鲁居于琅琊临沂孝悌里。生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公若,精韩诗、礼、易、尚书,学者宗之。生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳含,字宠都。随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕府山西。生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,字君道,事具孝行传。生州西曹骑都尉、西平侯讳?,字文和。生宣城太守、御史中丞讳靖之,字茂宗。生巴陵太守、度支校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。梁武帝草书评云:“颜腾之、贺道力并便尺牍,少行于代。”生辅国江夏王参军讳炳之,字叔豹,以能书称。生齐持书御史兼中丞讳见远,字见远。和帝被弑,一恸而绝,梁武深恨之,事见梁、周、北齐书。生梁镇西记室参军讳协,字子和,感家门事,义不求闻达,元帝著怀旧诗以伤之。撰晋仙传五篇、日月灾异图两卷,文集二十卷,见梁书。生北齐给事、黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推,字介,著家训二十篇、冤魂志三卷、证俗字音五卷,文集三十卷,事具本传。黄门兄之仪,周御正、御史、中大夫、麟趾学士。隋文辅政,不署矫诏,索玺又拒之,出为集州刺史、新野公。后朝朔望,引之御榻曰:“见危授命,临大节而不可夺,古人所重,何以加卿?”事具周书。弟之善,隋叶令,子孙见于后。黄门生皇秦王记室讳思鲁,愍楚、游秦小。记室字孔归,君之曾祖也。隋司经校书、东宫学士,率子弟奉迎义旗于长春宫,招瓜州,拜仪同。博学善属文,自为父集序。国史称温大雅在隋,与思鲁同事东宫,彦博与愍楚同直内史省,彦将时与游秦同典校秘阁。二家兄弟,各为一时人物之选。少时学业,颜氏为优,其后职位,温氏为盛。温氏谱亦载焉。生勤礼,字敬,君之祖也。幼而朗悟,识量宏远,工于篆籀,尤精诂训。解褐校书郎,与两兄弟师古、相时同时为宏文崇贤学士,弟育德又于司经校定经史,当代荣之。太宗尝令师古赞崇... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”