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周瑜尚且年幼，而且没有在蔡邕门下学习，故而他的知识水平在座除了项明以外无人知晓。
顾雍若问询学术上的问题，难免有强人所难之嫌，所以询问周瑜求学的目的，以此来判别周瑜的道德水准。
这个问题也算是老生常谈，周瑜几乎没有思考，只是下意识地抬眼看了一眼项明，便脱口而出：
“学而得之，一则解惑，二则传道，三则报于帝王。”
周瑜的回答中规中矩，拜入蔡邕门下一是为了解答心中迷惑，二是为了传承先辈道理，三是建功立业，报与帝王。
“善。”
顾雍满意地点点头，一名十岁孩童能够明白这个道理已然是极为不易，自己十岁之时还仅仅是为了传承家业而读书求学，周瑜的心境显然要胜过当年自己一筹。
其余门徒接连提问，都没有难为周瑜的意思，周瑜回答得也颇为巧妙，引得众人频频点头称善，蔡邕也微笑端坐，看来，不出意外的话周瑜即将入门。
很快，便到了卫宁提问，作为蔡邕门下年龄最小的门徒，他的提问便是最后的问题。
卫宁早就想好了问题，此时便直接脱口而出：
“蔡师学究天人，深不可测，我等只能学一而就，某的问题便是：汝想治学何道？”
蔡邕略一皱眉，卫宁的问题稍显奇怪，却不算困难，所以便听而任之，等待周瑜的回答。
而周瑜显然因卫宁的问题有所困惑，他此前也做了准备，却没想到这个问题。
一般来说，治学何道都是待得入门之后恩师因材施教，卫宁的这个问题明显超过了学前问询的范畴，可毕竟不算学术上的问题，因此周瑜也没有表达不满，而是开始正视并思考起这个问题。
蔡邕的学识无疑是广博的，而自己需要做的并不是完完全全将蔡邕的知识全部学到，这样会耽误他大量的时间，他需要做的，便是思考项明需要他学会什么。
此前项明虽然提点过他，但周瑜并没有真正静下心来想过这个问题，此时卫宁提起，让他陷入了沉思。
此时的他，拥有的仅仅是天赋，如何将天赋兑现成才能，需要他自己探索，任何人都帮不了他。
等了很久，众人才在周瑜口中听到这样的话语：
“瑜不才，愿学蔡师治经之法。”
周瑜如此之说，是因为他意识到项明需要的不仅是谋算沙场的将帅，项明自己也拥有这样的能力，他所需要的，是能够管理地方的能吏，自己虽志不在此，但也应当有所准备。
虽然这个时代儒家已经变了性质，但有些事情还是需要有所忌讳，比如，大儒不提政，周瑜想学为政佐王之道，只能从典籍中自己总结，无法让蔡邕直接教懂。
更何况，政之一道复杂无比，即便是当年纵横家与杂家，也不会教弟子如何处理政事，最多教导一些遇事的想法与解决问题的思路，真正有资格教导政事的，唯有天子一人。即便蔡邕隐晦的教导周瑜政事，那也是蔡邕的看法，并不是自己的本意。
周瑜不希望被蔡邕贯彻对方的想法，便只能自己学习如何引经治典，从先贤与蔡邕的教诲之中得出属于自己的结论。
听闻周瑜此言，项明表面上波澜不惊，实则... -->>
周瑜尚且年幼，而且没有在蔡邕门下学习，故而他的知识水平在座除了项明以外无人知晓。
顾雍若问询学术上的问题，难免有强人所难之嫌，所以询问周瑜求学的目的，以此来判别周瑜的道德水准。
这个问题也算是老生常谈，周瑜几乎没有思考，只是下意识地抬眼看了一眼项明，便脱口而出：
“学而得之，一则解惑，二则传道，三则报于帝王。”
周瑜的回答中规中矩，拜入蔡邕门下一是为了解答心中迷惑，二是为了传承先辈道理，三是建功立业，报与帝王。
“善。”
顾雍满意地点点头，一名十岁孩童能够明白这个道理已然是极为不易，自己十岁之时还仅仅是为了传承家业而读书求学，周瑜的心境显然要胜过当年自己一筹。
其余门徒接连提问，都没有难为周瑜的意思，周瑜回答得也颇为巧妙，引得众人频频点头称善，蔡邕也微笑端坐，看来，不出意外的话周瑜即将入门。
很快，便到了卫宁提问，作为蔡邕门下年龄最小的门徒，他的提问便是最后的问题。
卫宁早就想好了问题，此时便直接脱口而出：
“蔡师学究天人，深不可测，我等只能学一而就，某的问题便是：汝想治学何道？”
蔡邕略一皱眉，卫宁的问题稍显奇怪，却不算困难，所以便听而任之，等待周瑜的回答。
而周瑜显然因卫宁的问题有所困惑，他此前也做了准备，却没想到这个问题。
一般来说，治学何道都是待得入门之后恩师因材施教，卫宁的这个问题明显超过了学前问询的范畴，可毕竟不算学术上的问题，因此周瑜也没有表达不满，而是开始正视并思考起这个问题。
蔡邕的学识无疑是广博的，而自己需要做的并不是完完全全将蔡邕的知识全部学到，这样会耽误他大量的时间，他需要做的，便是思考项明需要他学会什么。
此前项明虽然提点过他，但周瑜并没有真正静下心来想过这个问题，此时卫宁提起，让他陷入了沉思。
此时的他，拥有的仅仅是天赋，如何将天赋兑现成才能，需要他自己探索，任何人都帮不了他。
等了很久，众人才在周瑜口中听到这样的话语：
“瑜不才，愿学蔡师治经之法。”
周瑜如此之说，是因为他意识到项明需要的不仅是谋算沙场的将帅，项明自己也拥有这样的能力，他所需要的，是能够管理地方的能吏，自己虽志不在此，但也应当有所准备。
虽然这个时代儒家已经变了性质，但有些事情还是需要有所忌讳，比如，大儒不提政，周瑜想学为政佐王之道，只能从典籍中自己总结，无法让蔡邕直接教懂。
更何况，政之一道复杂无比，即便是当年纵横家与杂家，也不会教弟子如何处理政事，最多教导一些遇事的想法与解决问题的思路，真正有资格教导政事的，唯有天子一人。即便蔡邕隐晦的教导周瑜政事，那也是蔡邕的看法，并不是自己的本意。
周瑜不希望被蔡邕贯彻对方的想法，便只能自己学习如何引经治典，从先贤与蔡邕的教诲之中得出属于自己的结论。
听闻周瑜此言，项明表面上波澜不惊，实则... -->>
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