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悠悠的白云，自由飘荡在采石矶的天空；往来的舟船，仿佛带来了长江中上游人们的讯息。采石矶注定不是一个让人心灵停泊的地方，过客来来往往，千年不息。这些过客中就有伟大的诗仙李白。
要说中国历代文人的知名度，李白应该是第一。从小我们就背他的诗歌“床前明月光，疑是地上霜”是那样的新奇独特“举头望明月，低头思故乡”是那样的贴切自然，读起来朗朗上口，意思似乎也通俗易懂。就这样，在现在中国每一个小孩的心中，李白两个大字被深深的印在心里。
不管我们曾经忘记多少事情，不管我们曾经忘却多少人，李白，似乎一直都留在我们的记忆里，挥之不去。中国一直被称为诗歌的国度，我们每个人都曾为之骄傲。一提到诗歌，必定要将我们的大诗人李白拿出来炫耀一翻。可是在那个时代，李白却是一个世人皆欲杀的人。政治上的不成熟，让他无意卷入了一场争夺皇位的战争之中，导致他酿成大祸，几乎失去性命。
这个时候的李白，除了酒来解忧，还有一颗热血沸腾的报国之心。六十岁了，两鬓苍苍，依然站在采石矶上仰望北方，希望能够参军，为平定天下尽一份力。暂且不论其上了战场还能不能打仗，即便是拖着病躯，一步一步往既定的路程上跋涉的精神，就足以感动我了。
站在采石矶上的李白，望着滚滚的长江水，一定有着万般感慨。曾经一句“烟花三月下扬州”何其烂漫，曾经一句“我辈岂是蓬蒿人”是何等的意气风发。此去那时，已是一生。他，一个踌躇满志的诗人，就这样从盛唐中走来，一下子竟跌入了兵火战乱的乱世。这样的时代变化，让每一个盛唐的诗人都无法接受。大唐帝国从此飘零，大唐的诗人们写了最后一曲哀曲，从此就成为了绝唱。我站在采石矶上，似乎依然能够听到李白在吟诵他最后一首绝唱：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
如果说李白把自己比喻成了大鹏，那么它的眼神眷恋的依然是尘世的百姓。他不能如庄子一样，逍遥天际。他内心的苦，正在于他的内心依然被人间牵绊，舍不得远走江湖，隐退山水。也许你会说，李白不过要做第二个鲁仲连，先建立功名，然后立马功成隐退，扁舟江湖。然而，他的内心毕竟仍然眷恋那个名，所以年老的时候仍然耿耿于怀，还要请缨杀敌，建立功名。内心既然有建立功名的抱负，那是断然学不了庄子，也做不了陶渊明了，他唯一的方法就是荐才入世。隐居终南、献诗玄宗、入幕永王、请缨杀敌都是为了受到重用，一展抱负。然而，命运却跟他开了一个大大的玩笑，让他走进了人生最为凄凉的境况。
于是，酒，便成为李白一生的最爱。李白一壶酒就可以与月对歌，与月共舞，一下子就会忘记人间万古愁。同是诗人的杜甫，酒的作用远远没有李白有用。老杜一杯浊酒，总是万里悲秋，愁上加愁，非但不能解忧，反而更加伤怀。李白有酒则上天可摘星辰，入地则为剑客，仿佛无所不能，能实现他澄清宇内的愿望。如果说杜甫作诗不可无酒，那么李白则无酒不可作诗。可以想见，如果一个人不曾饮过酒，又怎能读懂李白。当然，那些不读书之人喝的即便比李白多，也不会懂他。李白的将进酒一出，遂成千古饮酒之绝唱。那些一掷千金、义薄云天、及时行乐的句子，只有醉酒之后才能引起共鸣。若是一个不会喝酒的人却大谈李白的诗歌怎样怎样好，真正是让人发笑了。
李白的那些情怀寓于酒中，就变得醇厚馥郁。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。若是没有汪伦的美酒，那么那些情意也就不会深千尺了。美酒之于诗人，亦如兄弟。李白、杜甫相见于山东之时，一见如故。杜甫说李白是：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白笑杜甫：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”酩酊大醉之后，醉眠秋共被；醒来之后，则携手日同行。如果不是杜甫如此嗜酒，李白又怎会引为知己。
当李白在采石矶上望着滚滚的长江之时，杜甫正在成都草堂与到访的高适对饮。李白对这位昔日汴梁同游的兄弟高适是失望的。高适不但酒量不行，气量也小。他在诗中说：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”表现的可怜兮兮，一副贫贱之状，毫无贵族之气。若换做李白，即便相逢无酒钱，遇见兄弟也一定会五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。杜甫此时在草堂生活已很可悲，可是身为高官的高适却没有提携一下困顿的杜甫。对待李白，则更是无情。当时平定永王叛乱的主将正是高适，李白被流放之前，曾写诗求救于高适，可是高适见死不救，不予理会。现在人说“酒品即人品”想必有一定道理。大概李白认兄弟时候，就看你喝酒的豪爽程度吧。那个会说“莫愁前路无知己，天下何人不识君”的高适，是如何变成一个无情无义之人的，大概从他饮酒的诗中看出一二来。
当李白醉酒捉月，坠入江中之时，他的心中也许还想着和杜甫一起醉酒的日子。他想，杜甫或者有一天还会从这江水中经过，说不定可以陪他喝上几壶。九年之后，杜甫病逝去岳阳的水道上。虽未能成行，却依然一水相通，他们的思念也许能够随着这些来来往往的船只带给对方。
李白去了，他的那些诗篇仍然会让我们为之心醉。如要拜访诗仙，别忘了带一壶酒，与之对饮吧。
悠悠的白云，自由飘荡在采石矶的天空；往来的舟船，仿佛带来了长江中上游人们的讯息。采石矶注定不是一个让人心灵停泊的地方，过客来来往往，千年不息。这些过客中就有伟大的诗仙李白。
要说中国历代文人的知名度，李白应该是第一。从小我们就背他的诗歌“床前明月光，疑是地上霜”是那样的新奇独特“举头望明月，低头思故乡”是那样的贴切自然，读起来朗朗上口，意思似乎也通俗易懂。就这样，在现在中国每一个小孩的心中，李白两个大字被深深的印在心里。
不管我们曾经忘记多少事情，不管我们曾经忘却多少人，李白，似乎一直都留在我们的记忆里，挥之不去。中国一直被称为诗歌的国度，我们每个人都曾为之骄傲。一提到诗歌，必定要将我们的大诗人李白拿出来炫耀一翻。可是在那个时代，李白却是一个世人皆欲杀的人。政治上的不成熟，让他无意卷入了一场争夺皇位的战争之中，导致他酿成大祸，几乎失去性命。
这个时候的李白，除了酒来解忧，还有一颗热血沸腾的报国之心。六十岁了，两鬓苍苍，依然站在采石矶上仰望北方，希望能够参军，为平定天下尽一份力。暂且不论其上了战场还能不能打仗，即便是拖着病躯，一步一步往既定的路程上跋涉的精神，就足以感动我了。
站在采石矶上的李白，望着滚滚的长江水，一定有着万般感慨。曾经一句“烟花三月下扬州”何其烂漫，曾经一句“我辈岂是蓬蒿人”是何等的意气风发。此去那时，已是一生。他，一个踌躇满志的诗人，就这样从盛唐中走来，一下子竟跌入了兵火战乱的乱世。这样的时代变化，让每一个盛唐的诗人都无法接受。大唐帝国从此飘零，大唐的诗人们写了最后一曲哀曲，从此就成为了绝唱。我站在采石矶上，似乎依然能够听到李白在吟诵他最后一首绝唱：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
如果说李白把自己比喻成了大鹏，那么它的眼神眷恋的依然是尘世的百姓。他不能如庄子一样，逍遥天际。他内心的苦，正在于他的内心依然被人间牵绊，舍不得远走江湖，隐退山水。也许你会说，李白不过要做第二个鲁仲连，先建立功名，然后立马功成隐退，扁舟江湖。然而，他的内心毕竟仍然眷恋那个名，所以年老的时候仍然耿耿于怀，还要请缨杀敌，建立功名。内心既然有建立功名的抱负，那是断然学不了庄子，也做不了陶渊明了，他唯一的方法就是荐才入世。隐居终南、献诗玄宗、入幕永王、请缨杀敌都是为了受到重用，一展抱负。然而，命运却跟他开了一个大大的玩笑，让他走进了人生最为凄凉的境况。
于是，酒，便成为李白一生的最爱。李白一壶酒就可以与月对歌，与月共舞，一下子就会忘记人间万古愁。同是诗人的杜甫，酒的作用远远没有李白有用。老杜一杯浊酒，总是万里悲秋，愁上加愁，非但不能解忧，反而更加伤怀。李白有酒则上天可摘星辰，入地则为剑客，仿佛无所不能，能实现他澄清宇内的愿望。如果说杜甫作诗不可无酒，那么李白则无酒不可作诗。可以想见，如果一个人不曾饮过酒，又怎能读懂李白。当然，那些不读书之人喝的即便比李白多，也不会懂他。李白的将进酒一出，遂成千古饮酒之绝唱。那些一掷千金、义薄云天、及时行乐的句子，只有醉酒之后才能引起共鸣。若是一个不会喝酒的人却大谈李白的诗歌怎样怎样好，真正是让人发笑了。
李白的那些情怀寓于酒中，就变得醇厚馥郁。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。若是没有汪伦的美酒，那么那些情意也就不会深千尺了。美酒之于诗人，亦如兄弟。李白、杜甫相见于山东之时，一见如故。杜甫说李白是：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白笑杜甫：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”酩酊大醉之后，醉眠秋共被；醒来之后，则携手日同行。如果不是杜甫如此嗜酒，李白又怎会引为知己。
当李白在采石矶上望着滚滚的长江之时，杜甫正在成都草堂与到访的高适对饮。李白对这位昔日汴梁同游的兄弟高适是失望的。高适不但酒量不行，气量也小。他在诗中说：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”表现的可怜兮兮，一副贫贱之状，毫无贵族之气。若换做李白，即便相逢无酒钱，遇见兄弟也一定会五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。杜甫此时在草堂生活已很可悲，可是身为高官的高适却没有提携一下困顿的杜甫。对待李白，则更是无情。当时平定永王叛乱的主将正是高适，李白被流放之前，曾写诗求救于高适，可是高适见死不救，不予理会。现在人说“酒品即人品”想必有一定道理。大概李白认兄弟时候，就看你喝酒的豪爽程度吧。那个会说“莫愁前路无知己，天下何人不识君”的高适，是如何变成一个无情无义之人的，大概从他饮酒的诗中看出一二来。
当李白醉酒捉月，坠入江中之时，他的心中也许还想着和杜甫一起醉酒的日子。他想，杜甫或者有一天还会从这江水中经过，说不定可以陪他喝上几壶。九年之后，杜甫病逝去岳阳的水道上。虽未能成行，却依然一水相通，他们的思念也许能够随着这些来来往往的船只带给对方。
李白去了，他的那些诗篇仍然会让我们为之心醉。如要拜访诗仙，别忘了带一壶酒，与之对饮吧。