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sp; “罂粟花很漂亮的。”向导继续介绍“山那边就是，沿着公路到清迈，两旁都是。光种玉米，那人怎么活？”
“怎么活？”疑惑顿时油然而生“难道说种罂粟是唯一出路？”
“对。”向导点了点头“我家以前就是种这个的，我们只会种这一种作物，象玉米什么的很多都是外地人来包的农场。”
“所以你就开出租车兼做向导了？”我哈哈大笑“形势所迫？”
“差不多。”向导点燃了一支烟，继续专心的开着他的车，窗外的玉米正在茂盛的成长着，与热带风貌相映成趣。
三
金三角的罂粟花基本上已经被缅甸的联邦政府消除，掸邦也成为了缅甸一个对外经济特区。应该是缅甸唯一一个对外开放的特区，在这个特区里面，罂粟花已然成为了过去的代名词。
在掸邦的街头，路面上常常可以看见一些做的很精致的工艺品，都是一些精致的镜框，里面是一些干花做成的装饰品，有各种人或是小动物，看上去相当舒服。但是从那些工艺品里面透露出一股诡异的魅气。
我一眼几乎能判断的出来，那就是罂粟花做成的工艺品，尽管妖媚，尽管惊艳，但是仍旧能一眼看出其本质。曾经在整个亚洲甚至全世界造成如此影响的花儿，居然沦落到街头艺人的刀下的陈设，任人宰割，可是骨子里的妖媚，依旧没有丝毫退却。
在整个金三角，酒店和赌场几乎成为了最大的经济支柱，大量的外商来这里投资，这里成为了外国人的天堂，彷佛是一个小联合国，但是本地人却看着那些人来来往往，不做任何解释，不做任何挽留，客来客往，听之任之。
他们唯一所牵挂的，就是曾经给那里带来华丽和富裕的罂粟花。这一点我从很多人嘴里都了解得到，毕竟半个多世纪的一种依存，在他们眼里，那些花儿已经成为了一个载体，一个精神的家园。在很多人的心中，那确实是最美丽的花：
“我一直这样认为，罂粟花的美丽是无可比拟的。她是世界上最美丽的花，可是现在在全世界都受到了一种压抑，种植甚至欣赏即违法，甚至要判刑。我认为这是残忍的，是不人道的，是违背审美精神的。
——那是法国普罗旺斯大学教授让阿里访问清迈大学时的演讲，他承认自己被这些花儿的美丽“所俘虏”
“号召全世界，一方面要严格禁止毒品犯罪，一方面要努力的将罂粟花的美丽进行重新的审视，任何美丽都是无罪的，不能受到社会的迫害。
——这是世界毒品问题防治协会总干事，德国科学家克拉纳在亚洲禁毒论坛上的发言，这段话出自于世界禁毒专家之口，足以见得这些花儿的影响力。
“即使没有我，鸦片生产也会继续下去。罂粟花会依旧美丽。
——这句话的始作俑者是大毒枭坤沙，这是他在投降后说的第一句话，发人深省。
在审美的层次上，我们常常会遭遇到这些内容，就是审美状态和社会伦理之间的一种冲突。对于大众们认为美的东西，本身就带有一种片面性。而形式美和本质美又是极大的差别。就像那些曾经满山遍野的罂粟花，美的摄人心魄，但是又让人觉察到一种别样的意味。那些花儿的美丽曾经征服了如此多的人，这些人，在人类历史上，可以说千古流芳或是遗臭万年，但是毕竟可圈可点，基本美学修养还是有的。
我回头又看了一眼镜框里的罂粟花，美丽而又令人感觉悸动，彷佛是来自彼岸时空的渺茫对话。
四
对于任何审美的人来说，审美对象的美学意义更多的体现在其审美者的自身价值之上。真正超脱一切的审美者是不存在的，也是虚无的。
伦理道德和社会政治一直处于一种理性的状态而存在。满山遍野的罂粟花如果只是被用作观赏我想也不会遭到如此的厄运。就在展览大厅里面，我看见了一幅巨幅写实油画，说实话，这幅画的作者美术功底不怎地，但是由于这幅画本身带有苏式传统的怀旧色彩，长宽分别为十米，给人以崇高敬畏之感；一方面，这幅画的内容让人震撼，一个破旧而又庞大的老式推土机正在对满山遍野的罂粟花进行推铲，前面石灰漫天，后面烈火熊熊。
那是一种残忍的画面，但是为了人类生活最基本的幸福，这种残忍又是必要的。因为美丽的东西沦落到歹徒手里，就变成了世界上最恐怖的物质。
这种转换是悲惨的，我想，任何人都不会忍心破坏这样一幅美丽的画面。从个体上看，花儿迎风绽放，朵朵妩媚娇艳，从大体上看，一望无际，满山遍野，给人极强的视觉冲动。
可是就铲除了，缅甸政府、中国政府以及联合国派遣了大量的人力，耗费了大量的物力，对这些柔弱的花儿进行最残忍的摧毁，包括大毒枭坤沙，在大势所趋下也弃暗投明，转向了世界潮流。
从展览馆出来，猛然间我瞅见对面山上那片罂粟花，在阳光下正发出夺目的白光，无所畏惧，但又冷艳悚人，彷佛是一片幽魅的坟冢。
sp; “罂粟花很漂亮的。”向导继续介绍“山那边就是，沿着公路到清迈，两旁都是。光种玉米，那人怎么活？”
“怎么活？”疑惑顿时油然而生“难道说种罂粟是唯一出路？”
“对。”向导点了点头“我家以前就是种这个的，我们只会种这一种作物，象玉米什么的很多都是外地人来包的农场。”
“所以你就开出租车兼做向导了？”我哈哈大笑“形势所迫？”
“差不多。”向导点燃了一支烟，继续专心的开着他的车，窗外的玉米正在茂盛的成长着，与热带风貌相映成趣。
三
金三角的罂粟花基本上已经被缅甸的联邦政府消除，掸邦也成为了缅甸一个对外经济特区。应该是缅甸唯一一个对外开放的特区，在这个特区里面，罂粟花已然成为了过去的代名词。
在掸邦的街头，路面上常常可以看见一些做的很精致的工艺品，都是一些精致的镜框，里面是一些干花做成的装饰品，有各种人或是小动物，看上去相当舒服。但是从那些工艺品里面透露出一股诡异的魅气。
我一眼几乎能判断的出来，那就是罂粟花做成的工艺品，尽管妖媚，尽管惊艳，但是仍旧能一眼看出其本质。曾经在整个亚洲甚至全世界造成如此影响的花儿，居然沦落到街头艺人的刀下的陈设，任人宰割，可是骨子里的妖媚，依旧没有丝毫退却。
在整个金三角，酒店和赌场几乎成为了最大的经济支柱，大量的外商来这里投资，这里成为了外国人的天堂，彷佛是一个小联合国，但是本地人却看着那些人来来往往，不做任何解释，不做任何挽留，客来客往，听之任之。
他们唯一所牵挂的，就是曾经给那里带来华丽和富裕的罂粟花。这一点我从很多人嘴里都了解得到，毕竟半个多世纪的一种依存，在他们眼里，那些花儿已经成为了一个载体，一个精神的家园。在很多人的心中，那确实是最美丽的花：
“我一直这样认为，罂粟花的美丽是无可比拟的。她是世界上最美丽的花，可是现在在全世界都受到了一种压抑，种植甚至欣赏即违法，甚至要判刑。我认为这是残忍的，是不人道的，是违背审美精神的。
——那是法国普罗旺斯大学教授让阿里访问清迈大学时的演讲，他承认自己被这些花儿的美丽“所俘虏”
“号召全世界，一方面要严格禁止毒品犯罪，一方面要努力的将罂粟花的美丽进行重新的审视，任何美丽都是无罪的，不能受到社会的迫害。
——这是世界毒品问题防治协会总干事，德国科学家克拉纳在亚洲禁毒论坛上的发言，这段话出自于世界禁毒专家之口，足以见得这些花儿的影响力。
“即使没有我，鸦片生产也会继续下去。罂粟花会依旧美丽。
——这句话的始作俑者是大毒枭坤沙，这是他在投降后说的第一句话，发人深省。
在审美的层次上，我们常常会遭遇到这些内容，就是审美状态和社会伦理之间的一种冲突。对于大众们认为美的东西，本身就带有一种片面性。而形式美和本质美又是极大的差别。就像那些曾经满山遍野的罂粟花，美的摄人心魄，但是又让人觉察到一种别样的意味。那些花儿的美丽曾经征服了如此多的人，这些人，在人类历史上，可以说千古流芳或是遗臭万年，但是毕竟可圈可点，基本美学修养还是有的。
我回头又看了一眼镜框里的罂粟花，美丽而又令人感觉悸动，彷佛是来自彼岸时空的渺茫对话。
四
对于任何审美的人来说，审美对象的美学意义更多的体现在其审美者的自身价值之上。真正超脱一切的审美者是不存在的，也是虚无的。
伦理道德和社会政治一直处于一种理性的状态而存在。满山遍野的罂粟花如果只是被用作观赏我想也不会遭到如此的厄运。就在展览大厅里面，我看见了一幅巨幅写实油画，说实话，这幅画的作者美术功底不怎地，但是由于这幅画本身带有苏式传统的怀旧色彩，长宽分别为十米，给人以崇高敬畏之感；一方面，这幅画的内容让人震撼，一个破旧而又庞大的老式推土机正在对满山遍野的罂粟花进行推铲，前面石灰漫天，后面烈火熊熊。
那是一种残忍的画面，但是为了人类生活最基本的幸福，这种残忍又是必要的。因为美丽的东西沦落到歹徒手里，就变成了世界上最恐怖的物质。
这种转换是悲惨的，我想，任何人都不会忍心破坏这样一幅美丽的画面。从个体上看，花儿迎风绽放，朵朵妩媚娇艳，从大体上看，一望无际，满山遍野，给人极强的视觉冲动。
可是就铲除了，缅甸政府、中国政府以及联合国派遣了大量的人力，耗费了大量的物力，对这些柔弱的花儿进行最残忍的摧毁，包括大毒枭坤沙，在大势所趋下也弃暗投明，转向了世界潮流。
从展览馆出来，猛然间我瞅见对面山上那片罂粟花，在阳光下正发出夺目的白光，无所畏惧，但又冷艳悚人，彷佛是一片幽魅的坟冢。