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这个话题是我一直想批评的，那就是所谓的身体写作，以及被后来人细化的下半身写作和生殖器写作。我始终不觉得当文学被刻意介入到性欲当中去的时候会散发出一种多么诱人的文学气息——即使诱也不会诱人。我一直这么觉得，但是事实上更多的人却执意选择这种创作方式并有发扬光大的意味，毫无疑问，这是一种恐怖。
从卫慧到沈浩波，再到去年流行的木子美，直至今日在世面上公然打上“儿童不宜”的“性爱小说”让中国文坛彻底高潮了一段时间，而这种高潮，用这些作者们的话来说，就是“在一次虐恋中达到高潮并畅快的呼喊”显然，这种高潮是畸形的，也是变态的。
在全国最大的中文社区天涯网站，点击率最大的永远是那种带有性爱色彩的小说，而在全国最具有纯文学色彩的站，最有人气的文章也总会带有“处女”、“高潮”、“xìng交”之类的字眼，而带有浓厚文学色彩的标题和内容总是在众多帖子里沉底，在各大书店里面，荣登畅销书榜的似乎永远都只是那种带有色情和暧昧的图书。这个现象，只能表示我们现在处于一种变态的审美环境中，而这个环境却恰恰影响着我们对待这种问题的态度。
记得马丁路德曾经说过，人的身体是最重要的，因为上帝赋予你生命就是一种对于你最大的责任。所以西方人善于奋斗善于享受生活。而浮躁的中国人却把自己的身体廉价出卖给所谓的文字和畅销书。如果说文学创作是神圣的事业，那么这些人就是亵渎神圣的撒旦。
我不是信奉宗教的卫道士，也不是思想封建的腐儒。我只是在尊重知识尊重公民权利——出版自由是公民的基本权利，而每一个享受出版自由权利的公民也必须要承担维护社会文明进步的责任。
身体不是写作工具，阅历才是写作的本钱。记得一位作家这样说过，作家写生活才是如超我般搞创作，写回忆录才是江郎才尽的自我写作，而拿身体写作却是一种最为无耻和没有创意的书写，因为他们始终走不出本我的阴影。
这个话题是我一直想批评的，那就是所谓的身体写作，以及被后来人细化的下半身写作和生殖器写作。我始终不觉得当文学被刻意介入到性欲当中去的时候会散发出一种多么诱人的文学气息——即使诱也不会诱人。我一直这么觉得，但是事实上更多的人却执意选择这种创作方式并有发扬光大的意味，毫无疑问，这是一种恐怖。
从卫慧到沈浩波，再到去年流行的木子美，直至今日在世面上公然打上“儿童不宜”的“性爱小说”让中国文坛彻底高潮了一段时间，而这种高潮，用这些作者们的话来说，就是“在一次虐恋中达到高潮并畅快的呼喊”显然，这种高潮是畸形的，也是变态的。
在全国最大的中文社区天涯网站，点击率最大的永远是那种带有性爱色彩的小说，而在全国最具有纯文学色彩的站，最有人气的文章也总会带有“处女”、“高潮”、“xìng交”之类的字眼，而带有浓厚文学色彩的标题和内容总是在众多帖子里沉底，在各大书店里面，荣登畅销书榜的似乎永远都只是那种带有色情和暧昧的图书。这个现象，只能表示我们现在处于一种变态的审美环境中，而这个环境却恰恰影响着我们对待这种问题的态度。
记得马丁路德曾经说过，人的身体是最重要的，因为上帝赋予你生命就是一种对于你最大的责任。所以西方人善于奋斗善于享受生活。而浮躁的中国人却把自己的身体廉价出卖给所谓的文字和畅销书。如果说文学创作是神圣的事业，那么这些人就是亵渎神圣的撒旦。
我不是信奉宗教的卫道士，也不是思想封建的腐儒。我只是在尊重知识尊重公民权利——出版自由是公民的基本权利，而每一个享受出版自由权利的公民也必须要承担维护社会文明进步的责任。
身体不是写作工具，阅历才是写作的本钱。记得一位作家这样说过，作家写生活才是如超我般搞创作，写回忆录才是江郎才尽的自我写作，而拿身体写作却是一种最为无耻和没有创意的书写，因为他们始终走不出本我的阴影。