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“报告鹰主！有人在金鹰祭坛吃…吃人…”
一个护卫队队长冲进议事阁，惊恐的向格木报告道。
“你再说一遍！吃人？”格木腾地一下从座位上站起来，以为自己的耳朵听错了。
“是真的，就在祭坛那里——”护卫队长惊慌失措的回答道：“吃人的家伙穿着玄日宫的圣袍，有点像玄日宫的圆桑法师。”
“圆桑法师！”
……
当格木带人赶到金鹰祭坛的时候，只见祭坛四周围满了当地百姓，全部匍匐在地，念念有词，在祈祷着什么。
祭坛就是一个超大的广场，只是靠西边多了一个法坛，此时上空密密麻麻、铺天盖地全是黑压压的秃鹫。
广场正中间的位置一个两翼张开，振翅欲飞的金鹰雕像栩栩如生立在那里。
金鹰雕像的头上此时正站立一个人，空空的双眼冒着黑烟，比普通秃鹫大很多的巨型秃鹫在这个人头顶四周缓缓盘旋。
格木眯着眼睛仔细看了看，不由得惊呼道：
“圆桑法师，真的是圆桑法师！”
此时的圆桑法师，双眼无神，呆滞地看着前方，眼中冒着黑气，犹如地狱使者一般。
就跟他头顶盘旋的、小型飞机一样大小的秃鹫一样，整个身体散发出一股令人恐怖的邪气。
“鹰主，我们怎么办，可要格烈将军派人过来帮忙。”
格木摆了摆手，没有同意。
“你刚才说这个圆桑有在吃人。”
“刚才有个玄日宫的修法师说是圆桑的师弟，又自恃会些法术，前去与圆桑交涉，结果圆桑一句话也没有说，直接把他的心脏掏出来，放到嘴里吃下去，然后尸体被那些巨大的秃鹫分食了。”
守卫队长打一个寒战，脸上的惊恐表情引起其它的人也心生寒意。
赤乌地区穴始人的不死之道与“长生界”的传统势力不同，靠的是转世重生。
穴始人的肉身死亡后会转世重生，修为会归零，但记忆会保留。
这也是赤乌地区被称为长生界异域的原因。
在“长生界”也只有穴始人还保留了对死亡的一些恐惧。
格木看着广场四周众多匍匐在地，诚惶诚恐，不停在祈求什么的赤乌百姓，眉头紧锁，沉声道：
“巴队长，有没有办法让周围的百姓离开，然后在祭坛四周设立隔离带，以防再发生人命事件。”
巴队长为难地道：“鹰主，我只能试试。这些百姓认为是天措圣尊仙逝，魔岭没有神灵坐镇，才导致邪魔出世。”
“他们全部在此祈求天地降临新的圣尊，收服邪灵，让万物众生和平共处，还魔岭风调雨顺，安居乐业。”
“你护卫队人手不多，去找格烈多派点人来帮忙。”
“是！”巴队长自去安排去了。
格木看着广场中心飞鹰雕塑上的圆桑，沉思了一会，对身边的一个护卫说道：
“你去玄日宫请兰姑娘来此。”
“是！”护卫领命自去且不说。
格木看着不停重复着站起、爬倒、祈祷几个动作的魔岭百姓，心里面对他们至今还保持着古老的虔诚和信仰，不知道是应该给予尊重，还是觉得是一种愚昧。
这些赤乌百姓已然人人可以转世重生，得以灵魂不死，犹如神佛，但他们依旧把自己当做凡人，始终保持对天地的敬畏，看得出来他们对神灵的崇拜是出自内心，发自灵魂的。
在如今人人不死的“长生界”，这里其实算是唯一有点“人味”的乐土了。
在前面不远，一群膜拜天地神灵的魔岭百姓当中，有一个人引起了格木的注意。
这个人穿着普通赤乌人的衣服，但却戴着一顶当地厚厚的羊皮帽子。
本地叩拜神灵的时候是不允许戴帽子的。
如果是外地人，他为什么要混在本地人当中，不像其它“长生界”游客只是在远远观望着。
更怪异地是，他每一个叩拜的... -->>
“报告鹰主！有人在金鹰祭坛吃…吃人…”
一个护卫队队长冲进议事阁，惊恐的向格木报告道。
“你再说一遍！吃人？”格木腾地一下从座位上站起来，以为自己的耳朵听错了。
“是真的，就在祭坛那里——”护卫队长惊慌失措的回答道：“吃人的家伙穿着玄日宫的圣袍，有点像玄日宫的圆桑法师。”
“圆桑法师！”
……
当格木带人赶到金鹰祭坛的时候，只见祭坛四周围满了当地百姓，全部匍匐在地，念念有词，在祈祷着什么。
祭坛就是一个超大的广场，只是靠西边多了一个法坛，此时上空密密麻麻、铺天盖地全是黑压压的秃鹫。
广场正中间的位置一个两翼张开，振翅欲飞的金鹰雕像栩栩如生立在那里。
金鹰雕像的头上此时正站立一个人，空空的双眼冒着黑烟，比普通秃鹫大很多的巨型秃鹫在这个人头顶四周缓缓盘旋。
格木眯着眼睛仔细看了看，不由得惊呼道：
“圆桑法师，真的是圆桑法师！”
此时的圆桑法师，双眼无神，呆滞地看着前方，眼中冒着黑气，犹如地狱使者一般。
就跟他头顶盘旋的、小型飞机一样大小的秃鹫一样，整个身体散发出一股令人恐怖的邪气。
“鹰主，我们怎么办，可要格烈将军派人过来帮忙。”
格木摆了摆手，没有同意。
“你刚才说这个圆桑有在吃人。”
“刚才有个玄日宫的修法师说是圆桑的师弟，又自恃会些法术，前去与圆桑交涉，结果圆桑一句话也没有说，直接把他的心脏掏出来，放到嘴里吃下去，然后尸体被那些巨大的秃鹫分食了。”
守卫队长打一个寒战，脸上的惊恐表情引起其它的人也心生寒意。
赤乌地区穴始人的不死之道与“长生界”的传统势力不同，靠的是转世重生。
穴始人的肉身死亡后会转世重生，修为会归零，但记忆会保留。
这也是赤乌地区被称为长生界异域的原因。
在“长生界”也只有穴始人还保留了对死亡的一些恐惧。
格木看着广场四周众多匍匐在地，诚惶诚恐，不停在祈求什么的赤乌百姓，眉头紧锁，沉声道：
“巴队长，有没有办法让周围的百姓离开，然后在祭坛四周设立隔离带，以防再发生人命事件。”
巴队长为难地道：“鹰主，我只能试试。这些百姓认为是天措圣尊仙逝，魔岭没有神灵坐镇，才导致邪魔出世。”
“他们全部在此祈求天地降临新的圣尊，收服邪灵，让万物众生和平共处，还魔岭风调雨顺，安居乐业。”
“你护卫队人手不多，去找格烈多派点人来帮忙。”
“是！”巴队长自去安排去了。
格木看着广场中心飞鹰雕塑上的圆桑，沉思了一会，对身边的一个护卫说道：
“你去玄日宫请兰姑娘来此。”
“是！”护卫领命自去且不说。
格木看着不停重复着站起、爬倒、祈祷几个动作的魔岭百姓，心里面对他们至今还保持着古老的虔诚和信仰，不知道是应该给予尊重，还是觉得是一种愚昧。
这些赤乌百姓已然人人可以转世重生，得以灵魂不死，犹如神佛，但他们依旧把自己当做凡人，始终保持对天地的敬畏，看得出来他们对神灵的崇拜是出自内心，发自灵魂的。
在如今人人不死的“长生界”，这里其实算是唯一有点“人味”的乐土了。
在前面不远，一群膜拜天地神灵的魔岭百姓当中，有一个人引起了格木的注意。
这个人穿着普通赤乌人的衣服，但却戴着一顶当地厚厚的羊皮帽子。
本地叩拜神灵的时候是不允许戴帽子的。
如果是外地人，他为什么要混在本地人当中，不像其它“长生界”游客只是在远远观望着。
更怪异地是，他每一个叩拜的... -->>
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