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八月初七，武川镇。
历史上的武川镇，准确位置不是后世的内蒙古武川县城，而是其西北方向的包头市达尔罕茂明安联合旗希拉穆仁圐圙古城。两地相距大约40公里的路程。
曾在北魏史上发挥过重要防御作用的北部六镇，经历史学家最新标定的准确位置分别是：
沃野镇、位于乌拉特前旗乌梁素海北侧的苏独仑根子场古城；
怀朔镇、位于固阳县怀朔镇的圐圙古城；
武川镇、位于达茂旗希拉穆仁镇的圐圙古城；
抚冥镇、位于四子王旗乌兰花土城子古城；
柔玄镇、位于察哈尔右翼后旗韩勿拉苏木克里孟古城；
怀荒镇、位于河北省尚义县三工地土城子古城。
这六座古城遗址几乎在同一纬度，又皆在秦长城之北。根据北魏朝廷设置六镇的目的推理，上述位置应该是真实准确的。从位置上看，它们都有前出长城，扼守国门，拱卫都城的意涵在里面。六镇设置之时，北魏的首都在平城（山西大同市），相距最近的武川镇、抚冥镇，直线距离不足三百公里，快马加鞭，朝发夕至。当时，来自草原的最大威胁就是与鲜卑人同一宗祖的蠕蠕人。比较之下，地处燕山以北的地豆于、契丹、库莫奚三部，力量较弱，不足以对北魏形成太大威胁。因而，六镇所防御的对象就是蠕蠕人。
鲜卑分六部，入主中原的是拓跋部。拓跋鲜卑崛起于草原，他们深知草原骑兵的特性。北魏立国之后，于泰常八年起，历经几代帝王，也开始修筑长城。《魏书》记载：“……筑长城于长川之南，起自赤城，西至五原，延袤二千余里，备置戍卫。”
鲜卑人是第一个入主中原的游牧民族。之后还有蒙古和女真。鲜卑人统一北中国，从立国到灭国，仅仅历时百年。蒙古人统治中原的历史也不足百年。女真人入主中原的历史最长，满打满算也不过二百七十六年。中原王朝，可考证的历史就达五千年。其中汉人统治了四千五百年，少数民族统治了五百年。民国历史开启后，五十六个民族从灵魂到肉体统一成一个大大的中华民族。共和国建立后，中华民族成为五十六个民族不可分割的共同标识。
当然，个别地方那些猪犬生殖器里蹦出来的货色不在此列。他们即便给驴鞭磕头认祖，我都不觉得奇怪。
古代族群之间打仗吞并，甚至杀的血流成河，其中的成分复杂的说不完，也说不清。但是，细数下来，阶级仇比民族很更多导致战争。宗教仇杀，文化仇杀的历史事件同样数不清。后世的历史爱好者们，每每想到五千年的大中华史，总有些唏嘘不已。大多人对游牧民族入侵中原愤愤不平。一方面，对长城以内的农耕民族所表现出来的软弱无能怒其不争；另一方面，对游牧民族的肆意入侵，残忍血腥深恶痛绝。
作为你们同文同种同一个祖宗的我，感同身受，深刻理解你们的拳拳爱国之心。可你们有没有从另一个角度看问题？为什么血腥残暴的游牧民族，占据了中原之后，也会像中原王朝一样，刀枪入库，马放南山，据长城而守，弃万里草原而不顾呢？想通了这一点，一切就能迎刃而解。
有人说，武川镇这个地方历史悠久，英才辈出。也有人说，此乃帝王之乡，藏龙之地。历史上三个王朝的开创者，即北周的宇文氏，隋朝的杨氏，唐朝的李氏家族都出自武川镇。上述三个家族的祖辈都是驻守武川镇的军官。
宇文泰：西魏的实际掌权者，北周政权的奠基者。其子宇文毓继北周帝位后，追谥宇文泰为文皇帝，庙号太祖。
杨元寿：隋文帝杨坚的五世祖。北魏初年任北魏武川镇司马，举家落籍武川镇。杨元寿子杨惠嘏为北魏太原郡守；杨惠嘏子杨烈为北魏龙狡将军；杨烈子杨祯封宁远将军。杨祯生五子，长子杨忠便是隋文帝杨坚的父亲。
李世民的先祖是十六国时期西凉开国君主李暠。李暠生李歆，是西凉第二任君主，史称西凉后主。李歆生李重耳，李重耳在西凉灭亡后，出仕北魏，官至弘农太守。李重耳生李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守武川镇，因而在武川定居安家。李熙生李天赐，官至宿卫统兵的武官幢主。李天赐即李虎的父亲。李虎的孙子李渊，于618年称帝建立唐朝后，追谥李虎... -->>
八月初七，武川镇。
历史上的武川镇，准确位置不是后世的内蒙古武川县城，而是其西北方向的包头市达尔罕茂明安联合旗希拉穆仁圐圙古城。两地相距大约40公里的路程。
曾在北魏史上发挥过重要防御作用的北部六镇，经历史学家最新标定的准确位置分别是：
沃野镇、位于乌拉特前旗乌梁素海北侧的苏独仑根子场古城；
怀朔镇、位于固阳县怀朔镇的圐圙古城；
武川镇、位于达茂旗希拉穆仁镇的圐圙古城；
抚冥镇、位于四子王旗乌兰花土城子古城；
柔玄镇、位于察哈尔右翼后旗韩勿拉苏木克里孟古城；
怀荒镇、位于河北省尚义县三工地土城子古城。
这六座古城遗址几乎在同一纬度，又皆在秦长城之北。根据北魏朝廷设置六镇的目的推理，上述位置应该是真实准确的。从位置上看，它们都有前出长城，扼守国门，拱卫都城的意涵在里面。六镇设置之时，北魏的首都在平城（山西大同市），相距最近的武川镇、抚冥镇，直线距离不足三百公里，快马加鞭，朝发夕至。当时，来自草原的最大威胁就是与鲜卑人同一宗祖的蠕蠕人。比较之下，地处燕山以北的地豆于、契丹、库莫奚三部，力量较弱，不足以对北魏形成太大威胁。因而，六镇所防御的对象就是蠕蠕人。
鲜卑分六部，入主中原的是拓跋部。拓跋鲜卑崛起于草原，他们深知草原骑兵的特性。北魏立国之后，于泰常八年起，历经几代帝王，也开始修筑长城。《魏书》记载：“……筑长城于长川之南，起自赤城，西至五原，延袤二千余里，备置戍卫。”
鲜卑人是第一个入主中原的游牧民族。之后还有蒙古和女真。鲜卑人统一北中国，从立国到灭国，仅仅历时百年。蒙古人统治中原的历史也不足百年。女真人入主中原的历史最长，满打满算也不过二百七十六年。中原王朝，可考证的历史就达五千年。其中汉人统治了四千五百年，少数民族统治了五百年。民国历史开启后，五十六个民族从灵魂到肉体统一成一个大大的中华民族。共和国建立后，中华民族成为五十六个民族不可分割的共同标识。
当然，个别地方那些猪犬生殖器里蹦出来的货色不在此列。他们即便给驴鞭磕头认祖，我都不觉得奇怪。
古代族群之间打仗吞并，甚至杀的血流成河，其中的成分复杂的说不完，也说不清。但是，细数下来，阶级仇比民族很更多导致战争。宗教仇杀，文化仇杀的历史事件同样数不清。后世的历史爱好者们，每每想到五千年的大中华史，总有些唏嘘不已。大多人对游牧民族入侵中原愤愤不平。一方面，对长城以内的农耕民族所表现出来的软弱无能怒其不争；另一方面，对游牧民族的肆意入侵，残忍血腥深恶痛绝。
作为你们同文同种同一个祖宗的我，感同身受，深刻理解你们的拳拳爱国之心。可你们有没有从另一个角度看问题？为什么血腥残暴的游牧民族，占据了中原之后，也会像中原王朝一样，刀枪入库，马放南山，据长城而守，弃万里草原而不顾呢？想通了这一点，一切就能迎刃而解。
有人说，武川镇这个地方历史悠久，英才辈出。也有人说，此乃帝王之乡，藏龙之地。历史上三个王朝的开创者，即北周的宇文氏，隋朝的杨氏，唐朝的李氏家族都出自武川镇。上述三个家族的祖辈都是驻守武川镇的军官。
宇文泰：西魏的实际掌权者，北周政权的奠基者。其子宇文毓继北周帝位后，追谥宇文泰为文皇帝，庙号太祖。
杨元寿：隋文帝杨坚的五世祖。北魏初年任北魏武川镇司马，举家落籍武川镇。杨元寿子杨惠嘏为北魏太原郡守；杨惠嘏子杨烈为北魏龙狡将军；杨烈子杨祯封宁远将军。杨祯生五子，长子杨忠便是隋文帝杨坚的父亲。
李世民的先祖是十六国时期西凉开国君主李暠。李暠生李歆，是西凉第二任君主，史称西凉后主。李歆生李重耳，李重耳在西凉灭亡后，出仕北魏，官至弘农太守。李重耳生李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守武川镇，因而在武川定居安家。李熙生李天赐，官至宿卫统兵的武官幢主。李天赐即李虎的父亲。李虎的孙子李渊，于618年称帝建立唐朝后，追谥李虎... -->>
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