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l醤）细密，以锡作屉，面嵌水晶，中畜绿荇（x靚g）金鱼，游泳可玩。两壁皆以紫檀花板为之，雕镂山水人物，极其工致。空其隙，以通两夹室：室中满贮香花，排五轮大扇，典守者运转轮轴，风从隙入，阁中习习披香，忘其为夏。
未几，肃客入苑囿。丘壑连环，亭台雅丽，目不暇给。于是绕山穿林，前有平池，碧玉清波中，满栽芙蕖，红白相间，灼灼亭亭，正含葩欲吐时矣。缘堤而东，千树垂杨之下，别有舫室。渡板桥而入，为头亭，为中舱，为梢棚，宛然太平艘。窗以铁线纱为屉。延入，荷香清芬扑鼻，其椅桌皆湘妃竹镶青花瓷面为之。
中舱两筵已具，肃客就座。筵上安榴、福荔、交梨、火枣、苹婆果、哈密瓜之属，半非时物。其器具皆铁底哥窑，沈静古穆。每客侍以娈童二：一执壶浆，一司供馔。馔则客各一器。常供之雪燕、冰参之外，驼峰鹿臡，熊膰（f醤）象白，珍错毕陈；妖鬟继至，妙舞清歌，追魂夺魄。酒数行，热甚，主命布雨。未几，甘霖滂沛，烦暑顿消。从窗隙窥之，则池面龙首四出，环屋而喷。宴毕雨止。予潜察龙之所在，则洋夷制皮为之，掉入池中，一人坐其背，鼓水而上也。
嗟乎！鹾侩耳，而享用逾王侯，何德堪此？今之疲乏，有以致之。执业者，其戒之哉！”
点评本文具体生动描绘淮南盐商生活奢侈。以应邀赴“消炎会”过程为线索，串连材料。先概叙洪商名望来历及作者受邀赴会，后以“移步换形”法，详写洪商的住宅陈设、苑囿布置、饮食排场，结尾议论“卒章显志”全文5节，首尾各1节短而精，惜墨如金；中间3节丰而肥，细针密线：所谓“虎头豹尾猪肚子”“张得开，握得拢”全文笔墨，皆暗扣“享用逾王侯”而于文末点出，所谓“先描写后点明”开篇以“起居服食，有王侯不逮者”领起，结尾与开头照应，所谓“首尾呼应”浑然一体。本篇用“总－分－总”结构，是叙事散文典范的结构模式。语言洗练，文笔典雅，是大家风范。
（二）写诗歌。特征：句式整齐，节奏明快；感情浓烈，情景相生；高度凝练，言近旨远。构思：触景生情，叙事抒情，虚实相生，情景交融。技巧：感情跳跃，高度概括；选词炼句，文约事丰；活用动词，画龙点睛；巧用掌故，化腐为奇。诗要营造意境：形象大于思想，景与情、实与虚的结合、渗透、融和与升华；言有尽而意无穷，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。起承转合的结构，虚实相生的谋篇。构思顺序机动灵活（并非总是从前向后）。比喻、象征、形容、想像、夸张：尺幅之图有千里之势。追求有余味的结尾。诗歌体裁有古体、近体的区分：古体一称古诗（乐府），转韵自由，不讲平仄；近体一称律诗，规矩禁忌很多，仿佛戴着镣铐的舞蹈。律诗格律：8句分首、颔、颈、尾四联（每联各分出句、对句）；押韵（句尾韵脚相同，一三五七句不论，二四六八句分明，首句入韵多见）；对仗（第三四句、第五六句，必须是两副对联）；平仄（每两字为一节奏，以第二字为准，一句之中平仄交替，一联之中平仄相对）；粘对（第二三句，第四五句，第六七句，第二字平仄相同）；多储备近义词，以便适应平仄格律而选用替换。工整精妙的对仗，往往成为格言警句，它是诗词保持长久生命力的奥诀，是全诗精彩凸显的“诗眼”；它的产生和发现，标志着构思成熟，宜即进入写作程序。词律：词句是从诗句演变而来，俗称“长短句”小令形式简明，长调一般可分8个意群，对应律诗的8句。造句自由，重（ch髇g）字不忌。但特重平仄韵律、字数句型，有的要用对偶。必须依照前人留下的样品格式，依样画葫芦，所以写词一称填词。多写男女爱情、怀乡亲情，感情深挚，词采浓丽。以营造清丽空灵意境、洋溢“淡淡的哀愁”氛围的作品为词家本色（周邦彦少年游）。举例：
叙事诗。王冕伤亭户：“清晨度东关，薄暮曹娥宿；草床未成眠，忽起西邻哭。敲门问野老，谓是‘盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹；小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷；不为公所干，惟务私所欲。田关供给尽，鹾数屡不足；前夜总催骂，昨日场胥督；今朝分运来，鞭笞更残毒。灶下无尺草，瓮中无粒粟；旦夕不可度，久世亦何福？’夜永声语冷，幽咽向古木。天明风启门，僵尸挂荒屋。”点评诗写一灶户全家被苛政逼死的悲剧，揭示元末盐政腐败。以作者所历、所听、所问、所闻、所见为线索，按时间顺序叙述事件。结构方式有似杜甫石壕吏，以第一人称（在幕后）叙事为框架，中间插入问答，以第三人称（野老）补叙主人公不幸遭遇，并预伏结局，最后回到第一人称叙事作结。为便叙事，采用古体，押仄声韵，一韵到底。诗风古朴浑厚，增加了事件的真实性与感染力。
七律诗。王嘉福七姬庙：“飒爽灵旗卷暮云，谁携尊酒奠钗裙？生同渤海随三婢，死愿睢阳飨一军。岂谓英雄尽儿女？转将名节代夫君。可怜独捧降书日，地下贞魂傥不闻！”点评诗悼念元末朱张逐鹿中为国捐躯的七位青年女子。首联以写景兴起，点明悼念主题；颔联引用掌故，谓七姬生的美丽，死的悲壮；颈联议论，谓生死关头，号称英雄的人怯懦贪生，倒是女流以死殉国让人感佩；尾联抒情，升华悼念主题。全篇起承转合层次分明，颔联颈联对仗工整；用典贴切（典故作用类似比喻），风格古雅；节奏入律，平仄合规；押平声韵，首句入韵，韵律规范。
郭沫若莺歌海：“盐田万顷莺歌海，四季长春极乐园。驱使阳光充炭火，烧干海水变银山。国防民用齐兼顾，生产科研两不偏。绿化他年当更好，红旗烂缦日中翻。”点评诗作于1962年。首联写眼前景，谓海南莺歌海盐田规模大，气候适宜产盐；颔联继续写实，谓产盐方式是海水滩晒；颈联笔锋一转，写盐的用途和经营内容；尾联议论，由现实而愿景，谓假如增加些绿色，与红旗相映照，盐区就更漂亮啦！格律规范，颔颈联对仗工整；以流行语入诗，平仄自然合律；押平声韵，首句不入韵；语言洗练，颔联用比喻，尾联用想像，朴实不乏空灵；境界开阔，气势高远，无愧大家手笔。
七绝诗。吴嘉纪绝句：“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。”点评绝句容量小，只有四句，要求高度凝练，把尽可能多的意蕴浓缩在短短四句、尤其最后两句里，并给人以言外之意的咀嚼回味，所以不易写好。本诗以凝练语言、烘托手法，凸显煮盐劳动的特殊艰辛，堪称古今盐诗第一。其奥妙全在后两句事象显违常识，却合于事理。而其事理就预埋在前两句“低草房”、“烈火旁”里，前后互相生发，全诗浑然一体，所以为妙；非亲历煮盐劳动者不能置此词。相传清高宗乾隆皇帝读到此诗，感于盐民辛苦，下旨发国帑赈恤灶户。
（三）写短篇小说。由叙事散文发展而来。特征：叙述单个有一定长度的完整生活故事，并塑造人物。故事由人物之间矛盾产生，矛盾经历开端－发展－高潮－结局过程。人物有性格差异，性格表现在“做什么”和“怎样做”上。人物之间有敌我友的分别，有亲爱、同情、反对等关系，相互之间矛盾冲突的产生、博弈及其解决过程，就是故事情节。矛盾冲突具体表现为场面，场面是小说着力叙写的基本单位。作者的倾向、观点、主题从中自然流露。人物故事源于生活又高于生活，要运用艺术虚构（典型化）。对现实生活进行提炼、嫁接和改造，并暗示理想的生活愿景。塑造“典型环境中的典型人物”（“典型性格”）。塑造人物的方法有行动描写、对话描写、心理描写、细节描写。人物生活在环境中，相应有自然环境描写与社会环境描写。构思要领：常从故事上半段有兴味处切入为开端，接着以简短语言补叙故事背景和此前情节，然后按照时间顺序从容叙述，逐步展开矛盾冲突，有序展示人物性格，期间必须充满有趣纠葛；精心设计高潮与结局，同时用心刻画人物。故事的高潮与结局既要“出人意料”又要在“情理之中”要精心而巧妙地“设计”矛盾激化转折的“玄机”“地雷”的埋与爆“关键”的置与发“扣子”的结与解“套子”的下与消，以及“巧合”的设与用“误会”的构与除“冤屈”的蒙与白“包袱”的填与抖：诸如此类，依赖于生活阅历、社会经验、历史知识、乃至百科学识的积累与体察、顿悟。以故事结束而人物性格丰满为优品。举例：
王愿坚党费。点评小说描写土地革命战争时期，主力红军长征后，坚持原地斗争的闽粤赣边区红军遭白军封锁，处境十分困难，女党员黄新为让山里同志吃上盐，组织村里党员腌咸菜作党费，被敌人发觉，为掩护山上来人而英勇牺牲的故事。故事线索单纯，情节发展迅速。围绕克服盐荒、交实物党费，以交通员小程两次下山、特别是第二次下山为主干，结构故事、设计场面。精心设计、细致渲染高潮结局。人物性格虽然单纯却很丰满，着力刻画其对工作积极，对同志热情，克己为党，对党忠贞，并为党牺牲等性格特征。熟练运用行动、对话和心理描写，伏笔照应、悬念转折、比喻象征等表现手法。采用第一人称叙事，用倒叙、回忆和散文化手法，注重人物性格刻画，风格凝重壮美。本篇是当代短篇小说经典名作。后经充实人物情节，改编成党的女儿，田华主演，成为红色电影经典。
（四）写长篇小说。长篇小说是时代的镜子。特征：叙述一段有相当长度的完整生活故事，多侧面、立体化地塑造复杂人物，再现社会生活，表现主题思想，图解道德精神；具有深厚的社会内容、认识价值和教化功能。由短篇小说发展而来，仿佛是多篇短篇小说的连接。多线索叙述故事，多人物参与事件，多主题反映生活。构思要领：围绕总主题和主线索，设计一系列相互关联的重大事件，在时间序列中逐步展开，让众多人物共同参与，并在矛盾冲突的反复产生、不断解决中，展示多方面性格特征。每一个大事件都有自己的发展过程，而众多大事件又共同推动总故事从开端发展走向高潮结局。自始至终充满戏剧性冲突，围绕人物命运不断设置悬念，围绕戏剧冲突反复设计波澜（一波方平一波又起，一波未平一波已起）。统筹安排场面，有序调度人物。控制叙事节奏，做到文武交替、疏密相间，动静结合、力戒沉闷。注意选取有广阔社会意义、鲜明时代特征、丰富思想价值的素材来设计事件和冲突，增加社会容量和思想分量，从而增强认识价值和教化价值。注意事件之间勾连照应，注意性格前后发展统一。善于在生活真实基础上大胆虚构，最好要有优美爱情故事作为线索贯穿全篇。生活原型中没有的，可以移借和拼凑，借以增强内容的统一性、整体性和作品的感染性、可读性。毕竟，爱情婚姻是人类社会存续发展的根本基础，也是人们精神深处普遍关心的永恒话题。
（五）总的共同要求。应用形象思维，力戒标语口号“政协体”用形象说话，图解历史与现实，观点从情节和场面自然而然流露出来。有感而发，言之有物，文约事丰，切忌无病呻吟，为文造情：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易）。模仿中创造，继承中出新，普遍中特殊，和谐中异同。自然哲理、人生哲理、社会哲理、政治哲理。认识价值，艺术价值，激励价值，引领价值。发挥正能量：热爱生命，珍惜爱情，追求自由，创造幸福，推进历史。
五、勤勉惜阴，努力为盐文学宝库增添新东西
（一）文学的地位。曹丕典论？论文：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”司马迁报任安书：“古者，富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。”太史公自序：“通古今之变，究天人之际，成一家之言。藏之名山，传之其人。”左传：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。是之谓不朽。”三不朽中，立言较少依赖资本和际遇，因而稍易。当今时代，物质是基础，经济是中心，如有财路，宜尽先发财。“文章憎命达”文学常与清苦结伴。张謇：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”文人应当靠创造自己作品，而不是靠诋毁别人文章，来体现自己价值，烙印自己痕迹，建立自己丰碑。
（二）文学与生活。爱生活（基点），看生活（观察），听生活（故事），想生活（思索），写生活（写作），借生活（想像），造生活（虚构），推生活（效果）。生活源于积累：金店学徒每天扫灰聚屑，积久熔铸自己的金蔷薇。主题出于体察：生活丰富如矿藏，任何时空都有真善美，缺少的是发现她的眼睛和表现她的才能。艺术贵在虚构：生活可以假借，写反面形象不必先去做负面人事。鲁迅：作品不必是“既有的”实事，必须是“会有的”实情。生活中的美与爱，生与死，奉献与牺牲，张扬着崇高的人性美，含蕴着动人的感染力，是创作的永恒主题和强大动力。弗洛伊德：“性是人的一切行为的最终的驱策力。”“凡是艺术家，都是被过分的性欲需要所驱使的人。”过分的性欲，超越了现实世界所能容纳的尺度，于是变换形式，在虚幻世界（文艺作品）里实现。只有到达共产主义理想社会，物质极大涌流，精神极大提高，每个人都自由全面发展，爱情才会更自由、更负责、更有益自身、更无损他人地实现。写自己熟悉的人和事。理论推理：每个人都是不雷同于他人的“这一个”都有独一无二的生活阅历和精神世界，倘能艺术地写出自己独特人生来，每个人都可以成为作家。
（三）文学与技巧。艺术就是形象，就是情感，就是哲理，就是文采。基本规律：文似看山不喜平，多样的统一。艺术需要才能，需要天赋，需要技巧。艺术技巧，得益于广泛阅读，咀嚼体味，聪勤模仿，比较提炼。创新是艺术的生命：艺术崇尚“陌生化”；最需要思想和幻想充分自由，内容和形式广阔天地。嫉妒是艺术的敌人：损人不利己；三人行必有吾师，取人长补己短；矮化巨人并不能长高侏儒，要的是“拿来主义”站在巨人肩上。懒惰是艺术的杀手：文学教条主义最没出息，亦步亦趋产生不了文学家。赋、比、兴：赋者，敷陈其事而直言之也（事实说话）；比者，以彼物喻此物也（比方与用典）；兴者，先言他物以引起所咏之词也（“天上的鸟儿成双对”）。风、雅、颂：民歌风味使音乐舞蹈史诗东方红久唱不衰；哀而不怨，怨而不恨，营造“淡淡哀愁”、“清丽幽远”意境；用典雅文笔写庄重主题。自然优雅的语言风格：清水出芙蓉，雕饰回天然。熟悉并掌握多种修辞格。平仄对偶（“最新最美文字，最新最美画图”）。格言警句（“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）。骈散结合（“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”）。引征用典（“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”）。记诵经典，储蓄模板。熟读唐诗三百首，不会吟来也会吟（毛泽东66岁默写琵琶行；晚愚学样，40分钟内连诵离骚、兰亭序、滕王阁序、长恨歌、琵琶行）。
（四）文学与思想感情。文艺离不开政治。血管里流出的都是血。先做有良心人，后写有价值文。感动自己然后激励别人。文学中思想的来源、过程与表现：长期观察思考，一朝爆发灵感，凝结升华成格言警句、哲理主题，再通过形象来图解演绎，达到再现表现生活。社会生活纷纭复杂，社会思潮层出不穷。坚守邓论和党的基本路线，坚守宪法党章，坚持用党章规定的实践、生产力、人民、历史四个标准检判真理。邓：“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”实事求是既包含唯物主义，也包含辩证法。新思想、新主题没有止境。果子熟透要掉地，山过峰巅要下坡。认识没有顶峰，永远处在由相对真理向绝对真理发展过程之中，中华民族具有永恒进取活力。（轶事。基辛格：“美国人走路挺着腰，中国人走路弓着背，请问总理先生，这是为什么？”周恩来：“因为你们在走下坡路，我们在走上坡路。”）坚持中特社理想信念，信党爱国，崇拜英雄。保持清醒头脑，识别是非正误。如果说“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”那么，失去正确的历史观点，就等于失去路标。正确看待历史与现实：党史国史都是在不懈接力中探索进取。在与党中央政治一致前提下独立思考，多说经过深思熟虑的“新话”对错误思潮有所质疑，不跟风起哄，敢于反潮流。文人三台阶：文学家－思想家－革命家（鲁迅）。文人应具有高尚的精神世界。裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”发现并歌颂真善美，甄别并宣扬普世价值。进而感染受众：充实人生，融洽社会，保家卫国，推动历史。写出一段社会的史诗。从中体现社会政治哲理，并为未来变迁预示端倪。高超深远的概括性表现力、洞察力预见性，可与断代史相媲美，那才是文学的最高境界。
（五）文学的构思。构思就像孕孩子：神不守舍，坐卧不宁。结构如同搭积木：总在寻求更完美、更满意的组合形式。文章无定法：一题百文皆不同。鲁迅不相信、不迷信小说作法。构思无定序：并非总是从第一句开始。构思过程：收视反听、意象纷纭，构件乱飞、随心组合，如醉如痴、似梦似醒，聚散不定、达意而止。梦中构思，醒而足成。因灵感闪亮而找到好结构，浮现好词句：写作开始的讯号。多改出精品：文章不厌百回改。（“环滁皆山也”；“春风又绿江南岸”）否定之否定，作品初稿与最终定稿会有很大不同，甚至面目全非。以少许胜多许：宁肯少些，但要好些。学习张若虚写春江花月夜，努力写出自己的“这一个”为文学宝库增加新品、优品和绝唱，减少庸品、赝品和垃圾。
（六）文学与批评。一片篱笆三个桩，一条好汉三个帮。乐见人善，成人之美。繁荣文学需要善意批评家。既栽花又挑刺，重栽花轻挑刺，只栽花不挑刺，只挑刺不栽花。（“红袖添香”网站总是具体指出投稿诗词的格律错误，对笔者帮助很大。）文人痼癖：文章是自己的好，对象是别人的靓。曹丕：“文人相轻，自古而然。”文艺鉴赏与取人之长，文艺批评与纠己之短。看别人作品，如同听戏，九句唱对、一句唱错，咱学习借鉴那唱对的九句。听别人批评，亦如听戏，九句唱错、一句唱对，咱思考汲取那唱对的一句。保持平和心态，积极地善意地开展文艺批评。有理不在言高，辱骂不是战斗，既行使自己话语权，又保证他人话语权，论辩争鸣不伤和谐。立志献身文学的人，需要旷达心态与宽广胸怀，以便聚精会神谋文学，一心一意成文业。唐大臣娄师德以宽厚能忍著称，弟守代州，辞行赴任，教之耐事；弟曰：“人有唾面，洁之而已。”师德曰：“未也！洁之，是违其怒，正使自干耳。”有人会说这种人等于没心没肺。可是，如果司马迁遭受宫刑之后慷慨赴死，冲天一怒为脸颜，后人还会看到“史家之绝唱、无韵之离骚”的史记吗？
（七）文学与意志。人是要有一点精神的。要想成就事业，必须从锲而不舍做起。把写作当追求：人无我有，人拙我巧，人弱我能，实现人生价值载体在此。把写作当责任：为前代修史与为后代留史；留青山绿水与留美文信史，让后人知晓本时代共产党人怎样富民强国；舍我其谁，时不我待，南通盐业志、历代盐文选就是这样出炉的。把写作当乐趣：在职以发表作品为荣，退休以发表作品为乐，老有所为所乐，可防无事生非。（萨达姆也写小说。）坚持爱好，终身不辍：目标咬定为文学宝库增添新东西，多留好文在人间（曹操，乾隆，鲁迅，陈毅，毛泽东）。今人与古人异同：古人多政文兼工，今人多为政弃文。有人说：“现在工作节奏快，考核压力重，哪有时间写东西？”话说得既对，又不对。曹操戎马倥偬不忙？乾隆日理万机不累？关键是有无高雅追求与责任。时间如同海绵里的水，只要挤，总会有的。现在党中央率先垂范反“四风”应酬少了，可有更多时间用于读书写字。鲁迅只活了55岁，却写了等身的作品。他说他“把别人喝咖啡的时间用在学习和工作上。”又说他“吃的是草，挤的是奶。”这是怎样高尚的精神境界！我们的时代，仍然是需要巨人、产生巨人、尊重巨人的时代。不但需要企业家、银行家、科学家，而且需要学问家、思想家、文艺家。政绩决定当前，文事影响久远，应可兼顾两全。唯其如此，才能复兴中华文化，建设文学强国，助推中国梦想。
以上各项，统谓之“创作的准备”天生我才必有用，长风破浪会有时，厚积薄发应有日。是杨柳插哪儿都成活，是金子搁哪儿都发光，是文人在哪儿都能铸造好作品！
注：本文是作者2013年10月12日下午，在江苏省盐城市中国海盐博物馆报告厅所作的讲演盐文学：一丛被人遗忘的山菊花的一部分。
l醤）细密，以锡作屉，面嵌水晶，中畜绿荇（x靚g）金鱼，游泳可玩。两壁皆以紫檀花板为之，雕镂山水人物，极其工致。空其隙，以通两夹室：室中满贮香花，排五轮大扇，典守者运转轮轴，风从隙入，阁中习习披香，忘其为夏。
未几，肃客入苑囿。丘壑连环，亭台雅丽，目不暇给。于是绕山穿林，前有平池，碧玉清波中，满栽芙蕖，红白相间，灼灼亭亭，正含葩欲吐时矣。缘堤而东，千树垂杨之下，别有舫室。渡板桥而入，为头亭，为中舱，为梢棚，宛然太平艘。窗以铁线纱为屉。延入，荷香清芬扑鼻，其椅桌皆湘妃竹镶青花瓷面为之。
中舱两筵已具，肃客就座。筵上安榴、福荔、交梨、火枣、苹婆果、哈密瓜之属，半非时物。其器具皆铁底哥窑，沈静古穆。每客侍以娈童二：一执壶浆，一司供馔。馔则客各一器。常供之雪燕、冰参之外，驼峰鹿臡，熊膰（f醤）象白，珍错毕陈；妖鬟继至，妙舞清歌，追魂夺魄。酒数行，热甚，主命布雨。未几，甘霖滂沛，烦暑顿消。从窗隙窥之，则池面龙首四出，环屋而喷。宴毕雨止。予潜察龙之所在，则洋夷制皮为之，掉入池中，一人坐其背，鼓水而上也。
嗟乎！鹾侩耳，而享用逾王侯，何德堪此？今之疲乏，有以致之。执业者，其戒之哉！”
点评本文具体生动描绘淮南盐商生活奢侈。以应邀赴“消炎会”过程为线索，串连材料。先概叙洪商名望来历及作者受邀赴会，后以“移步换形”法，详写洪商的住宅陈设、苑囿布置、饮食排场，结尾议论“卒章显志”全文5节，首尾各1节短而精，惜墨如金；中间3节丰而肥，细针密线：所谓“虎头豹尾猪肚子”“张得开，握得拢”全文笔墨，皆暗扣“享用逾王侯”而于文末点出，所谓“先描写后点明”开篇以“起居服食，有王侯不逮者”领起，结尾与开头照应，所谓“首尾呼应”浑然一体。本篇用“总－分－总”结构，是叙事散文典范的结构模式。语言洗练，文笔典雅，是大家风范。
（二）写诗歌。特征：句式整齐，节奏明快；感情浓烈，情景相生；高度凝练，言近旨远。构思：触景生情，叙事抒情，虚实相生，情景交融。技巧：感情跳跃，高度概括；选词炼句，文约事丰；活用动词，画龙点睛；巧用掌故，化腐为奇。诗要营造意境：形象大于思想，景与情、实与虚的结合、渗透、融和与升华；言有尽而意无穷，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。起承转合的结构，虚实相生的谋篇。构思顺序机动灵活（并非总是从前向后）。比喻、象征、形容、想像、夸张：尺幅之图有千里之势。追求有余味的结尾。诗歌体裁有古体、近体的区分：古体一称古诗（乐府），转韵自由，不讲平仄；近体一称律诗，规矩禁忌很多，仿佛戴着镣铐的舞蹈。律诗格律：8句分首、颔、颈、尾四联（每联各分出句、对句）；押韵（句尾韵脚相同，一三五七句不论，二四六八句分明，首句入韵多见）；对仗（第三四句、第五六句，必须是两副对联）；平仄（每两字为一节奏，以第二字为准，一句之中平仄交替，一联之中平仄相对）；粘对（第二三句，第四五句，第六七句，第二字平仄相同）；多储备近义词，以便适应平仄格律而选用替换。工整精妙的对仗，往往成为格言警句，它是诗词保持长久生命力的奥诀，是全诗精彩凸显的“诗眼”；它的产生和发现，标志着构思成熟，宜即进入写作程序。词律：词句是从诗句演变而来，俗称“长短句”小令形式简明，长调一般可分8个意群，对应律诗的8句。造句自由，重（ch髇g）字不忌。但特重平仄韵律、字数句型，有的要用对偶。必须依照前人留下的样品格式，依样画葫芦，所以写词一称填词。多写男女爱情、怀乡亲情，感情深挚，词采浓丽。以营造清丽空灵意境、洋溢“淡淡的哀愁”氛围的作品为词家本色（周邦彦少年游）。举例：
叙事诗。王冕伤亭户：“清晨度东关，薄暮曹娥宿；草床未成眠，忽起西邻哭。敲门问野老，谓是‘盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹；小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷；不为公所干，惟务私所欲。田关供给尽，鹾数屡不足；前夜总催骂，昨日场胥督；今朝分运来，鞭笞更残毒。灶下无尺草，瓮中无粒粟；旦夕不可度，久世亦何福？’夜永声语冷，幽咽向古木。天明风启门，僵尸挂荒屋。”点评诗写一灶户全家被苛政逼死的悲剧，揭示元末盐政腐败。以作者所历、所听、所问、所闻、所见为线索，按时间顺序叙述事件。结构方式有似杜甫石壕吏，以第一人称（在幕后）叙事为框架，中间插入问答，以第三人称（野老）补叙主人公不幸遭遇，并预伏结局，最后回到第一人称叙事作结。为便叙事，采用古体，押仄声韵，一韵到底。诗风古朴浑厚，增加了事件的真实性与感染力。
七律诗。王嘉福七姬庙：“飒爽灵旗卷暮云，谁携尊酒奠钗裙？生同渤海随三婢，死愿睢阳飨一军。岂谓英雄尽儿女？转将名节代夫君。可怜独捧降书日，地下贞魂傥不闻！”点评诗悼念元末朱张逐鹿中为国捐躯的七位青年女子。首联以写景兴起，点明悼念主题；颔联引用掌故，谓七姬生的美丽，死的悲壮；颈联议论，谓生死关头，号称英雄的人怯懦贪生，倒是女流以死殉国让人感佩；尾联抒情，升华悼念主题。全篇起承转合层次分明，颔联颈联对仗工整；用典贴切（典故作用类似比喻），风格古雅；节奏入律，平仄合规；押平声韵，首句入韵，韵律规范。
郭沫若莺歌海：“盐田万顷莺歌海，四季长春极乐园。驱使阳光充炭火，烧干海水变银山。国防民用齐兼顾，生产科研两不偏。绿化他年当更好，红旗烂缦日中翻。”点评诗作于1962年。首联写眼前景，谓海南莺歌海盐田规模大，气候适宜产盐；颔联继续写实，谓产盐方式是海水滩晒；颈联笔锋一转，写盐的用途和经营内容；尾联议论，由现实而愿景，谓假如增加些绿色，与红旗相映照，盐区就更漂亮啦！格律规范，颔颈联对仗工整；以流行语入诗，平仄自然合律；押平声韵，首句不入韵；语言洗练，颔联用比喻，尾联用想像，朴实不乏空灵；境界开阔，气势高远，无愧大家手笔。
七绝诗。吴嘉纪绝句：“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。”点评绝句容量小，只有四句，要求高度凝练，把尽可能多的意蕴浓缩在短短四句、尤其最后两句里，并给人以言外之意的咀嚼回味，所以不易写好。本诗以凝练语言、烘托手法，凸显煮盐劳动的特殊艰辛，堪称古今盐诗第一。其奥妙全在后两句事象显违常识，却合于事理。而其事理就预埋在前两句“低草房”、“烈火旁”里，前后互相生发，全诗浑然一体，所以为妙；非亲历煮盐劳动者不能置此词。相传清高宗乾隆皇帝读到此诗，感于盐民辛苦，下旨发国帑赈恤灶户。
（三）写短篇小说。由叙事散文发展而来。特征：叙述单个有一定长度的完整生活故事，并塑造人物。故事由人物之间矛盾产生，矛盾经历开端－发展－高潮－结局过程。人物有性格差异，性格表现在“做什么”和“怎样做”上。人物之间有敌我友的分别，有亲爱、同情、反对等关系，相互之间矛盾冲突的产生、博弈及其解决过程，就是故事情节。矛盾冲突具体表现为场面，场面是小说着力叙写的基本单位。作者的倾向、观点、主题从中自然流露。人物故事源于生活又高于生活，要运用艺术虚构（典型化）。对现实生活进行提炼、嫁接和改造，并暗示理想的生活愿景。塑造“典型环境中的典型人物”（“典型性格”）。塑造人物的方法有行动描写、对话描写、心理描写、细节描写。人物生活在环境中，相应有自然环境描写与社会环境描写。构思要领：常从故事上半段有兴味处切入为开端，接着以简短语言补叙故事背景和此前情节，然后按照时间顺序从容叙述，逐步展开矛盾冲突，有序展示人物性格，期间必须充满有趣纠葛；精心设计高潮与结局，同时用心刻画人物。故事的高潮与结局既要“出人意料”又要在“情理之中”要精心而巧妙地“设计”矛盾激化转折的“玄机”“地雷”的埋与爆“关键”的置与发“扣子”的结与解“套子”的下与消，以及“巧合”的设与用“误会”的构与除“冤屈”的蒙与白“包袱”的填与抖：诸如此类，依赖于生活阅历、社会经验、历史知识、乃至百科学识的积累与体察、顿悟。以故事结束而人物性格丰满为优品。举例：
王愿坚党费。点评小说描写土地革命战争时期，主力红军长征后，坚持原地斗争的闽粤赣边区红军遭白军封锁，处境十分困难，女党员黄新为让山里同志吃上盐，组织村里党员腌咸菜作党费，被敌人发觉，为掩护山上来人而英勇牺牲的故事。故事线索单纯，情节发展迅速。围绕克服盐荒、交实物党费，以交通员小程两次下山、特别是第二次下山为主干，结构故事、设计场面。精心设计、细致渲染高潮结局。人物性格虽然单纯却很丰满，着力刻画其对工作积极，对同志热情，克己为党，对党忠贞，并为党牺牲等性格特征。熟练运用行动、对话和心理描写，伏笔照应、悬念转折、比喻象征等表现手法。采用第一人称叙事，用倒叙、回忆和散文化手法，注重人物性格刻画，风格凝重壮美。本篇是当代短篇小说经典名作。后经充实人物情节，改编成党的女儿，田华主演，成为红色电影经典。
（四）写长篇小说。长篇小说是时代的镜子。特征：叙述一段有相当长度的完整生活故事，多侧面、立体化地塑造复杂人物，再现社会生活，表现主题思想，图解道德精神；具有深厚的社会内容、认识价值和教化功能。由短篇小说发展而来，仿佛是多篇短篇小说的连接。多线索叙述故事，多人物参与事件，多主题反映生活。构思要领：围绕总主题和主线索，设计一系列相互关联的重大事件，在时间序列中逐步展开，让众多人物共同参与，并在矛盾冲突的反复产生、不断解决中，展示多方面性格特征。每一个大事件都有自己的发展过程，而众多大事件又共同推动总故事从开端发展走向高潮结局。自始至终充满戏剧性冲突，围绕人物命运不断设置悬念，围绕戏剧冲突反复设计波澜（一波方平一波又起，一波未平一波已起）。统筹安排场面，有序调度人物。控制叙事节奏，做到文武交替、疏密相间，动静结合、力戒沉闷。注意选取有广阔社会意义、鲜明时代特征、丰富思想价值的素材来设计事件和冲突，增加社会容量和思想分量，从而增强认识价值和教化价值。注意事件之间勾连照应，注意性格前后发展统一。善于在生活真实基础上大胆虚构，最好要有优美爱情故事作为线索贯穿全篇。生活原型中没有的，可以移借和拼凑，借以增强内容的统一性、整体性和作品的感染性、可读性。毕竟，爱情婚姻是人类社会存续发展的根本基础，也是人们精神深处普遍关心的永恒话题。
（五）总的共同要求。应用形象思维，力戒标语口号“政协体”用形象说话，图解历史与现实，观点从情节和场面自然而然流露出来。有感而发，言之有物，文约事丰，切忌无病呻吟，为文造情：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易）。模仿中创造，继承中出新，普遍中特殊，和谐中异同。自然哲理、人生哲理、社会哲理、政治哲理。认识价值，艺术价值，激励价值，引领价值。发挥正能量：热爱生命，珍惜爱情，追求自由，创造幸福，推进历史。
五、勤勉惜阴，努力为盐文学宝库增添新东西
（一）文学的地位。曹丕典论？论文：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”司马迁报任安书：“古者，富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。”太史公自序：“通古今之变，究天人之际，成一家之言。藏之名山，传之其人。”左传：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。是之谓不朽。”三不朽中，立言较少依赖资本和际遇，因而稍易。当今时代，物质是基础，经济是中心，如有财路，宜尽先发财。“文章憎命达”文学常与清苦结伴。张謇：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”文人应当靠创造自己作品，而不是靠诋毁别人文章，来体现自己价值，烙印自己痕迹，建立自己丰碑。
（二）文学与生活。爱生活（基点），看生活（观察），听生活（故事），想生活（思索），写生活（写作），借生活（想像），造生活（虚构），推生活（效果）。生活源于积累：金店学徒每天扫灰聚屑，积久熔铸自己的金蔷薇。主题出于体察：生活丰富如矿藏，任何时空都有真善美，缺少的是发现她的眼睛和表现她的才能。艺术贵在虚构：生活可以假借，写反面形象不必先去做负面人事。鲁迅：作品不必是“既有的”实事，必须是“会有的”实情。生活中的美与爱，生与死，奉献与牺牲，张扬着崇高的人性美，含蕴着动人的感染力，是创作的永恒主题和强大动力。弗洛伊德：“性是人的一切行为的最终的驱策力。”“凡是艺术家，都是被过分的性欲需要所驱使的人。”过分的性欲，超越了现实世界所能容纳的尺度，于是变换形式，在虚幻世界（文艺作品）里实现。只有到达共产主义理想社会，物质极大涌流，精神极大提高，每个人都自由全面发展，爱情才会更自由、更负责、更有益自身、更无损他人地实现。写自己熟悉的人和事。理论推理：每个人都是不雷同于他人的“这一个”都有独一无二的生活阅历和精神世界，倘能艺术地写出自己独特人生来，每个人都可以成为作家。
（三）文学与技巧。艺术就是形象，就是情感，就是哲理，就是文采。基本规律：文似看山不喜平，多样的统一。艺术需要才能，需要天赋，需要技巧。艺术技巧，得益于广泛阅读，咀嚼体味，聪勤模仿，比较提炼。创新是艺术的生命：艺术崇尚“陌生化”；最需要思想和幻想充分自由，内容和形式广阔天地。嫉妒是艺术的敌人：损人不利己；三人行必有吾师，取人长补己短；矮化巨人并不能长高侏儒，要的是“拿来主义”站在巨人肩上。懒惰是艺术的杀手：文学教条主义最没出息，亦步亦趋产生不了文学家。赋、比、兴：赋者，敷陈其事而直言之也（事实说话）；比者，以彼物喻此物也（比方与用典）；兴者，先言他物以引起所咏之词也（“天上的鸟儿成双对”）。风、雅、颂：民歌风味使音乐舞蹈史诗东方红久唱不衰；哀而不怨，怨而不恨，营造“淡淡哀愁”、“清丽幽远”意境；用典雅文笔写庄重主题。自然优雅的语言风格：清水出芙蓉，雕饰回天然。熟悉并掌握多种修辞格。平仄对偶（“最新最美文字，最新最美画图”）。格言警句（“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）。骈散结合（“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”）。引征用典（“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”）。记诵经典，储蓄模板。熟读唐诗三百首，不会吟来也会吟（毛泽东66岁默写琵琶行；晚愚学样，40分钟内连诵离骚、兰亭序、滕王阁序、长恨歌、琵琶行）。
（四）文学与思想感情。文艺离不开政治。血管里流出的都是血。先做有良心人，后写有价值文。感动自己然后激励别人。文学中思想的来源、过程与表现：长期观察思考，一朝爆发灵感，凝结升华成格言警句、哲理主题，再通过形象来图解演绎，达到再现表现生活。社会生活纷纭复杂，社会思潮层出不穷。坚守邓论和党的基本路线，坚守宪法党章，坚持用党章规定的实践、生产力、人民、历史四个标准检判真理。邓：“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”实事求是既包含唯物主义，也包含辩证法。新思想、新主题没有止境。果子熟透要掉地，山过峰巅要下坡。认识没有顶峰，永远处在由相对真理向绝对真理发展过程之中，中华民族具有永恒进取活力。（轶事。基辛格：“美国人走路挺着腰，中国人走路弓着背，请问总理先生，这是为什么？”周恩来：“因为你们在走下坡路，我们在走上坡路。”）坚持中特社理想信念，信党爱国，崇拜英雄。保持清醒头脑，识别是非正误。如果说“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”那么，失去正确的历史观点，就等于失去路标。正确看待历史与现实：党史国史都是在不懈接力中探索进取。在与党中央政治一致前提下独立思考，多说经过深思熟虑的“新话”对错误思潮有所质疑，不跟风起哄，敢于反潮流。文人三台阶：文学家－思想家－革命家（鲁迅）。文人应具有高尚的精神世界。裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”发现并歌颂真善美，甄别并宣扬普世价值。进而感染受众：充实人生，融洽社会，保家卫国，推动历史。写出一段社会的史诗。从中体现社会政治哲理，并为未来变迁预示端倪。高超深远的概括性表现力、洞察力预见性，可与断代史相媲美，那才是文学的最高境界。
（五）文学的构思。构思就像孕孩子：神不守舍，坐卧不宁。结构如同搭积木：总在寻求更完美、更满意的组合形式。文章无定法：一题百文皆不同。鲁迅不相信、不迷信小说作法。构思无定序：并非总是从第一句开始。构思过程：收视反听、意象纷纭，构件乱飞、随心组合，如醉如痴、似梦似醒，聚散不定、达意而止。梦中构思，醒而足成。因灵感闪亮而找到好结构，浮现好词句：写作开始的讯号。多改出精品：文章不厌百回改。（“环滁皆山也”；“春风又绿江南岸”）否定之否定，作品初稿与最终定稿会有很大不同，甚至面目全非。以少许胜多许：宁肯少些，但要好些。学习张若虚写春江花月夜，努力写出自己的“这一个”为文学宝库增加新品、优品和绝唱，减少庸品、赝品和垃圾。
（六）文学与批评。一片篱笆三个桩，一条好汉三个帮。乐见人善，成人之美。繁荣文学需要善意批评家。既栽花又挑刺，重栽花轻挑刺，只栽花不挑刺，只挑刺不栽花。（“红袖添香”网站总是具体指出投稿诗词的格律错误，对笔者帮助很大。）文人痼癖：文章是自己的好，对象是别人的靓。曹丕：“文人相轻，自古而然。”文艺鉴赏与取人之长，文艺批评与纠己之短。看别人作品，如同听戏，九句唱对、一句唱错，咱学习借鉴那唱对的九句。听别人批评，亦如听戏，九句唱错、一句唱对，咱思考汲取那唱对的一句。保持平和心态，积极地善意地开展文艺批评。有理不在言高，辱骂不是战斗，既行使自己话语权，又保证他人话语权，论辩争鸣不伤和谐。立志献身文学的人，需要旷达心态与宽广胸怀，以便聚精会神谋文学，一心一意成文业。唐大臣娄师德以宽厚能忍著称，弟守代州，辞行赴任，教之耐事；弟曰：“人有唾面，洁之而已。”师德曰：“未也！洁之，是违其怒，正使自干耳。”有人会说这种人等于没心没肺。可是，如果司马迁遭受宫刑之后慷慨赴死，冲天一怒为脸颜，后人还会看到“史家之绝唱、无韵之离骚”的史记吗？
（七）文学与意志。人是要有一点精神的。要想成就事业，必须从锲而不舍做起。把写作当追求：人无我有，人拙我巧，人弱我能，实现人生价值载体在此。把写作当责任：为前代修史与为后代留史；留青山绿水与留美文信史，让后人知晓本时代共产党人怎样富民强国；舍我其谁，时不我待，南通盐业志、历代盐文选就是这样出炉的。把写作当乐趣：在职以发表作品为荣，退休以发表作品为乐，老有所为所乐，可防无事生非。（萨达姆也写小说。）坚持爱好，终身不辍：目标咬定为文学宝库增添新东西，多留好文在人间（曹操，乾隆，鲁迅，陈毅，毛泽东）。今人与古人异同：古人多政文兼工，今人多为政弃文。有人说：“现在工作节奏快，考核压力重，哪有时间写东西？”话说得既对，又不对。曹操戎马倥偬不忙？乾隆日理万机不累？关键是有无高雅追求与责任。时间如同海绵里的水，只要挤，总会有的。现在党中央率先垂范反“四风”应酬少了，可有更多时间用于读书写字。鲁迅只活了55岁，却写了等身的作品。他说他“把别人喝咖啡的时间用在学习和工作上。”又说他“吃的是草，挤的是奶。”这是怎样高尚的精神境界！我们的时代，仍然是需要巨人、产生巨人、尊重巨人的时代。不但需要企业家、银行家、科学家，而且需要学问家、思想家、文艺家。政绩决定当前，文事影响久远，应可兼顾两全。唯其如此，才能复兴中华文化，建设文学强国，助推中国梦想。
以上各项，统谓之“创作的准备”天生我才必有用，长风破浪会有时，厚积薄发应有日。是杨柳插哪儿都成活，是金子搁哪儿都发光，是文人在哪儿都能铸造好作品！
注：本文是作者2013年10月12日下午，在江苏省盐城市中国海盐博物馆报告厅所作的讲演盐文学：一丛被人遗忘的山菊花的一部分。