，然后点击“添加到主屏幕”2.28章 地摇震峰顶 (1/2)
飘天文学 www.piaotian.tw，出笼记无错无删减全文免费阅读！
潘多拉位面的穿梭准时完成了，随着空间节点的波动，卫铿再度消失在虫洞中。在珠江区的人员眼里，卫铿从虫洞中离开就是回去度假去了，因为卫铿在虫洞张开前两个月就对各个岗位进行了请假安排。
所以在卫铿迈入虫洞前，不少人对卫铿说了“度假愉快”之类的话。
对于这样的祝福，卫铿只能苦笑加无奈：“我这是度假吗？一年在这边无休，返回到那边也要干活。二十一世纪农民工打工都能回一次家的。我什么时候能回一次主世界，无所事事一个星期呢？”
卫铿的这些抱怨让旁观的时空集团感觉到：与大多数穿越者相比，卫铿缺乏了“全心全意为位面开拓事业奉献”的精神。
这些对卫铿的负面印象积累，并不会得到卫铿的反驳。就如同二十一世纪老板们对“年轻人们堕落的不愿意早起”的负面评鉴，并不会得到当事人的修正。
那些热爱穿越的人，是热爱什么？而卫老实在穿越中疲乏，则又是疲乏在什么地方？名义上可以归类成‘工作’的每日活动，积极的人是因为乐观，消极的人是因为心态不正？所以只要调整心态就能解决问题？
神州位面2204年九月，卫铿回来了，从高原的实验室闪烁出来后，马不停蹄的开始了新的工作安排。
卫铿在回来后的第三天，戴着草帽蹲在了戈壁滩东侧的沙滩中，手指上捏着一捧沙土，向其上轻轻地吐了一口唾沫感受着手里沙土的粘性。
而在卫铿周围，则是由大片沙荆类植物组成的绿色植物带。
这是沙漠土壤粘合剂作用后的沙土。通过渗透入有机物让沙土结块，从颗粒层面上改变土壤的结构
制备这种粘合剂的原材料很廉价，也就是包括秸秆在内的一些草本植物。
在南国，因为降水因素，植物纤维自然分解会让沙土板结化。而在干燥的西北，胡杨百年不死，死后百年不倒，倒后百年不腐。
自然条件不支持某个过程快速转换，人类应该思考加速某个过程，从而让自然恢复平衡。
在关中黄河流域水资源充沛的地方，西经联已经兴建了大量的反应池，对秸秆等原材料进行处理。通过西北方向专列运往荒漠地区。
这一套沙土固化产业链技术，虽然是卫铿从主世界内直接抄来的，但是并不是黑科技。在神州位面的二十年前，就有一些大学做过相关研究，就做出了粘合剂制造方法。只是啊！出于成本，该项技术一直没有工业化运用。
只能小规模生产，成本就高的不可以接受。而现在即使是大规模生产，降低了成本后，也并没有竞争力。如果维持农田，一亩的成本依旧是高达万元。而且还是要持续投入的。如今的市场，似乎找不到商业理由去做。
而主世界，也是在23世纪后，随着机械化生产力的全面提高，信息网络让城市居民能够控制更广阔的外界区域，在人民日益增长‘土地支配’欲望下，这种荒漠培植技术才出现了市场化可能。
不要用21世纪消费观来评判23世纪人的消费观，正如同二十世纪刚刚工业化的东方人不理解的几十年后会有“昂贵塑料小人”“几十万黄金卡片”这种玩意。而西北这一亩地长一年长不了几个草的东西，在23世纪恰恰是被城市居民们追逐的理财产品。
27世纪的卫铿家里也有那么一块地，全自动化管理。
这样地就如同“祖上留的现大洋”一样，想多买一块都很难咯。
就如同卫铿和卫锵虽然相互之间为这块地的产权没什么争夺，但两人都不允许这块地被卖。
卫铿、卫锵：“这是祖宗基业，家破了才会卖。”
那块地表面上有完善的沙漠植被。四十七个金属塑料大棚种植园，可以用太阳能自给百分之五十的能源，当然也对接外界电网，而在地下的则是十六个五十米深度地下建筑，有着大量仓库。水源连接着地下河流。而且某些地下区域专门钻井到99米作为坟地。
各个时代的东方人虽然对一些消费品观念不同，但是还是有一些贯穿了时代的共性。而这种共性，卫铿两世为人体会的非常深。
储蓄！有效的储蓄。哪怕自己用不完，但能留给后人做个念想。
而现如今，回顾历史。在东方的大部分民众中，“储蓄即为希望”的概念从来没有动摇过。这和西方“自由即为希望”有着极大的不同。
在21世纪，这两大概念发生了巨大的碰撞。西方社会丢掉了就业型经济，公民所谓的自由在“舆论轰炸”下变成了伪自由。而东方陷入了通胀——“储蓄变成了伪储蓄。”
所以主世界当代在回顾第三次xxx（全面核对摧）的时候，认为一切在双千禧年第一个世纪上半叶就开始了。
卫铿是东方人，所以关注东方问题。也就是储蓄失效问题。
主世界近古史：东方社会在双千禧年前，从一开始卖鞋帽的开放到后来几十年变成世界工厂。一开始的确积累的是资本，但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限，积累的只是外汇货币数字量。这个让东方得到限制的格子，就是全球军事格局，全球其他诸强总和的美系海军，数百个军事基地画出来玻璃天花板。
当换取的国际货币对外不能换取技术，在资源购买时又受限，常年劳动创造产值，变成了消费型社会奢靡的挥霍。这导致出口实际上没有换取所谓“创新科技价值”，反而一直是被输入通胀。
所以东方经济内部主要货币在大趋势下不具有保值性！
数十年内，鸡蛋从一两毛钱涨到了一块钱。所谓的中产阶级只能恐慌的将货币换成当时唯一可能保值的不动产（房产）。
而年轻男孩追女孩子，每周几次下午茶、火锅就要花费五百。一个月单纯要为了在异性面前体面就必须要有月净支出三千的能力，而资本创造的各种“有意义”的节日，给了所谓制造“浪漫”的机会，更是要额外消费。
而这些消费最终还不一定有成果，因为男、女的思想，自从开放后一直被外部逐步攻陷。
当东方大江大河繁衍的这个勤劳民族骤然发现，储蓄没用。结婚生子寄希望于未来也变成空谈。
那么十数亿人口中的青年人劳动力也就只能选择躺平。这躺平，就相当于这场超限国战中，大量非战斗减员了。
相对于上个世纪下半叶冷战，新世纪上半叶凉战双方同样付出了惨重代价，东方在对抗中负重颤抖，也再次应承歌词谶言：xx到了最危亡的时候。
卫铿在潘多拉位面的工作重点，是带领灾变后的大众团结、求存，对抗外来侵入，解决温饱的问题。——那是卫铿对潘多拉世界的承诺。
卫铿在神州位面的任务重心，则是要将国轨推回建设积累的道路上，让普民的希望可以重新挂钩至储蓄，生子。——而这则是卫铿一直没有消散的执念。
大漠中的风沙仍然在喧... -->>
潘多拉位面的穿梭准时完成了，随着空间节点的波动，卫铿再度消失在虫洞中。在珠江区的人员眼里，卫铿从虫洞中离开就是回去度假去了，因为卫铿在虫洞张开前两个月就对各个岗位进行了请假安排。
所以在卫铿迈入虫洞前，不少人对卫铿说了“度假愉快”之类的话。
对于这样的祝福，卫铿只能苦笑加无奈：“我这是度假吗？一年在这边无休，返回到那边也要干活。二十一世纪农民工打工都能回一次家的。我什么时候能回一次主世界，无所事事一个星期呢？”
卫铿的这些抱怨让旁观的时空集团感觉到：与大多数穿越者相比，卫铿缺乏了“全心全意为位面开拓事业奉献”的精神。
这些对卫铿的负面印象积累，并不会得到卫铿的反驳。就如同二十一世纪老板们对“年轻人们堕落的不愿意早起”的负面评鉴，并不会得到当事人的修正。
那些热爱穿越的人，是热爱什么？而卫老实在穿越中疲乏，则又是疲乏在什么地方？名义上可以归类成‘工作’的每日活动，积极的人是因为乐观，消极的人是因为心态不正？所以只要调整心态就能解决问题？
神州位面2204年九月，卫铿回来了，从高原的实验室闪烁出来后，马不停蹄的开始了新的工作安排。
卫铿在回来后的第三天，戴着草帽蹲在了戈壁滩东侧的沙滩中，手指上捏着一捧沙土，向其上轻轻地吐了一口唾沫感受着手里沙土的粘性。
而在卫铿周围，则是由大片沙荆类植物组成的绿色植物带。
这是沙漠土壤粘合剂作用后的沙土。通过渗透入有机物让沙土结块，从颗粒层面上改变土壤的结构
制备这种粘合剂的原材料很廉价，也就是包括秸秆在内的一些草本植物。
在南国，因为降水因素，植物纤维自然分解会让沙土板结化。而在干燥的西北，胡杨百年不死，死后百年不倒，倒后百年不腐。
自然条件不支持某个过程快速转换，人类应该思考加速某个过程，从而让自然恢复平衡。
在关中黄河流域水资源充沛的地方，西经联已经兴建了大量的反应池，对秸秆等原材料进行处理。通过西北方向专列运往荒漠地区。
这一套沙土固化产业链技术，虽然是卫铿从主世界内直接抄来的，但是并不是黑科技。在神州位面的二十年前，就有一些大学做过相关研究，就做出了粘合剂制造方法。只是啊！出于成本，该项技术一直没有工业化运用。
只能小规模生产，成本就高的不可以接受。而现在即使是大规模生产，降低了成本后，也并没有竞争力。如果维持农田，一亩的成本依旧是高达万元。而且还是要持续投入的。如今的市场，似乎找不到商业理由去做。
而主世界，也是在23世纪后，随着机械化生产力的全面提高，信息网络让城市居民能够控制更广阔的外界区域，在人民日益增长‘土地支配’欲望下，这种荒漠培植技术才出现了市场化可能。
不要用21世纪消费观来评判23世纪人的消费观，正如同二十世纪刚刚工业化的东方人不理解的几十年后会有“昂贵塑料小人”“几十万黄金卡片”这种玩意。而西北这一亩地长一年长不了几个草的东西，在23世纪恰恰是被城市居民们追逐的理财产品。
27世纪的卫铿家里也有那么一块地，全自动化管理。
这样地就如同“祖上留的现大洋”一样，想多买一块都很难咯。
就如同卫铿和卫锵虽然相互之间为这块地的产权没什么争夺，但两人都不允许这块地被卖。
卫铿、卫锵：“这是祖宗基业，家破了才会卖。”
那块地表面上有完善的沙漠植被。四十七个金属塑料大棚种植园，可以用太阳能自给百分之五十的能源，当然也对接外界电网，而在地下的则是十六个五十米深度地下建筑，有着大量仓库。水源连接着地下河流。而且某些地下区域专门钻井到99米作为坟地。
各个时代的东方人虽然对一些消费品观念不同，但是还是有一些贯穿了时代的共性。而这种共性，卫铿两世为人体会的非常深。
储蓄！有效的储蓄。哪怕自己用不完，但能留给后人做个念想。
而现如今，回顾历史。在东方的大部分民众中，“储蓄即为希望”的概念从来没有动摇过。这和西方“自由即为希望”有着极大的不同。
在21世纪，这两大概念发生了巨大的碰撞。西方社会丢掉了就业型经济，公民所谓的自由在“舆论轰炸”下变成了伪自由。而东方陷入了通胀——“储蓄变成了伪储蓄。”
所以主世界当代在回顾第三次xxx（全面核对摧）的时候，认为一切在双千禧年第一个世纪上半叶就开始了。
卫铿是东方人，所以关注东方问题。也就是储蓄失效问题。
主世界近古史：东方社会在双千禧年前，从一开始卖鞋帽的开放到后来几十年变成世界工厂。一开始的确积累的是资本，但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限，积累的只是外汇货币数字量。这个让东方得到限制的格子，就是全球军事格局，全球其他诸强总和的美系海军，数百个军事基地画出来玻璃天花板。
当换取的国际货币对外不能换取技术，在资源购买时又受限，常年劳动创造产值，变成了消费型社会奢靡的挥霍。这导致出口实际上没有换取所谓“创新科技价值”，反而一直是被输入通胀。
所以东方经济内部主要货币在大趋势下不具有保值性！
数十年内，鸡蛋从一两毛钱涨到了一块钱。所谓的中产阶级只能恐慌的将货币换成当时唯一可能保值的不动产（房产）。
而年轻男孩追女孩子，每周几次下午茶、火锅就要花费五百。一个月单纯要为了在异性面前体面就必须要有月净支出三千的能力，而资本创造的各种“有意义”的节日，给了所谓制造“浪漫”的机会，更是要额外消费。
而这些消费最终还不一定有成果，因为男、女的思想，自从开放后一直被外部逐步攻陷。
当东方大江大河繁衍的这个勤劳民族骤然发现，储蓄没用。结婚生子寄希望于未来也变成空谈。
那么十数亿人口中的青年人劳动力也就只能选择躺平。这躺平，就相当于这场超限国战中，大量非战斗减员了。
相对于上个世纪下半叶冷战，新世纪上半叶凉战双方同样付出了惨重代价，东方在对抗中负重颤抖，也再次应承歌词谶言：xx到了最危亡的时候。
卫铿在潘多拉位面的工作重点，是带领灾变后的大众团结、求存，对抗外来侵入，解决温饱的问题。——那是卫铿对潘多拉世界的承诺。
卫铿在神州位面的任务重心，则是要将国轨推回建设积累的道路上，让普民的希望可以重新挂钩至储蓄，生子。——而这则是卫铿一直没有消散的执念。
大漠中的风沙仍然在喧... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读