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“啊……！”这一回大吃一惊的人换成了董永的表姨高圆圆了。
“神交……然后有人！”这是哪一个儒家的大圣人说的？
这样稀奇古怪的说法有没有谁听说过？
至少董永的表姨高圆圆还是头一回听说“神交……然后有人”的奇谈怪论。
所以，董永的表姨高圆圆几乎想都没有想就大吃一惊了。
董永的表姨高圆圆大吃一惊过后，开始来用自己的想法理解“神交……然后有人”的意思。
董永的表姨高圆圆的想法理解“神交……然后有人”的意思，会不会和董永父亲董事说的“神交……然后有人。所以只要夫妻两人晚上睡觉的时候，紧紧地搂抱在一起，然后两个人心里面都是想着对方，自然而然几乎有子孙后代产生”一样呢？
当然不会。
为什么呢？
因为，董永的表姨高圆圆的想法理解“神交……然后有人”里面的交就是交合【交合就是性行为的意思】的意思，
董永的表姨高圆圆把“神交……然后有人”里面的交就是交合的意思。事情一下子便是简单起来了。
董永的表姨高圆圆把“神交……然后有人”里面的交就是交合的意思以后，高圆圆又是联想到“天子”的说法，一时之间，高圆圆便是感觉好像明白“神交……然后有人”的真正的意思。
为什么呢？
天子：顾名思义。天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰。世间万物都是天地孕育的后代。天为父。所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此。凡人皆为天之子。按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。
一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此，原则上说，许多人都是天神之子。都有做天子的资格，只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经，也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝（天子）的人人数众多，儒经为他们提供了理论根据。
汉代司马迁作《史记》，说从尧舜开始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黄帝的后裔。因此，这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子，而他们经过世代的积累德行，做了天子，是非常合理的。
在汉代司马迁作《史记》之前，同样有着很多人这样认为的。
不过，董永的表姨高圆圆的想法理解“神交……然后有人”的意思与“天子”真正的说法有一点点差别。高圆圆的想法理解“神交……然后有人”就是，这个世界上面一开始并没有人，这个世界一开... -->>
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当然不会。
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为什么呢？
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天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰。世间万物都是天地孕育的后代。天为父。所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此。凡人皆为天之子。按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。
一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此，原则上说，许多人都是天神之子。都有做天子的资格，只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经，也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝（天子）的人人数众多，儒经为他们提供了理论根据。
汉代司马迁作《史记》，说从尧舜开始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黄帝的后裔。因此，这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子，而他们经过世代的积累德行，做了天子，是非常合理的。
在汉代司马迁作《史记》之前，同样有着很多人这样认为的。
不过，董永的表姨高圆圆的想法理解“神交……然后有人”的意思与“天子”真正的说法有一点点差别。高圆圆的想法理解“神交……然后有人”就是，这个世界上面一开始并没有人，这个世界一开... -->>
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