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bsp; 周公旦穿戴整齐，然后拿着周武王钦赐的大钺，然后乘车来到钜桥。
周公旦还没到钜桥，就看到满街都是老百姓，有排着队去钜桥的，有分完粮食回来的，熙熙攘攘，人声鼎沸。
周公旦心说完了，等他到了钜桥，好家伙，人山人海。
南宫适见到周公旦后，赶紧跑过来，太傅，晚了一步，闳夭已经打开粮仓放粮了。
要不咱们赶紧调集军队过来，强行关闭粮仓，驱赶人群。
周公旦苦笑道：“这么多人，你调集军队过来又能如何，到时候只怕激起民变，麻烦更大”。
南宫适问那该如何是好，周公旦道。
反正是拦不住了，干脆就放粮吧！咱们赶紧找到萁子，先将其控制住，到时候也好交代。
南宫适询问闳夭萁子去向，闳夭表示刚才还在这里。
周公旦和南宫适赶紧派侍卫前去宗庙萁子住处，早就空无一人。
询问侍卫方才知道，萁子拿着玉圭天黑就让手下出城了。
周公旦道：“萁子开仓放粮是有目的，钜桥没有了粮食，我们宗周周六师最多半个月就没粮食了，就得撤兵”。
倘若萁子和殷八师联系上，再反攻朝歌，那我们西周就陷入被动了，没有吃的只能放弃朝歌回西岐。
萁子出北门，肯定会去东夷寻找殷八师，他一定朝东南而去。
周公旦赶紧让南宫适点齐五千人马，直奔濮国，在那里堵萁子。
果不其然，萁子率人就是过濮国前往泗水，寻找季胜。
周公旦见到萁子队伍道：“上卿，你这是去哪里啊！”。
萁子一看是周公旦，知道事情败露，于是道。
姬旦，我知道你为人忠厚老实，知书达理，遵守礼义仁智信。
我身为殷商宗族，食殷商俸禄，定当为殷商解忧，所谓忠臣不事二主。
对不住了，我萁子不能为宗周效命，如今事情败露，死而无憾，来动手吧！
周公旦有自己的想法，他认为不管军队有多强大，你只能征服他的肉身，很难征服他的人心。
要想长治久安，就必须以礼立序、以乐致和、以人为本、以德治国、自强不息、忠诚无私、举贤任能、礼让为先、尊老爱幼。
单凭武力无法长久，殷商就是例子。
于是周公旦笑道：“萁子真乃忠心耿耿，千古贤良，倘若我杀了你”。
那就是不仁，我们宗周乃礼仪之邦，施行仁政德政乃是立国之根本，怎么因为你不愿意效忠宗周而杀你呢！
我是真心想挽留你为我们宗周效力，但是你要是真的不愿意留在这里，那就随你去吧！
但是我姬旦在此有一言，殷商已经灭亡，今后别过，倘若有人再敢打着殷商旗号行事，那别怪我要二次灭商。
萁子道：“周公旦果然名不虚传，真乃大贤大圣之人，就此别过，萁子谨记周公旦所言”。
于是萁子率人一路向北而去，他们辗转来到幽州，后来乘船横渡来到济州。
因为萁子和众多殷商贵族带着不少匠人，他们来到济州后，和当地的野蛮人讲和，并且带来了先进的农业技术，以及青铜器制造技术。
他们在当地教会他们农耕渔牧，养殖牲畜，织布和冶炼青铜 ，制造武器。
随后萁子就在此处称王，建立了萁子朝鲜国。
因为他们乘船东渡，日出之时发现了百济这片美丽的地方，所以命名为“朝鲜”。
意思就是“晨曦美丽的地方”。
萁子为了管理朝鲜，出台了朝鲜历史上第一部律法“《朝鲜民犯禁八条》：
相杀以当时偿杀；
相伤以谷偿；
相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万”。
男女不得淫乱，守贞洁伦常。
各部落之间不得无端侵犯，进攻别人。
部落不遵守者，罚奴隶和牛马做赔偿。
同姓之间不能结婚。
生活要有秩序礼仪，屋子有人枉死者，废其屋。
他对当地人民进行道德教化。原本淳朴的朝鲜人民，其社会风俗也就越来越好。
各个部落之间没人盗窃，没人乱搞男女关系，到了“夜不闭户”“路不拾遗”的程度。
朝鲜半岛迎来了第一次黄金发展时期，萁子朝鲜。
欢迎阅读下一章，太庙之飨。
bsp; 周公旦穿戴整齐，然后拿着周武王钦赐的大钺，然后乘车来到钜桥。
周公旦还没到钜桥，就看到满街都是老百姓，有排着队去钜桥的，有分完粮食回来的，熙熙攘攘，人声鼎沸。
周公旦心说完了，等他到了钜桥，好家伙，人山人海。
南宫适见到周公旦后，赶紧跑过来，太傅，晚了一步，闳夭已经打开粮仓放粮了。
要不咱们赶紧调集军队过来，强行关闭粮仓，驱赶人群。
周公旦苦笑道：“这么多人，你调集军队过来又能如何，到时候只怕激起民变，麻烦更大”。
南宫适问那该如何是好，周公旦道。
反正是拦不住了，干脆就放粮吧！咱们赶紧找到萁子，先将其控制住，到时候也好交代。
南宫适询问闳夭萁子去向，闳夭表示刚才还在这里。
周公旦和南宫适赶紧派侍卫前去宗庙萁子住处，早就空无一人。
询问侍卫方才知道，萁子拿着玉圭天黑就让手下出城了。
周公旦道：“萁子开仓放粮是有目的，钜桥没有了粮食，我们宗周周六师最多半个月就没粮食了，就得撤兵”。
倘若萁子和殷八师联系上，再反攻朝歌，那我们西周就陷入被动了，没有吃的只能放弃朝歌回西岐。
萁子出北门，肯定会去东夷寻找殷八师，他一定朝东南而去。
周公旦赶紧让南宫适点齐五千人马，直奔濮国，在那里堵萁子。
果不其然，萁子率人就是过濮国前往泗水，寻找季胜。
周公旦见到萁子队伍道：“上卿，你这是去哪里啊！”。
萁子一看是周公旦，知道事情败露，于是道。
姬旦，我知道你为人忠厚老实，知书达理，遵守礼义仁智信。
我身为殷商宗族，食殷商俸禄，定当为殷商解忧，所谓忠臣不事二主。
对不住了，我萁子不能为宗周效命，如今事情败露，死而无憾，来动手吧！
周公旦有自己的想法，他认为不管军队有多强大，你只能征服他的肉身，很难征服他的人心。
要想长治久安，就必须以礼立序、以乐致和、以人为本、以德治国、自强不息、忠诚无私、举贤任能、礼让为先、尊老爱幼。
单凭武力无法长久，殷商就是例子。
于是周公旦笑道：“萁子真乃忠心耿耿，千古贤良，倘若我杀了你”。
那就是不仁，我们宗周乃礼仪之邦，施行仁政德政乃是立国之根本，怎么因为你不愿意效忠宗周而杀你呢！
我是真心想挽留你为我们宗周效力，但是你要是真的不愿意留在这里，那就随你去吧！
但是我姬旦在此有一言，殷商已经灭亡，今后别过，倘若有人再敢打着殷商旗号行事，那别怪我要二次灭商。
萁子道：“周公旦果然名不虚传，真乃大贤大圣之人，就此别过，萁子谨记周公旦所言”。
于是萁子率人一路向北而去，他们辗转来到幽州，后来乘船横渡来到济州。
因为萁子和众多殷商贵族带着不少匠人，他们来到济州后，和当地的野蛮人讲和，并且带来了先进的农业技术，以及青铜器制造技术。
他们在当地教会他们农耕渔牧，养殖牲畜，织布和冶炼青铜 ，制造武器。
随后萁子就在此处称王，建立了萁子朝鲜国。
因为他们乘船东渡，日出之时发现了百济这片美丽的地方，所以命名为“朝鲜”。
意思就是“晨曦美丽的地方”。
萁子为了管理朝鲜，出台了朝鲜历史上第一部律法“《朝鲜民犯禁八条》：
相杀以当时偿杀；
相伤以谷偿；
相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万”。
男女不得淫乱，守贞洁伦常。
各部落之间不得无端侵犯，进攻别人。
部落不遵守者，罚奴隶和牛马做赔偿。
同姓之间不能结婚。
生活要有秩序礼仪，屋子有人枉死者，废其屋。
他对当地人民进行道德教化。原本淳朴的朝鲜人民，其社会风俗也就越来越好。
各个部落之间没人盗窃，没人乱搞男女关系，到了“夜不闭户”“路不拾遗”的程度。
朝鲜半岛迎来了第一次黄金发展时期，萁子朝鲜。
欢迎阅读下一章，太庙之飨。