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之效力的那伙武装力量干的坏事真是不少，杀人如拾草芥，夺财不算还要抓人，尤其是年青的女人，其中有些部队更是过分，所到之处十室九空，鸡犬不留。
几位难民都说，幸亏命大，能够保住性命，否则的话要么被拉壮丁强制入伍，要么被杀掉或者强派去做苦工修筑工事，饿死都算是运气好的。
当时的老王年仅十五岁，却也觉得这样的做法太过分，与流寇悍匪相比没什么两样。
然而老王的观点在师兄弟当中却得不到任何赞同，就连年纪最小的燕师弟也表示不以为然，说老王是妇人之仁，不足以成大事，空有卓越的智慧和天份却不知充分使用，实乃废物也，只配与几位师祖一样老朽于山林间。
燕师弟又说，身为修道之人，应当出世建功立业，这样才不负此生，岂能像乌龟王八一样缩在壳子里，只知修炼而不问世事。
又过了几个月，一位师叔带领两名师兄回来，说是看不惯贵财子所为，道不同而不相为谋，于是决定回来。
据这位师叔说，贵财子之恶行令人发指，不胜枚举。
贵财子府中有数十位女子充当宠妾，稍不顺心如意，立即命人拖出去斩首，然后割下肉来或生食，或烹饪之后食之。
贵财子尤其喜欢脑和肺，也喜欢吃一岁左右大的小孩，命部下每日出城到郊外搜寻，见到肥白的幼儿就抢下带回来，杀而食之，如遇幼儿的母亲和家人阻拦，杀之弃尸于野外。
贵财子常常亲自带领手下出城到邻近村镇搞掠夺抢劫，后来大户人家已经被抢光杀光，没得抢了，于是就挖墓，把坟里弄出的珠宝挑选好的留下自己把玩。
灭门
洪秀全定都天京，大兴土木修建行宫，纳妾数百，行事昏庸而贪婪，为人恶毒而残忍，作恶多端，贵财子身为谋士，不但不劝阻，反而进献一些所谓的壮阳良方，或者出一些恶劣的坏主意。
贵财子与韦昌辉和杨秀清等人过从甚密，说是狼狈为奸也不为过，多次血光之灾均有贵财子参与其中，这厮恶行累累，一言难尽。
师叔带回来的消息让天命堂内的老中青各个年龄段的成员分成了三派，大部分人认定贵财子十分了不起，是当代大英雄大豪杰，是天命堂自开宗立派的祖师爷之后最出色的人物，值得大家效仿和学习。
持上述观点的人当中，甚至有几位提议塑一个贵财子的像，放到祖师爷旁边，长期供奉。
一部分人则认为贵财子多行不义，将来必遭报应，不可与之伍，其行为与修道之人应当具备的淡泊与和超然毫无共通之处，应当把贵财子开除，与之一刀两断。
还有很少的几个人对此漠然置之，听而不闻，视若不见，保持中立，这几位全是天命堂中年纪最老同时也是修为最强的人。
之效力的那伙武装力量干的坏事真是不少，杀人如拾草芥，夺财不算还要抓人，尤其是年青的女人，其中有些部队更是过分，所到之处十室九空，鸡犬不留。
几位难民都说，幸亏命大，能够保住性命，否则的话要么被拉壮丁强制入伍，要么被杀掉或者强派去做苦工修筑工事，饿死都算是运气好的。
当时的老王年仅十五岁，却也觉得这样的做法太过分，与流寇悍匪相比没什么两样。
然而老王的观点在师兄弟当中却得不到任何赞同，就连年纪最小的燕师弟也表示不以为然，说老王是妇人之仁，不足以成大事，空有卓越的智慧和天份却不知充分使用，实乃废物也，只配与几位师祖一样老朽于山林间。
燕师弟又说，身为修道之人，应当出世建功立业，这样才不负此生，岂能像乌龟王八一样缩在壳子里，只知修炼而不问世事。
又过了几个月，一位师叔带领两名师兄回来，说是看不惯贵财子所为，道不同而不相为谋，于是决定回来。
据这位师叔说，贵财子之恶行令人发指，不胜枚举。
贵财子府中有数十位女子充当宠妾，稍不顺心如意，立即命人拖出去斩首，然后割下肉来或生食，或烹饪之后食之。
贵财子尤其喜欢脑和肺，也喜欢吃一岁左右大的小孩，命部下每日出城到郊外搜寻，见到肥白的幼儿就抢下带回来，杀而食之，如遇幼儿的母亲和家人阻拦，杀之弃尸于野外。
贵财子常常亲自带领手下出城到邻近村镇搞掠夺抢劫，后来大户人家已经被抢光杀光，没得抢了，于是就挖墓，把坟里弄出的珠宝挑选好的留下自己把玩。
灭门
洪秀全定都天京，大兴土木修建行宫，纳妾数百，行事昏庸而贪婪，为人恶毒而残忍，作恶多端，贵财子身为谋士，不但不劝阻，反而进献一些所谓的壮阳良方，或者出一些恶劣的坏主意。
贵财子与韦昌辉和杨秀清等人过从甚密，说是狼狈为奸也不为过，多次血光之灾均有贵财子参与其中，这厮恶行累累，一言难尽。
师叔带回来的消息让天命堂内的老中青各个年龄段的成员分成了三派，大部分人认定贵财子十分了不起，是当代大英雄大豪杰，是天命堂自开宗立派的祖师爷之后最出色的人物，值得大家效仿和学习。
持上述观点的人当中，甚至有几位提议塑一个贵财子的像，放到祖师爷旁边，长期供奉。
一部分人则认为贵财子多行不义，将来必遭报应，不可与之伍，其行为与修道之人应当具备的淡泊与和超然毫无共通之处，应当把贵财子开除，与之一刀两断。
还有很少的几个人对此漠然置之，听而不闻，视若不见，保持中立，这几位全是天命堂中年纪最老同时也是修为最强的人。