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个就够朕受的了，若是再来几个朕这太极殿之内还要不要一刻安宁了！”武皇没好气道。
“陛下说的对，若是群臣人人都像你这程书呆子那别说是陛下，我毋胖子就最先受不了要被你烦死了，有一个就好，有一个就够。”对于武皇的话群臣不过是展颜一笑而已，一个是君主一个是文华阁阁主，他们之间的调笑除了同为三阁之一的武泰阁阁主敢于接茬，他们又哪里敢出声呢？
对于毋胖子的言语程珏混不在意，他很直言道：这并非我所说，而是圣人之言，莫非你觉得那些个圣人的话都没有道理？
程珏的话一说出口一向能言善道的毋何雄也为之气结，他向来不会在读书上下功夫，哪里能知道程珏这句话是不是哪个圣人所说的话？
“算了算了，毋胖子你也别说了，要论讲道理，你和朕加起来也不是他的对手，朕还是乖乖交代了算了。”武皇摆了摆手阻止了想要继续开口的毋何雄。
武皇这么一说群臣的注意力立刻开始重新集中起来，其实他们自然也想知道这三百六十座纵横庙的用意在何。
要知道自天渊建国之后虽然不反对那些修行之人但要说支持也够呛，尤其是经历了杨王梁王两人灭两宗门之后朝堂和江湖的关系则一直比较尴尬。
江湖四教已灭其二，余下一个为儒教和天下读书人息息相关，和天渊国祚荣辱与共自然不必多说。另外则就是道教，而自天渊建国之后道教则一直很支持天渊朝堂的一些规矩，另外加上后来的武德宗又被武皇封为道家正统，这样一来这两教算是得以幸存。
但即便是如此，天渊国也从未大规模建造过什么类似于那种得以享受人间香火的建筑。和天渊国关系极为要好的武德宗尚且不过是在九龙山之上可以享受天渊百姓朝拜而已，至于相对比较偏激的魔教祭坛以及和天渊国国祚不合的佛教则是被明文禁止的。
当然，这四教之中除了儒家除外。不同于其余三教，儒家的思想在几位圣人的变革之下一直都和世俗王朝的利益相统一，尤其是在之后的儒教儒尊董圣人的提倡之下更是如此，所以对于儒家不只是天渊，其余几国的王朝也并未太过排斥。
更何况儒家从来未曾有过什么需要普通百姓朝拜上香之类的教义宣传，至多也就是各个书院学宫之中会有一些处于礼待的祭祀供奉一些个儒家圣人，这些对于那些王朝统治没有半分坏处，甚至反而有利于长治久安，他们自然何乐而不为。
如今武皇亲自提出要在这天渊境内建庙三百六十座，既然是庙那么难免会有祭祀的东西，究竟会是什么则需要武皇来揭晓了。
“朕所建纵横庙并非传统意义上的庙宇建筑，自然也不可能用来求佛拜神，所谓的纵横庙只在两个字，纵横而已。”武皇面对群臣正声道。
听到武皇所说程珏的脸色有些变化，而下面有几位懂得比较多的，对于大秦以及更为早的上古时代了解比较深的大臣听到武皇的话都有些神情愕然。
据说上古时期百家争鸣，其中就有一家名为纵横。纵横一家最为擅长纵横捭阖，通过合纵连横而游说于世，只是这一派过于刁钻而左右迎合最终不复存在了，没想到如今又被武皇重新提了出来。
“这三百六十座纵横庙主要的作用则是加强我们整个天渊之间的联系，到时庙宇建成之后我和博温以及天星阁老等人将会辅之以矩阵和一些特殊的法门，到那个时候所有纵横庙之间则会存在一定联系，自可用于相互交流甚至于来往传送一些个东西，如此一来各个州府路台联系起来就没有那么困难了。”武皇很简单的讲了一些关于这纵横庙的作用。
武皇说的云淡风轻但是下面的大臣们则面面相觑，这真是在朝堂之上，若非如此，若非武皇在这里恐怕早就炸锅了。
虽然天渊世俗与修行之人早已相互交融，而很多个山上修行之人的法门也见过不少。比如玉陵城的百姓就曾见到过芈平一人造成一轮大日从天空砸下，也曾见过杨王开天门之时的滚滚天雷以及一人裹挟天雷而登天，但是像是武皇所说的这种纵横庙的法门还从未有人见过。
可在一国之内互通有无，甚至可以传送一些个东西这简直是骇人听闻，别说是天渊，便是整个大陆五大王朝怕是也从未有人能实现过。
一国之内别说是其他，只要信息可短时间之内互通便足矣改变整个国家的运作，如此一来天渊离发展成为整个大陆最为强盛的王朝又近了一步。
个就够朕受的了，若是再来几个朕这太极殿之内还要不要一刻安宁了！”武皇没好气道。
“陛下说的对，若是群臣人人都像你这程书呆子那别说是陛下，我毋胖子就最先受不了要被你烦死了，有一个就好，有一个就够。”对于武皇的话群臣不过是展颜一笑而已，一个是君主一个是文华阁阁主，他们之间的调笑除了同为三阁之一的武泰阁阁主敢于接茬，他们又哪里敢出声呢？
对于毋胖子的言语程珏混不在意，他很直言道：这并非我所说，而是圣人之言，莫非你觉得那些个圣人的话都没有道理？
程珏的话一说出口一向能言善道的毋何雄也为之气结，他向来不会在读书上下功夫，哪里能知道程珏这句话是不是哪个圣人所说的话？
“算了算了，毋胖子你也别说了，要论讲道理，你和朕加起来也不是他的对手，朕还是乖乖交代了算了。”武皇摆了摆手阻止了想要继续开口的毋何雄。
武皇这么一说群臣的注意力立刻开始重新集中起来，其实他们自然也想知道这三百六十座纵横庙的用意在何。
要知道自天渊建国之后虽然不反对那些修行之人但要说支持也够呛，尤其是经历了杨王梁王两人灭两宗门之后朝堂和江湖的关系则一直比较尴尬。
江湖四教已灭其二，余下一个为儒教和天下读书人息息相关，和天渊国祚荣辱与共自然不必多说。另外则就是道教，而自天渊建国之后道教则一直很支持天渊朝堂的一些规矩，另外加上后来的武德宗又被武皇封为道家正统，这样一来这两教算是得以幸存。
但即便是如此，天渊国也从未大规模建造过什么类似于那种得以享受人间香火的建筑。和天渊国关系极为要好的武德宗尚且不过是在九龙山之上可以享受天渊百姓朝拜而已，至于相对比较偏激的魔教祭坛以及和天渊国国祚不合的佛教则是被明文禁止的。
当然，这四教之中除了儒家除外。不同于其余三教，儒家的思想在几位圣人的变革之下一直都和世俗王朝的利益相统一，尤其是在之后的儒教儒尊董圣人的提倡之下更是如此，所以对于儒家不只是天渊，其余几国的王朝也并未太过排斥。
更何况儒家从来未曾有过什么需要普通百姓朝拜上香之类的教义宣传，至多也就是各个书院学宫之中会有一些处于礼待的祭祀供奉一些个儒家圣人，这些对于那些王朝统治没有半分坏处，甚至反而有利于长治久安，他们自然何乐而不为。
如今武皇亲自提出要在这天渊境内建庙三百六十座，既然是庙那么难免会有祭祀的东西，究竟会是什么则需要武皇来揭晓了。
“朕所建纵横庙并非传统意义上的庙宇建筑，自然也不可能用来求佛拜神，所谓的纵横庙只在两个字，纵横而已。”武皇面对群臣正声道。
听到武皇所说程珏的脸色有些变化，而下面有几位懂得比较多的，对于大秦以及更为早的上古时代了解比较深的大臣听到武皇的话都有些神情愕然。
据说上古时期百家争鸣，其中就有一家名为纵横。纵横一家最为擅长纵横捭阖，通过合纵连横而游说于世，只是这一派过于刁钻而左右迎合最终不复存在了，没想到如今又被武皇重新提了出来。
“这三百六十座纵横庙主要的作用则是加强我们整个天渊之间的联系，到时庙宇建成之后我和博温以及天星阁老等人将会辅之以矩阵和一些特殊的法门，到那个时候所有纵横庙之间则会存在一定联系，自可用于相互交流甚至于来往传送一些个东西，如此一来各个州府路台联系起来就没有那么困难了。”武皇很简单的讲了一些关于这纵横庙的作用。
武皇说的云淡风轻但是下面的大臣们则面面相觑，这真是在朝堂之上，若非如此，若非武皇在这里恐怕早就炸锅了。
虽然天渊世俗与修行之人早已相互交融，而很多个山上修行之人的法门也见过不少。比如玉陵城的百姓就曾见到过芈平一人造成一轮大日从天空砸下，也曾见过杨王开天门之时的滚滚天雷以及一人裹挟天雷而登天，但是像是武皇所说的这种纵横庙的法门还从未有人见过。
可在一国之内互通有无，甚至可以传送一些个东西这简直是骇人听闻，别说是天渊，便是整个大陆五大王朝怕是也从未有人能实现过。
一国之内别说是其他，只要信息可短时间之内互通便足矣改变整个国家的运作，如此一来天渊离发展成为整个大陆最为强盛的王朝又近了一步。