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大宋宫城中的事情，钟浩自然是无从知道的。皇宫那个地方毕竟离得他太远，不只是距离上，更是地位上，距离都是太遥远了。
钟浩有自己的事情要忙，今天他要忙着接待朝廷派来勘查亩产十石的高产粮食作物的真伪的钦差。
朝廷派来的钦差叫林少华，是户部的一名员外郎。
大宋的官衙互相职权重叠太多，叠床架屋的很是复杂。大宋的三省六部的执掌权力，很多都别的衙署重叠，自然也就会被别的衙署侵吞。
三省六部中的门下、中书和尚书三省的职权划分已经很不明确。而六部被其他衙署侵占的权力更多。
像户部本应有的权力，基本被三司侵吞。吏部的很大一部分权力，则被审官院侵占。而刑部的权力则被审刑院割占，至于太常礼院则分割了一旦部分本应属于礼部的权力和职责。
这其中又以户部的权力被侵夺最大，因为别的几部还是与其他衙署瓜分权力，而户部则是直接划归三司使管辖。大宋以盐铁、户部、度支为三司，设三司使一名，掌管统筹国家财政之事。在此时的大宋，户部沦为和盐铁司、度支司同等的地位。
六部权力减小了，其内部官职的品阶也有所下降。像六部各司的员外郎，由前唐时的从五品或正六品，降为正七品。
不过一个正七品的户部员外郎，也不是钟浩能慢待的，毕竟人家是京官，更接近中枢。
钟浩将静羌寨的接待工作安排好后，亲自带人赶早到合河津渡口去迎接林员外郎。
大宋的钦差排场远不及后世明清的钦差出行的排场大，林员外郎带领的钦差队伍是乘坐合河津渡口的普通渡船过河的。
下船后既没有打着传说中的团龙旗，也没有明黄伞幡，也没有敲锣打鼓的仪仗队，只是两个盔甲鲜明的禁军兵士打着两副牌子，一副写着“钦命差使林”，和“两榜进士林”，后面还跟着二十个甲胄同样鲜明、煞是威武的禁军军汉。
大宋的钦差仪仗没有后世明清的大，威严和作派也自然也远没有后世明清的那样的大，明清那时见了代表天子的明黄伞幡和团龙旗可是要下跪行礼的。大宋的钦差仪仗没有这些东西，钟浩自然也不用下跪了。
当然，其实大宋是不怎么兴跪礼的，哪怕是是见了大宋官家，一般都是作揖为礼便可以了。哪怕是朝会，大臣们也都是朝官家作揖为礼的，不用行跪礼。
在大宋，只有在臣子等到封赏或是获罪，单独见官家时，才会行跪礼，叩谢君恩或是处罚。
大宋远不像后世明清，特别是清朝那样，臣子动不动就要想皇帝下跪。后世明清那是，不但臣子要向皇帝跪，就是臣子之间级别差的大了，也是需要跪的。
人的尊严，在这不断的下跪中，也就越来越少了。
大宋的官家还没有像后世明清那样，动不动就践踏臣子的尊严。当然，就算大宋的官家想要践踏臣子的尊严，也不是那么容易办到的。这是一个“官家与士大夫共治天下”的年代，皇权远没... -->>
大宋宫城中的事情，钟浩自然是无从知道的。皇宫那个地方毕竟离得他太远，不只是距离上，更是地位上，距离都是太遥远了。
钟浩有自己的事情要忙，今天他要忙着接待朝廷派来勘查亩产十石的高产粮食作物的真伪的钦差。
朝廷派来的钦差叫林少华，是户部的一名员外郎。
大宋的官衙互相职权重叠太多，叠床架屋的很是复杂。大宋的三省六部的执掌权力，很多都别的衙署重叠，自然也就会被别的衙署侵吞。
三省六部中的门下、中书和尚书三省的职权划分已经很不明确。而六部被其他衙署侵占的权力更多。
像户部本应有的权力，基本被三司侵吞。吏部的很大一部分权力，则被审官院侵占。而刑部的权力则被审刑院割占，至于太常礼院则分割了一旦部分本应属于礼部的权力和职责。
这其中又以户部的权力被侵夺最大，因为别的几部还是与其他衙署瓜分权力，而户部则是直接划归三司使管辖。大宋以盐铁、户部、度支为三司，设三司使一名，掌管统筹国家财政之事。在此时的大宋，户部沦为和盐铁司、度支司同等的地位。
六部权力减小了，其内部官职的品阶也有所下降。像六部各司的员外郎，由前唐时的从五品或正六品，降为正七品。
不过一个正七品的户部员外郎，也不是钟浩能慢待的，毕竟人家是京官，更接近中枢。
钟浩将静羌寨的接待工作安排好后，亲自带人赶早到合河津渡口去迎接林员外郎。
大宋的钦差排场远不及后世明清的钦差出行的排场大，林员外郎带领的钦差队伍是乘坐合河津渡口的普通渡船过河的。
下船后既没有打着传说中的团龙旗，也没有明黄伞幡，也没有敲锣打鼓的仪仗队，只是两个盔甲鲜明的禁军兵士打着两副牌子，一副写着“钦命差使林”，和“两榜进士林”，后面还跟着二十个甲胄同样鲜明、煞是威武的禁军军汉。
大宋的钦差仪仗没有后世明清的大，威严和作派也自然也远没有后世明清的那样的大，明清那时见了代表天子的明黄伞幡和团龙旗可是要下跪行礼的。大宋的钦差仪仗没有这些东西，钟浩自然也不用下跪了。
当然，其实大宋是不怎么兴跪礼的，哪怕是是见了大宋官家，一般都是作揖为礼便可以了。哪怕是朝会，大臣们也都是朝官家作揖为礼的，不用行跪礼。
在大宋，只有在臣子等到封赏或是获罪，单独见官家时，才会行跪礼，叩谢君恩或是处罚。
大宋远不像后世明清，特别是清朝那样，臣子动不动就要想皇帝下跪。后世明清那是，不但臣子要向皇帝跪，就是臣子之间级别差的大了，也是需要跪的。
人的尊严，在这不断的下跪中，也就越来越少了。
大宋的官家还没有像后世明清那样，动不动就践踏臣子的尊严。当然，就算大宋的官家想要践踏臣子的尊严，也不是那么容易办到的。这是一个“官家与士大夫共治天下”的年代，皇权远没... -->>
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