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瘫坐在地上的赵威,口干舌燥的拿出了自己的水壶。【ㄨ】往嘴里倒了倒,可惜连一滴水都没有。于是将水壶抛到了一边。钱元璋看到后,走了过来,将自己的水壶递了过去。
赵威也没有矫情,直接拿过了水壶。一拿到手,赵威很诧异,因为水壶的水居然是满的!赵威不解的看向了钱元璋。
钱元璋说道:“大王,我知道你对衣食住行都很讲究。所以这一路走来我都没有喝这烧开的水。喝的都是山水,再说山水我们也喝惯了!”
赵威一下子明白了,怪不得来这里的路途当中总不时会有一个人脱队,原来是去喝水了。那么说,所有的水壶除了自己的这一个外,全都是满的。赵威真不知道怎么是该高兴还是该感动。【ㄨ】
“谢谢!”千言万语最终赵威也只能说这两个字了。随后畅快的喝了起来。“有你这一壶水,我已经足够了,你还是叫他们喝自己水壶的水吧,做了这么久,想来也是很渴了。我看这地方的周围并没有什么水源。”
“好吧!”钱元璋转身将这话原封不动的告诉了手下人。
果然众人都立马解开了水壶,开始喝了起来。看着这一幕,赵威的内心却忽然有了一丝的复杂。自己在平时有意无意的划分等级,取名字是这样,分床是这样,就连身份牌子也这样。这是否对他们有点残忍,毕竟自己没来之前,他们都是那么的淳朴,不对,现在也很淳朴。只是学会了什么叫做羡慕。
而对于自己,所有人都是尊敬。赵威明白是自己赐予了他们羡慕的对象。耳濡目染之下,一帮小屁孩在父母的影响下从而产生了对自己的崇拜。甚至个别几个孩子还学自己的一举一动。真正的做到了如何完全诠释什么做叫上有所好下必从焉!而这最有名的例子就是楚王好细腰宫中多饿死。
所以自己现在做的并不是坏事,应该是提前帮助他们,虽然以后他们会失去平等这一条,但他们能够得到的是一日三餐饱,寒冷有温暖,生命能延长。除此之外,他们的后代也能够在这个世界处于领跑的位置。俗一点可以叫做赢在起跑线上。为了这几样,付出一点这样的代价绝对是物超所值。
不过这样的事情也不能够任其发展,赵威觉得应该写一本书,来作为规矩。否则不加以正确的引导的话很可能后果不堪设想。想到这里赵威又想到了周公制礼作乐。对于那一段历史,赵威基本不知道,但不妨碍从字面上去理解。作乐就不必了,制礼还是需要的。赵威的打算就是将制礼的内容给仿写一些过来。可以的话,自己还能成为儒门的创始人,自己的学生那就是正儿八经的天子门生了。
不过有些制礼的内容赵威是现在就有新的想法。比如服装穿着,最令赵威印象深刻的就是将人分士农工商,然后工人和商人还不能穿绫罗绸缎,只有士人和农民才可以穿绫罗绸缎。但问题是农民绝大多数穿不起,实际上就只剩下了士人才能穿。而在律法严明的时候,商人只敢偷偷的在家里穿。当律法疏松的时候,这个规矩就是形同虚设。所以在赵威想来,人不应该以人的职业而划分。至于在异界如何划分,赵威还没想好。但是如今在山洞里的人肯定是按最高一档的人。但不管怎么划分,对于衣服材质的限定,却不符合经济。在赵威想来,只要能够买得起就可以穿。
在中国古代,一开始是禁止民间穿绫罗绸缎的。一是显示皇家的风范,第二是绫罗绸缎织造不易。不能为了穿而浪费大把的人工。后来手工业稍微发达点,绫罗绸缎开始普及,不过为了不开奢靡之风,还是禁止。再后来,禁止不掉的时候,就允许了士人和百姓可以穿了。在这里士人是统治阶层,百姓是穷人。差不多就是一个跟皇帝同一个单位的同事,一个是这个单位最忠诚的没钱客户。而商人则这个单位最斤斤计较的客人,有时候还顺点东西走。所以对于商人,皇帝想当然的不给好脸色看。至于工匠则是这个单位非常非常小的客户,所以基本无视了。
瘫坐在地上的赵威,口干舌燥的拿出了自己的水壶。【ㄨ】往嘴里倒了倒,可惜连一滴水都没有。于是将水壶抛到了一边。钱元璋看到后,走了过来,将自己的水壶递了过去。
赵威也没有矫情,直接拿过了水壶。一拿到手,赵威很诧异,因为水壶的水居然是满的!赵威不解的看向了钱元璋。
钱元璋说道:“大王,我知道你对衣食住行都很讲究。所以这一路走来我都没有喝这烧开的水。喝的都是山水,再说山水我们也喝惯了!”
赵威一下子明白了,怪不得来这里的路途当中总不时会有一个人脱队,原来是去喝水了。那么说,所有的水壶除了自己的这一个外,全都是满的。赵威真不知道怎么是该高兴还是该感动。【ㄨ】
“谢谢!”千言万语最终赵威也只能说这两个字了。随后畅快的喝了起来。“有你这一壶水,我已经足够了,你还是叫他们喝自己水壶的水吧,做了这么久,想来也是很渴了。我看这地方的周围并没有什么水源。”
“好吧!”钱元璋转身将这话原封不动的告诉了手下人。
果然众人都立马解开了水壶,开始喝了起来。看着这一幕,赵威的内心却忽然有了一丝的复杂。自己在平时有意无意的划分等级,取名字是这样,分床是这样,就连身份牌子也这样。这是否对他们有点残忍,毕竟自己没来之前,他们都是那么的淳朴,不对,现在也很淳朴。只是学会了什么叫做羡慕。
而对于自己,所有人都是尊敬。赵威明白是自己赐予了他们羡慕的对象。耳濡目染之下,一帮小屁孩在父母的影响下从而产生了对自己的崇拜。甚至个别几个孩子还学自己的一举一动。真正的做到了如何完全诠释什么做叫上有所好下必从焉!而这最有名的例子就是楚王好细腰宫中多饿死。
所以自己现在做的并不是坏事,应该是提前帮助他们,虽然以后他们会失去平等这一条,但他们能够得到的是一日三餐饱,寒冷有温暖,生命能延长。除此之外,他们的后代也能够在这个世界处于领跑的位置。俗一点可以叫做赢在起跑线上。为了这几样,付出一点这样的代价绝对是物超所值。
不过这样的事情也不能够任其发展,赵威觉得应该写一本书,来作为规矩。否则不加以正确的引导的话很可能后果不堪设想。想到这里赵威又想到了周公制礼作乐。对于那一段历史,赵威基本不知道,但不妨碍从字面上去理解。作乐就不必了,制礼还是需要的。赵威的打算就是将制礼的内容给仿写一些过来。可以的话,自己还能成为儒门的创始人,自己的学生那就是正儿八经的天子门生了。
不过有些制礼的内容赵威是现在就有新的想法。比如服装穿着,最令赵威印象深刻的就是将人分士农工商,然后工人和商人还不能穿绫罗绸缎,只有士人和农民才可以穿绫罗绸缎。但问题是农民绝大多数穿不起,实际上就只剩下了士人才能穿。而在律法严明的时候,商人只敢偷偷的在家里穿。当律法疏松的时候,这个规矩就是形同虚设。所以在赵威想来,人不应该以人的职业而划分。至于在异界如何划分,赵威还没想好。但是如今在山洞里的人肯定是按最高一档的人。但不管怎么划分,对于衣服材质的限定,却不符合经济。在赵威想来,只要能够买得起就可以穿。
在中国古代,一开始是禁止民间穿绫罗绸缎的。一是显示皇家的风范,第二是绫罗绸缎织造不易。不能为了穿而浪费大把的人工。后来手工业稍微发达点,绫罗绸缎开始普及,不过为了不开奢靡之风,还是禁止。再后来,禁止不掉的时候,就允许了士人和百姓可以穿了。在这里士人是统治阶层,百姓是穷人。差不多就是一个跟皇帝同一个单位的同事,一个是这个单位最忠诚的没钱客户。而商人则这个单位最斤斤计较的客人,有时候还顺点东西走。所以对于商人,皇帝想当然的不给好脸色看。至于工匠则是这个单位非常非常小的客户,所以基本无视了。