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男女热恋时在月下盟誓定情。拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”
2、望舒（月神）
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词?离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”。王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒。亦曰纤阿（e一声）。’”可代指月亮，见于晋葛洪《抱朴子.任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记?司马相如列传》“阳子骖（can一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美
女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。亦可代指月亮，可见于晋葛洪《抱朴子.任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”
﹙二﹚西方
西方神话中的月神有三位：代表新月的菲碧、代表满月的塞勒涅及代表弯月的阿尔忒弥斯，因希腊神话的第五代（宙斯一代）最为人所知，阿尔忒弥斯是奥林匹斯十二主神之一，故月亮女神主要指：阿尔忒弥斯。
1、月亮女神
（1）菲碧
菲碧(希腊语Φoiβη，英语phoebe)：月之女神，她是乌拉诺斯和该亚的女儿。十二泰坦（提坦）之一。是最古老的月之女神。她的丈夫是暗、智利神科俄斯(coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（asteria）。
菲碧是继该亚和忒弥斯之后掌握着德尔斐的神渝的神。
在阿波罗杀死了德尔斐的皮同后，把德尔斐的神渝交给了阿波罗掌管。
（2）女神塞勒涅
塞勒涅（古希腊语：Σeλ?νη，英语：）希腊神话中的月亮女神。关于她的出身有多种说法。按赫西俄德说法，她是赫利俄斯和厄俄斯的姊妹，是许珀里翁和忒亚的之女。在《在致塞勒涅的祷歌》中，她是提坦帕拉斯之女。而欧里庇得斯和农诺斯则认为塞勒涅是赫利俄斯之女。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。
在希腊神话里数位女神（包括.：帕西法厄、琉喀庇得斯、厄勒堤亚、赫卡忒、阿耳忒弥斯、本狄斯和赫拉）和月亮有关，但在古希腊诗人的文学作品中，只有塞勒涅是月球的人格化。
a、持有宝物
传说塞勒涅持有半月形的金冠可以照亮深邃的黑暗，让冰冷的世界笼罩在一片和熙温暖的氛围之中。由于能够保持昼夜温差，因而人们相信它可以保佑婚后生活的幸福美满有如热恋之时。
b、灵魂载体
塞勒涅在古希腊的巫术中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。
在西方，纪念塞勒涅的节日是春分日。(未完待续)
男女热恋时在月下盟誓定情。拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”
2、望舒（月神）
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词?离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”。王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒。亦曰纤阿（e一声）。’”可代指月亮，见于晋葛洪《抱朴子.任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记?司马相如列传》“阳子骖（can一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美
女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。亦可代指月亮，可见于晋葛洪《抱朴子.任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”
﹙二﹚西方
西方神话中的月神有三位：代表新月的菲碧、代表满月的塞勒涅及代表弯月的阿尔忒弥斯，因希腊神话的第五代（宙斯一代）最为人所知，阿尔忒弥斯是奥林匹斯十二主神之一，故月亮女神主要指：阿尔忒弥斯。
1、月亮女神
（1）菲碧
菲碧(希腊语Φoiβη，英语phoebe)：月之女神，她是乌拉诺斯和该亚的女儿。十二泰坦（提坦）之一。是最古老的月之女神。她的丈夫是暗、智利神科俄斯(coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（asteria）。
菲碧是继该亚和忒弥斯之后掌握着德尔斐的神渝的神。
在阿波罗杀死了德尔斐的皮同后，把德尔斐的神渝交给了阿波罗掌管。
（2）女神塞勒涅
塞勒涅（古希腊语：Σeλ?νη，英语：）希腊神话中的月亮女神。关于她的出身有多种说法。按赫西俄德说法，她是赫利俄斯和厄俄斯的姊妹，是许珀里翁和忒亚的之女。在《在致塞勒涅的祷歌》中，她是提坦帕拉斯之女。而欧里庇得斯和农诺斯则认为塞勒涅是赫利俄斯之女。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。
在希腊神话里数位女神（包括.：帕西法厄、琉喀庇得斯、厄勒堤亚、赫卡忒、阿耳忒弥斯、本狄斯和赫拉）和月亮有关，但在古希腊诗人的文学作品中，只有塞勒涅是月球的人格化。
a、持有宝物
传说塞勒涅持有半月形的金冠可以照亮深邃的黑暗，让冰冷的世界笼罩在一片和熙温暖的氛围之中。由于能够保持昼夜温差，因而人们相信它可以保佑婚后生活的幸福美满有如热恋之时。
b、灵魂载体
塞勒涅在古希腊的巫术中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。
在西方，纪念塞勒涅的节日是春分日。(未完待续)