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bsp; 位于须弥山山顶之中央。乃帝释天之住所。一称喜见城。依《大毗婆沙论》卷一三三、《俱舍论》卷十一等书所述，善见城位于忉利天中央，四面各二千五百由旬，高一由旬半。其地平坦，由真金所成，俱用百一杂宝严饰，地触柔软如兜罗绵。有微风起，萎华吹去，引新妙华，弥散其地。
其城有千门，严饰庄丽，有五百青衣药叉神，各严铠仗，防守城门。城中有殊胜殿，以种种妙宝庄严，周千由旬。城之四隅有四台观，以金银等四宝所成。
城外有四苑∶
1、众车苑∶谓此苑中随天福力，种种车现。
2、粗恶苑∶天欲战时，随其所须，甲坏现。
3、杂林苑∶诸天入中，所玩皆同，俱生胜喜。
4、喜林苑∶极妙欲尘，殊类皆集，闾无厌。
以上四苑，悉有周千由旬，是诸天共游戏处。中央各有一如意池，周二百由旬，八功德水，盈满其中，随欲有妙花、宝舟、好鸟。距四苑各二十由旬，有四妙地，周八百由旬，是诸天众游戏所。城外东北有园生树，妙香广薰。城外西南有善法堂，为忉利诸天集会之所。每半月之三斋日，天众集于此堂，详辩人天如法、不如法之事，及如何制伏阿修罗等事。
三、昆仑守护兽
1、开明兽
明兽（陆肩吾）出自于《山海经.海内西经》，是传说中天界守门的动物。开明兽具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。
《山海经.海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。
2、陆吾
传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经.西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。一个守西北，一个守西南。
3、神武罗
《山海经》中次三经有关青要山的一段记载：“又东址里曰青要之山，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河渠，是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、薄卢。武罗司之，其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。……畛水出焉，而北流注于河。”
不死树
《山海经.海内西经》“有不死之国，阿姓，甘木是食”
《山海经.大荒南经》晋郭璞注：“甘木即不死树，食之不老。”
《山海经.海外南经》昆仑开明北有“不死树”。
又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
《淮南子.墬形训》：“﹝昆仑虚﹞上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、旋树、不死树，在其西。”
晋张华《博物志》卷八：“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。
省称“不死”，亦称“甘木”，“寿木”。传说中长生树，可使人长生不死，亦可使死者复活。生于西方昆仑，即西王母所居处。(未完待续)
bsp; 位于须弥山山顶之中央。乃帝释天之住所。一称喜见城。依《大毗婆沙论》卷一三三、《俱舍论》卷十一等书所述，善见城位于忉利天中央，四面各二千五百由旬，高一由旬半。其地平坦，由真金所成，俱用百一杂宝严饰，地触柔软如兜罗绵。有微风起，萎华吹去，引新妙华，弥散其地。
其城有千门，严饰庄丽，有五百青衣药叉神，各严铠仗，防守城门。城中有殊胜殿，以种种妙宝庄严，周千由旬。城之四隅有四台观，以金银等四宝所成。
城外有四苑∶
1、众车苑∶谓此苑中随天福力，种种车现。
2、粗恶苑∶天欲战时，随其所须，甲坏现。
3、杂林苑∶诸天入中，所玩皆同，俱生胜喜。
4、喜林苑∶极妙欲尘，殊类皆集，闾无厌。
以上四苑，悉有周千由旬，是诸天共游戏处。中央各有一如意池，周二百由旬，八功德水，盈满其中，随欲有妙花、宝舟、好鸟。距四苑各二十由旬，有四妙地，周八百由旬，是诸天众游戏所。城外东北有园生树，妙香广薰。城外西南有善法堂，为忉利诸天集会之所。每半月之三斋日，天众集于此堂，详辩人天如法、不如法之事，及如何制伏阿修罗等事。
三、昆仑守护兽
1、开明兽
明兽（陆肩吾）出自于《山海经.海内西经》，是传说中天界守门的动物。开明兽具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。
《山海经.海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。
2、陆吾
传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经.西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。一个守西北，一个守西南。
3、神武罗
《山海经》中次三经有关青要山的一段记载：“又东址里曰青要之山，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河渠，是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、薄卢。武罗司之，其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。……畛水出焉，而北流注于河。”
不死树
《山海经.海内西经》“有不死之国，阿姓，甘木是食”
《山海经.大荒南经》晋郭璞注：“甘木即不死树，食之不老。”
《山海经.海外南经》昆仑开明北有“不死树”。
又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
《淮南子.墬形训》：“﹝昆仑虚﹞上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、旋树、不死树，在其西。”
晋张华《博物志》卷八：“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。
省称“不死”，亦称“甘木”，“寿木”。传说中长生树，可使人长生不死，亦可使死者复活。生于西方昆仑，即西王母所居处。(未完待续)