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飘天文学 www.piaotian.tw,重生之异界入世修行无错无删减全文免费阅读!

    ps:关于避实击虚,它强调,“先料敌而后动;是以击虚夺之也”,“我因其虚而攻之”,这也是兵家制胜的不二法门。无论在战争上,或在战役战斗上,主攻方向都应选择在敌既虚弱又是要害之处,这样才能用力少而收功多,一战而胜,再及其余。

    其二、精心运筹决胜,造成最佳战场布势。

    《尉缭子》对作战决策十分重视,“高之以廊庙之论”是它提出的名言,它把“庙胜之论”列在预测战争胜负的五个条件之首。它认为,如果没有胜利的把握,不具备胜利的条件,就不能出战,即所谓“战不必胜,不可以言战;攻不必拔,不可尽言攻”。它批评那种计划疏漏,侥幸取胜的做法是“曲胜”,说:“曲胜言非全也,非全胜者无权名”,是不懂得战争谋略的鲁莽将军。在作战指导方面,它提出:“攻在于意表,守在于外饰。”即进攻在于出敌意外,防御在于巧妙伪装,这是总的原则。为了形成最佳的战场布局,求得有利的态势,它注意到一方面要“事在未兆”,先期作好准备;另一方面要广施权变,迷惑、欺骗敌人,所谓“战权在乎道之所极、有者无之,无者有之,安所信之”。自己站稳脚跟与不让敌人站稳脚跟是一个问题的两个方面。在这个问题上,关键是“修己”,是否确实具备了取胜的把握。做好了胜敌的准备。战场布势的具体内容是多方面的,攻、防、追、遭、退,各有自己的特殊要求。即便同是防守。野战防御、阵地防御、城邑防御、河川防御等等,也都各有自己不同的防御要求。以城市防御为例,《尉缭子》对此作了若干精辟的论述,提出了许多独到的见解,无论在理论上还是方法上都超过了两《孙子》,也超过了《吴子》。这里,仅摘引一段就可以看出它关于城市防御布势问题的见解是何等高明:“凡守者。进不郭圉,退不亭障以御战。非善者也。豪杰雄俊,坚甲利兵,劲弩强矢,尽在郭中。乃收窖廪毁折而入保。令客气十百倍,而主之气不半焉,敌攻者伤之甚也。”又说:“其有必救之军者,则有必守之城。”在城市防御的指导思想和作战布势上,它注意到了坚壁清野问题,注意到了城坚、粮丰、水足、兵力优势、装备精良的问题,尤为可贵的是它十分重视机动部队适时策应。

    战场布势虽然因作战样式不同而有不同的要求,但是,也有其共同的、一般的原则。这是有普遍意义的。这在《尉缭子》中主要表现为关于奇正的论述。它认为:“正兵贵先,奇兵贵后,或先或后。制敌者也。”这固然是一般的部署兵力和使用兵力的原则。我们还要注意它所说的“所谓诸将之兵在四奇之内者,胜也”。何谓“四奇”?“四奇”就是五军阵推演为八阵时,从“四正”中分离、变化而成的机动部队.我们从《分塞令》这一篇中清楚地看到,《尉缭子》所言布阵之法主要是五军阵一一“中军、左、右、前、后军”。中军是指挥员控制的机动部队,古兵法称之为“余奇之兵”。阵形无论如何变化,中军始终居中。位置不变。变化的只是前、后、左、右军,即“四正”。古兵法关于五军阵变换为八阵。有两句名言:一是“数起于五而终于八”;二是“四正、四奇,八阵生焉”。前、后、左、右四军分离、演化之后,就在前左、... -->>

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