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好，不用再想了。”
阴丽华闻言，停止了痛苦地回想，看向刘义王，看着刘义王、刘阳与刘苍等一副难过不已的模样，心里莫名的作痛，她下意识地捂住心口说：“为什么看到你们难过，我会这么的心痛，难道我真的是你们的母妃？”
刘义王、刘阳与刘苍等含着泪默默点头。
就在这时，木石斛匆匆赶来，看到这样的情景，心里顿感不妙，顿了一下，继而又坚定地向阴丽华走去，他忐忑不安地地给阴丽华诊脉后，心情变得沉重起来。
木石斛的诊断让爱着阴丽华的人都难展欢颜――阴丽华的确失忆了，她的记忆只停留在闺阁之前，出阁之后的一切都遗忘了，也许阴丽华会在某一天突然都想起来，也许这一辈子都不会记起。据木石斛说，阴丽华这是选择性忘记，出于自我保护意识，人通常都会在非常时刻选择忘记痛苦。这让爱着阴丽华的人听了之后，心又是一痛。
刘秀对于这样的结果，虽然很心痛，但还是十分温柔与耐心把他知道的点点滴滴缓缓告知阴丽华。
阴丽华失忆了，刘辅从此便被幽禁起来，而对于郭圣通的幽禁，曾经可能的暂时如今变成了无望的长久。而刘义王、刘阳与刘苍等人开始一反昔日的低调隐忍，才华毕露，却依然进退有度，言行有礼。
夏季，邛王任贵派使者呈递三年的计簿，报告人口、赋税、治安等情况。刘秀任命任贵当越太守。
秋季，会稽郡瘟疫流行。与此同时，莎车王贤、鄯善王安都派使者进贡。而西域各国因被匈奴的大量征敛所苦，都愿归属汉朝，愿朝廷重新设置都护。刘秀考虑到中原刚刚平定，不肯应许。
这一年，有一件事情甚为蹊跷。
太中大夫梁统上疏曰：“臣窃见元帝初元五年，轻殊死刑三十四事，哀帝建平元年，轻殊死刑八十一事；其四十二事手杀人者，减死一等。自是之后，著为常准，故人轻犯法，吏易杀人。臣闻立君之道，仁义为主，仁者爱人，义者正理。爱人以除残为务，正理以去乱为心；刑罚在衷，无取于轻。高帝受命，约令定律，诚得其宜，文帝唯除省肉刑、相坐之法，自余皆率由旧章。至哀、平继体，即位日浅，听断尚寡。丞相王嘉轻为穿凿，亏除先帝旧约成律，数年之间百有余事，或不便于理，或不厌民心，谨表其尤害于体者，傅奏于左。愿陛下宣诏有司，详择其善，定不易之典！”
刘秀把梁统的奏章交给公卿讨论。
光禄勋杜林奏曰：“汉朝初兴时，废除苛政，四海之内欢欣鼓舞。其后，法令逐渐增多，连果桃、菜蔬之类的馈赠，都集中起来成为赃物。小的事不妨害大义，也要判处死刑。以至于发展到有法不禁，有令不止，上下互相掩护逃避，弊病愈加严重。臣认为应沿袭原有之法令条文，不宜于重新制订修改。”
梁统却说：“臣所奏请非是要有严刑峻法。《书经》有云：‘治理百姓，刑法要适中。’适中之意乃是不轻也不重。从高祖至宣帝，天下被称为治平，到元帝、哀帝时，盗贼渐多，皆因刑罚不适中，愚昧之人轻视犯法所致。由此看来，减轻刑罚之作法，反而酿成大祸。对奸诈不轨之人施恩，便是伤害善良之人。”
此事在朝堂上引起了颇为激烈的争议。但是最后这件事情却莫名的被搁置，没有人再提起。(未完待续。)
好，不用再想了。”
阴丽华闻言，停止了痛苦地回想，看向刘义王，看着刘义王、刘阳与刘苍等一副难过不已的模样，心里莫名的作痛，她下意识地捂住心口说：“为什么看到你们难过，我会这么的心痛，难道我真的是你们的母妃？”
刘义王、刘阳与刘苍等含着泪默默点头。
就在这时，木石斛匆匆赶来，看到这样的情景，心里顿感不妙，顿了一下，继而又坚定地向阴丽华走去，他忐忑不安地地给阴丽华诊脉后，心情变得沉重起来。
木石斛的诊断让爱着阴丽华的人都难展欢颜――阴丽华的确失忆了，她的记忆只停留在闺阁之前，出阁之后的一切都遗忘了，也许阴丽华会在某一天突然都想起来，也许这一辈子都不会记起。据木石斛说，阴丽华这是选择性忘记，出于自我保护意识，人通常都会在非常时刻选择忘记痛苦。这让爱着阴丽华的人听了之后，心又是一痛。
刘秀对于这样的结果，虽然很心痛，但还是十分温柔与耐心把他知道的点点滴滴缓缓告知阴丽华。
阴丽华失忆了，刘辅从此便被幽禁起来，而对于郭圣通的幽禁，曾经可能的暂时如今变成了无望的长久。而刘义王、刘阳与刘苍等人开始一反昔日的低调隐忍，才华毕露，却依然进退有度，言行有礼。
夏季，邛王任贵派使者呈递三年的计簿，报告人口、赋税、治安等情况。刘秀任命任贵当越太守。
秋季，会稽郡瘟疫流行。与此同时，莎车王贤、鄯善王安都派使者进贡。而西域各国因被匈奴的大量征敛所苦，都愿归属汉朝，愿朝廷重新设置都护。刘秀考虑到中原刚刚平定，不肯应许。
这一年，有一件事情甚为蹊跷。
太中大夫梁统上疏曰：“臣窃见元帝初元五年，轻殊死刑三十四事，哀帝建平元年，轻殊死刑八十一事；其四十二事手杀人者，减死一等。自是之后，著为常准，故人轻犯法，吏易杀人。臣闻立君之道，仁义为主，仁者爱人，义者正理。爱人以除残为务，正理以去乱为心；刑罚在衷，无取于轻。高帝受命，约令定律，诚得其宜，文帝唯除省肉刑、相坐之法，自余皆率由旧章。至哀、平继体，即位日浅，听断尚寡。丞相王嘉轻为穿凿，亏除先帝旧约成律，数年之间百有余事，或不便于理，或不厌民心，谨表其尤害于体者，傅奏于左。愿陛下宣诏有司，详择其善，定不易之典！”
刘秀把梁统的奏章交给公卿讨论。
光禄勋杜林奏曰：“汉朝初兴时，废除苛政，四海之内欢欣鼓舞。其后，法令逐渐增多，连果桃、菜蔬之类的馈赠，都集中起来成为赃物。小的事不妨害大义，也要判处死刑。以至于发展到有法不禁，有令不止，上下互相掩护逃避，弊病愈加严重。臣认为应沿袭原有之法令条文，不宜于重新制订修改。”
梁统却说：“臣所奏请非是要有严刑峻法。《书经》有云：‘治理百姓，刑法要适中。’适中之意乃是不轻也不重。从高祖至宣帝，天下被称为治平，到元帝、哀帝时，盗贼渐多，皆因刑罚不适中，愚昧之人轻视犯法所致。由此看来，减轻刑罚之作法，反而酿成大祸。对奸诈不轨之人施恩，便是伤害善良之人。”
此事在朝堂上引起了颇为激烈的争议。但是最后这件事情却莫名的被搁置，没有人再提起。(未完待续。)